讓學(xué)生和歷史相親相愛

崔曉雪

歷史是人文學(xué)科，應(yīng)該凸顯人文特色。有人說歷史是死的，歷史老師的使命是使她洗去久滯的歲月塵埃，光彩奪目，生生不息，讓學(xué)生和歷史相親相愛。

一、整合教材天地寬

再好的教學(xué)方式和教材也不會完全適用于所有教師和學(xué)生。教師必須合理利用教材結(jié)構(gòu)的各部分，恰當(dāng)進(jìn)行取、舍、增，進(jìn)行整體設(shè)計，使它成為教學(xué)的有效工具。把教材課本變成自己的課本，變成自己的教案。從某種意義上說，歷史教師的備課過程實際上就是加工課本、調(diào)整教材的過程。當(dāng)然，教師在整合過程中一定要注意以課程標(biāo)準(zhǔn)為核心，不能漫無邊際。只有這樣的教材整合才是科學(xué)的，才是服務(wù)于教學(xué)的。

二、歷史也可“重演”

作為一種直觀教學(xué)手段，視頻資料具有視覺和聽覺上雙重直觀的優(yōu)勢，依據(jù)教材內(nèi)容和課堂教學(xué)的特定需要，我會適當(dāng)選用視頻資料。

使用視頻資料、歷史劇表演等，主要目的是營造氣勢和氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。我更多地關(guān)注視頻資料的視聽效果，一定要有很強烈的視覺沖擊力，如宏闊壯大的場面，要兼具強烈的聽覺沖擊效果，這樣視聽雙重直觀沖擊之后，情境創(chuàng)設(shè)的目的便可以達(dá)到。

三、歷史之美，在乎人文

歷史作為一門人文學(xué)科，它始終以人為中心，以追問歷史對于人的意義、價值為己任，具有社會教化和人文精神滋養(yǎng)等功能。歷史就是講述人類的故事，歷史課上最能打動學(xué)生的就是人，人物是歷史教學(xué)中得天獨厚的資源優(yōu)勢。歷史的細(xì)節(jié)往往比歷史的結(jié)論更吸引學(xué)生。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不但能夠增長知識、發(fā)展能力，更能夠激發(fā)情感、健全人格。

四、讓歷史遠(yuǎn)離刻板和乏味

歷史知識雖然一成不變，但老師可以創(chuàng)造條件，給學(xué)生可以觸摸的歷史，給學(xué)生感興趣的歷史，給學(xué)生可以理解的歷史。

歷史課堂可以像語文課那樣讓學(xué)生神采飛揚、思維活躍，讓學(xué)生真情流露，生動表達(dá)；學(xué)生不再只是被“灌”輸?shù)臋C(jī)器，而是有感情、有責(zé)任心、有遠(yuǎn)大理想、有正確價值觀和人生觀的一代新人。歷史教學(xué)不再只是死記硬背，也可以創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫匙寣W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)；教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真情流露、生動表達(dá)，把歷史課堂變成學(xué)生情感飛揚的“情感場”。

五、入乎其內(nèi)，出乎其外

學(xué)習(xí)歷史先要從了解掌握歷史基礎(chǔ)知識入手，對歷史有較全面感性的了解，這就叫做“入乎其內(nèi)”。

“出乎其外”指站在一定高度上審視歷史，發(fā)現(xiàn)歷史事物之間的聯(lián)系和歷史發(fā)展的規(guī)律，賦予普通歷史知識深遠(yuǎn)的意義。

具體學(xué)習(xí)中“入乎其內(nèi)，出乎其外”是緊密相連、不可分割的，入乎其內(nèi)是基礎(chǔ)、是載體，出乎其外是升華、是高度。歷史學(xué)習(xí)只有做到既“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”才能深得歷史學(xué)習(xí)之法，才能事半功倍，提高學(xué)習(xí)效率，并在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

六、走出誤區(qū)，遠(yuǎn)離“虛偽的美麗”

列寧說：“只要再多走一小步，仿佛只是向同一方向邁出的一小步，真理便會變成謬誤?！碑?dāng)前在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一些與新課程背道而馳的現(xiàn)象。

1.“表演課”。有的教師上課只求“表面熱鬧”，表面看起來課堂氣氛異?；钴S，學(xué)生忙這忙那，教室里亂哄哄的。在這些老師看來，課上得越熱鬧越能說明學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，越花哨越能體現(xiàn)創(chuàng)新思想。殊不知，這種表演不但占用了寶貴的學(xué)習(xí)時間，更是避重就輕、喧賓奪主，丟了西瓜撿了芝麻，使課堂變得蒼白和貧乏，削弱了課堂培養(yǎng)學(xué)生多種能力的作用，流失了課堂本應(yīng)具有的豐厚的人文精神，讓人擔(dān)憂。

2.缺乏實效的合作學(xué)習(xí)。作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個最明顯的特征。幾乎所有課上，我們都可以看到小組討論式的合作學(xué)習(xí)。但是，不少小組討論僅僅停留在形式上，缺乏實效。

3.“溫度”有余，但“深度”不夠。我們經(jīng)常可以看到這樣的“展示課”，執(zhí)教教師一會兒播音樂，一會兒放圖像，一會兒正反方辯論，一會兒課本劇演出，花哨而熱鬧。學(xué)生快餐式地“讀圖”幾乎取代了“讀文”訓(xùn)練。其實，優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)有飽滿、深沉的內(nèi)涵。一堂課上，如果缺乏一個讓學(xué)生“沉浸”在課文情境中的必需環(huán)節(jié)，那么，學(xué)生就難以醞釀屬于自己的獨特情思?，F(xiàn)在一些課堂教學(xué)變得越來越有“溫度”，但課堂教學(xué)卻缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅。有些教師自覺不自覺地拒絕了這樣的深度。精彩、深刻的講授被視為不尊重學(xué)生，對課文的深入拓展被當(dāng)做應(yīng)試的產(chǎn)物；他們寧可追求膚淺的合作、討論，而不愿片刻的思維的沉靜。教育拒絕淺薄，只有建立在深度之上的溫度，才可能持久。

現(xiàn)在，我們強調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，這是對的，但并不能否認(rèn)教師仍是知識的傳授者。課程改革要改的是傳授知識方式存在的問題，而不是否定傳授知識本身。我們倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這也是對的。要正確理解“學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”的內(nèi)涵，特別注意的是：轉(zhuǎn)變不是代替，倡導(dǎo)不是唯一。我們不能否定接受式學(xué)習(xí)的必要性與重要性，不能陷入“非此即彼”的僵化思維模式中。我們要明確新課程實施中的幾個不等式：滿堂問答不等于主動參與；小組討論不等于合作學(xué)習(xí)；開展活動不等于探究性學(xué)習(xí)。

因此，無意義的“表演”缺乏實效的合作，只有“溫度”沒有“深度”，這樣的課堂都是不可取的。我們倡導(dǎo)“自主性”課堂，但“扎實、樸實、老實”的課堂之風(fēng)仍然不可缺少。課堂教學(xué)仍然要刪繁就簡、返璞歸真，遠(yuǎn)離“虛偽的美麗”。