吳博
【摘要】在現(xiàn)代社會(huì)中,語(yǔ)言是不可或缺的一種交際工具,它同時(shí)也是人們用來(lái)表達(dá)情感和思想的一種最為簡(jiǎn)單和直接的手段。而文學(xué)作為一門(mén)藝術(shù),在表達(dá)和傳遞情感及思想的過(guò)程當(dāng)中,也少不了語(yǔ)言這個(gè)重要的媒介。因此,在俄羅斯文學(xué)不斷地發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,要想提高俄羅斯文學(xué)在歷史文學(xué)領(lǐng)域中的地位,那么就必須要對(duì)現(xiàn)有的俄語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行仔細(xì)的分析和探究,并總結(jié)和制定出一個(gè)更具有效力的俄語(yǔ)教學(xué)模式,以此來(lái)達(dá)到提高俄羅斯文學(xué)在歷史文學(xué)領(lǐng)域中地位的目的。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言 ?交際工具 ?藝術(shù) ?俄羅斯文學(xué) ?俄語(yǔ)教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】H35 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)10-0032-02
一、探究俄羅斯文學(xué)與俄語(yǔ)教學(xué)
(一)分析俄羅斯文學(xué)與俄語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
文學(xué)是一種的美的藝術(shù),它的表現(xiàn)通常在于:借用一些文字語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)自身思想和情感的傳遞。在這一過(guò)程當(dāng)中,語(yǔ)言就名正言順的成為了文學(xué)的一種媒介。在歷史文學(xué)的領(lǐng)域里,就曾出現(xiàn)了許許多多的詩(shī)人、小說(shuō)家以及畫(huà)家等等。他們因?yàn)樯瞄L(zhǎng)利用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自身的思想并傳遞出自身的感情,于是他們也被人們稱作為“語(yǔ)言界的藝術(shù)人才”。
通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá),可以豐富文學(xué)作品自身的內(nèi)涵、思想和情感,也可以讓文學(xué)逐漸變得成熟和完美。人們通過(guò)語(yǔ)言,將自身的思想和情感傳遞給別人,就能夠增進(jìn)彼此之間的認(rèn)識(shí)和了解。而這種借用語(yǔ)言形成的藝術(shù),也被人們稱之為文學(xué)[1]。由此可見(jiàn),不論是在兵荒馬亂的古代,還是在如今這樣高科技領(lǐng)域下的二十一世紀(jì),文學(xué)都是不能夠和語(yǔ)言分割開(kāi)的。因此,俄羅斯文學(xué)和俄語(yǔ)也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
(二)簡(jiǎn)析俄語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀
在當(dāng)代教育的領(lǐng)域里,俄語(yǔ)和俄羅斯文學(xué)[2]雖然作為兩種不同的課程,但是教學(xué)機(jī)構(gòu)還是將這兩門(mén)課程并列的放在了學(xué)生的必修課之上。因?yàn)?,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是要借助文學(xué)表現(xiàn)的。反之,學(xué)生對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)也是要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介來(lái)進(jìn)行表達(dá)和描述的。但是,盡管教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將俄語(yǔ)和俄羅斯文學(xué)的教學(xué)放在了一起,但是學(xué)生在俄語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程當(dāng)中,還是出現(xiàn)了一些大大小小問(wèn)題,這就在很大程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯文學(xué)的能力。于是,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生俄語(yǔ)的教學(xué),讓學(xué)生更為廣泛的學(xué)習(xí)到俄語(yǔ)知識(shí),是使學(xué)生能夠?qū)⒍碚Z(yǔ)和俄羅斯文化緊密聯(lián)系在一起的唯一途徑。
(三)簡(jiǎn)析俄羅斯文學(xué)
從古至今,俄羅斯文學(xué)在人類(lèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史河流中,一直占據(jù)著很大的地位[3]。與此同時(shí),俄羅斯文學(xué)的發(fā)展,也將人類(lèi)的歷史文學(xué)推向了一個(gè)更高的頂點(diǎn)。于是,提高現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)的文學(xué)水平,對(duì)人類(lèi)的發(fā)展也有著很大的作用。而如何提高俄羅斯文學(xué)的文學(xué)水平,如何進(jìn)一步促進(jìn)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展,這就還得要依賴于教學(xué)者對(duì)學(xué)生的俄語(yǔ)教學(xué)能力了。
(四)探析俄羅斯文學(xué)和俄語(yǔ)教學(xué)
縱觀俄羅斯文學(xué)在人類(lèi)歷史文學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)的地位,以及俄羅斯文學(xué)的發(fā)展歷程,就可以很清楚的知道:每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族,它的文學(xué)都是基于自身的傳統(tǒng)文化[4]的。同樣,一個(gè)人自身文化素質(zhì)的高低,也是取決于他自身的文學(xué)修養(yǎng)[5]水平的。
二、分析并探討俄羅斯文學(xué)和俄語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
(一)分析俄羅斯文學(xué)的作用
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史河流中,俄羅斯文學(xué)有著兩個(gè)極其重要的作用,這兩個(gè)作用分別是:對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的作用和對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為全面的教化作用。
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的作用
(1)對(duì)“教育作用”的分析
俄羅斯文學(xué)是歷史的見(jiàn)證,也是民族文化的傳承。一部好的俄羅斯文學(xué)作品,可以教會(huì)一個(gè)人懂得很多道理,比如:懲惡揚(yáng)善的道理、積極向上的道理、樂(lè)觀開(kāi)朗的道理和辨別是非的道理等等。反之,一部壞的俄羅斯文學(xué)作品,則會(huì)將人引入一個(gè)極端的境地。這些有著截然不同性質(zhì)的俄羅斯作品,雖然對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的影響各不相同,但是卻對(duì)人類(lèi)有著一定的教育作用。然而,一個(gè)人究竟是朝著好的方面去發(fā)展,還是朝著壞的方面去發(fā)展,那就得要看他自身的一種抵御和控制能力了。
(2)“教育作用”的意義
教育作用的意義分為四點(diǎn),這四點(diǎn)分別是:①讓學(xué)生對(duì)俄羅斯文學(xué)有更全面的認(rèn)識(shí)和了解;②培養(yǎng)學(xué)生自身的文化素質(zhì);③給學(xué)生傳授知識(shí);④教會(huì)學(xué)生一些特殊的技能。
(3)如何讓俄羅斯文學(xué)發(fā)揮出更大的“教育作用”
讓俄羅斯文學(xué)發(fā)揮出更大“教育作用”的方法有:①在進(jìn)行俄羅斯文學(xué)作品學(xué)習(xí)的時(shí)候,要選取那些具有積極導(dǎo)向作用的作品;②在對(duì)作品進(jìn)行分析和理解的過(guò)程當(dāng)中,要摒棄掉自身的一些比較偏激的想法,用正面、客觀的態(tài)度去審視作品;③完成一部作品的學(xué)習(xí)之后,要對(duì)這部作品進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的概括、總結(jié),這也就是大家所說(shuō)的“讀后感”。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為全面的教化作用
(1)對(duì)“教化作用”的分析
俄羅斯文學(xué)是集俄羅斯民族文化、俄羅斯歷史文化和俄羅斯風(fēng)俗文化于一體的一種藝術(shù),一部具有積極導(dǎo)向作用的俄羅斯文學(xué)作品,可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生巨大的作用。比如說(shuō):可以讓人對(duì)自身的道德進(jìn)行約束和提高一個(gè)人的思想境界等等。
(2)“教化作用”的意義
教化作用的意義在于:①規(guī)范學(xué)生的道德;②提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì);③擴(kuò)展學(xué)生的想象力;④提高學(xué)生的思想境界。
(3)如何讓俄羅斯文學(xué)發(fā)揮出更大的“教化作用”
增強(qiáng)俄羅斯文學(xué)“教化作用”的方法有三點(diǎn),這三點(diǎn)分別是:①在俄語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,教育者要以馬列主義為主導(dǎo)思想來(lái)教育學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)他們能夠更為客觀和正確的分析文學(xué)作品;②教學(xué)者要教會(huì)學(xué)生如何正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)和看待社會(huì);③教學(xué)者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些思想上的灌輸,讓他們清楚的知道俄羅斯文學(xué)價(jià)值的所在之處。
(二)俄羅斯文學(xué)對(duì)俄語(yǔ)產(chǎn)生的影響
俄羅斯文學(xué)在不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程當(dāng)中,因提高了自身對(duì)情感和思想表達(dá)能力的要求,讓俄語(yǔ)也為之變得豐富多彩起來(lái)。于是,俄語(yǔ)的表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了增加的情況,而這些增加的表現(xiàn)形式,也主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①成語(yǔ)量的增加;②出現(xiàn)了新的詞匯;③賦予了詞匯新的意義;④出現(xiàn)了一些新的典故;⑤來(lái)源于文學(xué)作品當(dāng)中的詞匯。
(三)簡(jiǎn)析當(dāng)代俄語(yǔ)教學(xué)的不足之處
在當(dāng)代俄語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,教學(xué)者因?yàn)樽陨淼囊恍┢嬗^點(diǎn),從而忽視了俄語(yǔ)的重要性,以至于他們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中,只是完完全全的照搬課本上的知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。殊不知,他們的這種錯(cuò)誤的教學(xué)方式,會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)多么嚴(yán)重的后果,會(huì)給整個(gè)俄國(guó)教育界造成多大的負(fù)面影響。
(四)教學(xué)者如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有效的俄語(yǔ)教學(xué)
在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,教學(xué)者和學(xué)生之間的關(guān)系就相當(dāng)于文學(xué)和語(yǔ)言之間的關(guān)系,都是密不可分的。要是缺少了其中的任何一方,都會(huì)給雙方造成巨大的影響。于是,如何讓俄語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生更大的作用,那么就得要依靠教學(xué)者和學(xué)生自己了。現(xiàn)針對(duì)如何提高教學(xué)者的俄語(yǔ)教學(xué)能力這一話題,提出以下幾個(gè)具有建設(shè)性的方法:
1.將俄羅斯文學(xué)帶入俄語(yǔ)課堂
讓學(xué)生在對(duì)俄羅斯文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,通過(guò)對(duì)自身民族生活環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗、民族信仰、歷史文化和價(jià)值體現(xiàn)的了解,來(lái)對(duì)俄語(yǔ)的表現(xiàn)形式進(jìn)行抽象化的感受,以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的印象。
2.教學(xué)者要定期組織學(xué)生進(jìn)行俄羅斯文學(xué)的探討
通過(guò)小組合作交流的方式,讓學(xué)生以某一俄羅斯文化作品為題,展開(kāi)深入的分析和探討,使學(xué)生在互相交流和探討的過(guò)程當(dāng)中,對(duì)俄羅斯文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解,同時(shí)也能夠提高學(xué)生自己的語(yǔ)言組織能力。
3.對(duì)學(xué)生開(kāi)展俄語(yǔ)詞匯的拓展訓(xùn)練
教學(xué)者給學(xué)生一個(gè)指定的詞匯,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這個(gè)詞匯進(jìn)行分析和了解,從而引申出其它的一些新義詞匯。俄語(yǔ)詞匯的拓展訓(xùn)練,鍛煉了學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)詞匯的理解能力,也擴(kuò)展了學(xué)生的思維模式,讓學(xué)生的思維不僅僅只是局限在某一個(gè)方面上。
4.教學(xué)者要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通
在現(xiàn)代教育事業(yè)中,很多學(xué)生都存在著一些大大小小的問(wèn)題,比如:太過(guò)自我、太高傲、不肯低頭等等。而這些問(wèn)題,就會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,一旦遇見(jiàn)了自己解決不了的問(wèn)題,就會(huì)將這些問(wèn)題放在心里,不愿意請(qǐng)教別的同學(xué)或者是老師,這就使得他們的學(xué)習(xí)情況變得越來(lái)越糟。于是,教學(xué)者就要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通,以便對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有更多的了解。當(dāng)教學(xué)者在與學(xué)生溝通的過(guò)程當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,教學(xué)者就要及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo),并引導(dǎo)他們用合理、有效的方法去解決這些問(wèn)題。因?yàn)橹挥羞@樣,才可以讓學(xué)生更加快樂(lè)和自信的繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。
5.訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力
語(yǔ)言是最能夠表達(dá)出自身思想和情感的一種載體。于是,在對(duì)俄語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,教學(xué)者就要合理的安排時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作,從而讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)鍛煉用語(yǔ)言表達(dá)自身思想和情感的能力。
(五)提高俄語(yǔ)教學(xué)水平對(duì)俄羅斯文學(xué)的影響
俄語(yǔ)教學(xué)水平的提高,對(duì)俄羅斯文學(xué)來(lái)說(shuō)有著很重大的意義?,F(xiàn)對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)水平的提高給俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生的影響進(jìn)行概括,可以簡(jiǎn)單的將其分為以下幾點(diǎn):
1.促進(jìn)了俄羅斯文學(xué)的發(fā)展
2.讓俄羅斯文學(xué)更為廣泛的被人們所熟知
3.俄語(yǔ)新詞的出現(xiàn),提高了俄羅斯文學(xué)的表達(dá)能力
4.增加了俄羅斯文學(xué)的審美能力
5.豐富了俄羅斯文學(xué)的思想和情感內(nèi)涵
三、結(jié)束語(yǔ)
語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系是緊密不可分的。因此,在俄語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,將俄羅斯文學(xué)引入進(jìn)來(lái),可以讓學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。而開(kāi)拓出具有新義的俄語(yǔ),并將這些俄語(yǔ)廣泛的應(yīng)用到俄羅斯文學(xué)的表達(dá)中來(lái),不僅可以豐富俄羅斯文學(xué)的內(nèi)涵,還能夠促進(jìn)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)秘書(shū)處.中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)第八次會(huì)員代表大會(huì)暨中國(guó)俄羅斯東歐中亞學(xué)會(huì)俄語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)第一次會(huì)員代表大會(huì)在京召開(kāi)[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2014,33(3):95-96.
[2]李建剛.俄羅斯文學(xué)課程教學(xué)模式新探[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2011,30(3):64-66.
[3]季明舉.構(gòu)建基于文本的俄羅斯文學(xué)課程一體化教學(xué)新模式[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2012,31(1):73-76.
[4]許青春.關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾個(gè)問(wèn)題[J].山東社會(huì)科學(xué),2014,(4):178-182.
[5]裴菲菲.詩(shī)詞歌曲文學(xué)修養(yǎng)研究[J].時(shí)代文學(xué),2012,(2):235.