以鄉(xiāng)土資源為載體的農(nóng)村初中體驗式政治小論文教學的實踐研究

范麗

【摘要】關于學生政治小論文寫作，是廣大中學政治教師和教研工作者在教學實踐中的一項有意義的教學活動。課程資源的多元化，有著獨特的彈性，給了我們巨大的探索空間。因此教師要善于指導學生開發(fā)和利用各種資源，注重各種資源的多樣性、地域性和靈活性。本文作者圍繞農(nóng)村初中學生以身邊鄉(xiāng)土資源為載體，通過體驗式學習參與政治小論文寫作。

【關鍵詞】農(nóng)村初中 ?政治小論文教學 ?鄉(xiāng)土資源 ?體驗式

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0158-01

“老師我們沒有東西寫??？我們沒有素材，到哪里去找啊老師？”“老師我們在農(nóng)村，家里沒有電腦，信息面不廣啊！”……

一、政治小論文寫作存在的現(xiàn)狀及分析

（一）政治小論文寫作的現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：不知道何為論文，何為政治小論文，又不知從何下手。

現(xiàn)狀二：據(jù)了解絕大多數(shù)農(nóng)村初中學生不喜歡寫作，覺得無內(nèi)容可寫，無事可論。

現(xiàn)狀三：“巧婦難為無米之炊”，沒有素材可寫，沒處可查。經(jīng)常是為了完成一項寫作任務而拼命的去尋找素材，也不考慮素材的真實性、時代性、新穎性和完整性等等。

（二）原因分析

1.觀念問題

政治小論文對與學生來說普遍都具有一種神秘感和畏懼感，只要是提及“論文”兩個字，大家都認為非常之難，許多學生認為自己語文作文一直在訓練的都寫不好了，何況政治小論文呢。

2.素材問題

“無米”，“肚中無貨”又是學生寫政治小論文的一大難點，許多學生都認為要寫好一篇政治小論文應該有發(fā)達的通訊，有電腦可查，要見多識廣等等，而對于我們這種典型的農(nóng)村中學的學生在寫做素材的尋找上有很大的難處。

3.體驗缺失

許多學生的習作單調、僵硬，空話、假話、大話連篇。究其原因，主要是初中學生生活經(jīng)驗不足，認識結構不完整，思維品質不成熟，再加上對于書本，對于生活，學生并沒有真正地用心去體驗過，從而造成學生體驗的缺失。

二.政治小論文寫作在鄉(xiāng)土資源上的開發(fā)和利用

鄉(xiāng)土資源，作為課程資源中的課外學習資源，往往很容易被老師忽視。國家課程雖然也盡量顧及歷史文化的豐富性與多變性，但由于受到課時、觀念、評價標準等條件的限制，只能是掛一漏萬地選擇，這就為校本課程的開發(fā)留下了巨大的空間。

《思想品德課程標準》指出：課程資源既包括學校內(nèi)的教育資源，也包括學校外的各種教育資源。教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，應建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能。

（一）解放學生的雙眼，從鄉(xiāng)村的自然景觀中發(fā)掘習作資源

我市是典型的“森林中的城市”，既有林中茶葉、筍干、山核桃、雞血石等幾寶，又有“吳越文化名城”之美稱，阡陌縱橫以及當前社會天翻地覆的變革等等，習作的題材俯拾皆是。教師要把學生的雙眼從狹隘的課堂解放出來，引導學生觀察自己身邊的事物，到熟悉的家鄉(xiāng)去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，并及時指導學生用自己的筆觸來表現(xiàn)美。

比如寫家鄉(xiāng)變化之快，以往的農(nóng)村長期處于閉塞落后的局面，但隨著改革開放，經(jīng)濟建設的深入發(fā)展，家鄉(xiāng)面貌呈現(xiàn)出喜人的變化：昔日泥濘的小路如今成了寬闊平坦的柏油大道，昔日低矮的瓦房草棚如今變成了一幢幢高樓別墅……這一切，足以讓學生感慨和自豪。這一切，也是學生寫作的最好素材。在習作教學中，教師首先要抓住這一契機，從培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感入手，激發(fā)學生用眼去觀察，用心去體會，用筆去描繪。這樣寫出的作文內(nèi)容具體，言之有物，言之有情。如《我家門前的那條路》、《銀杏的呼喚》、《家鄉(xiāng)變化啟事錄》等一些精美的習作應運而生。

（二）解放學生的雙手，從鄉(xiāng)村的社會實踐中積累習作資源

家鄉(xiāng)在其發(fā)展的過程中，積淀了豐富的鄉(xiāng)土文化底蘊，挖掘這種底蘊，可以起到習作、育人的雙重作用。“意在筆先”，“留心處處皆學問”。

1.訪農(nóng)家之歷史

在農(nóng)村，幾乎家家戶戶都經(jīng)歷過辛酸的往昔。與自然災害的抗爭、打倒土豪劣紳、修路造橋、開河平地、重建家園……一個個凄慘的故事，一幕幕苦難的歷史，催人淚下，促人奮進。讓學生去問問前人的創(chuàng)業(yè)史和光榮史，感受“日出而作，日落而息”的稼穡之艱難，懂得祖輩“背灼炎天光，足蒸土暑熱”的勞作之艱辛，激發(fā)對創(chuàng)業(yè)者感激之情，從而更加珍惜今天來之不易的幸福生活。于是，在學生的習作中，就會出現(xiàn)許多浸透著真情的作品，如如藻溪絲綢市場由興到衰的原因、傳承·延續(xù)——對臨安市昌化雞血石博物館的思考、九里橋的來歷……

2.問家鄉(xiāng)之傳聞

家鄉(xiāng)歷史傳聞實際上是一種民間口頭文學。夏日傍晚，暑氣漸消，清風徐來，許多老人都能手搖蒲扇講上一兩個傳聞故事。通過訪問，學生受益匪淺。一個平淡無奇的村莊、一座老態(tài)龍鐘的古橋、一棵枝葉扶疏的百年銀杏、一間殘垣斷壁的老屋，都深藏著一個個動人的傳奇故事，讓學生們欣喜無比。于是，在他們眼中，普通的家鄉(xiāng)景觀有了豐富的歷史底蘊，熠熠生輝。

（三）解放學生的心靈，從鄉(xiāng)情感悟的體驗中豐富習作資源

生在農(nóng)村的學生往往對眼前的事物充耳不聞，視若無睹。我們教師應該讓學生們走進鄉(xiāng)村、走進生活、體味生活，讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉素材、捕捉信息的心靈。

1.體會“風俗鄉(xiāng)情”

思想品德書上有一句話說“民族文化是民族的根”。而于漪老師曾說：“鄉(xiāng)土文化負載著民族文化，是根之根?！笔堑模l(xiāng)土文化蘊含著中華民族獨特性格的精靈，是民族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富總和的具體體現(xiàn)。千百年來的農(nóng)家文化、農(nóng)家風情，有其獨特的風格，在歷史的延續(xù)中孕育了強大的生命力。殺雞宰鴨，走親訪友的正月;螺螄嗍嗍，爐渣沽沽的清明;上梁說“哨子”、祝壽做壽桃等充滿趣味的家鄉(xiāng)風俗和鄉(xiāng)情，為學生的習作資源提供了廣闊的空間。

2.體驗“勞動閑趣”

家鄉(xiāng)有農(nóng)民勤勞儉樸，一輩子以勞動為生。對于農(nóng)民的后代來說，勞動的機會唾手可得，可是許多學生寫勞動，只言片語，寫得不生動、不實在，推本究源，是因為他們只是勞動的旁觀者。翻地、澆水、插秧、收割、種桑、養(yǎng)蠶等等農(nóng)活，蘊含著許多農(nóng)藝農(nóng)技。教師要鼓勵學生去身體力行，去領悟勞動之苦、收獲之樂。除參與農(nóng)活之外，還應鼓勵學生去盡情體驗鄉(xiāng)間“閑趣”，長此以往，學生的習作就會擺脫“無米之炊”的困境，也就不會為“言之無物”而苦惱。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。廣闊的農(nóng)村是一個取之不盡、用之不竭的資源庫。我們要引導孩子去關心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化，從中領悟人的生命意義和價值，并將這一切融入自己的靈魂與血肉中，使之成為自我生命的底蘊與存在之根。

參考文獻：

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