地方高校積極引導教師潛心教書育人

高 昆

（河南理工大學，河南 焦作 454000）

“師者，傳道、受業(yè)、解惑?！边@不僅是教師在教學中的核心要求，同時也是當前復合型人才的基本形成條件[1]。隨著我國社會意識形態(tài)以及教育改革的不斷深入發(fā)展，當今的高校教學也逐漸受到了社會各界的關注，而基于時代的發(fā)展以及學生自身的需求性，在高校教學中，如何在保證理論教學的基礎上，實現(xiàn)高校學生未來更好的內(nèi)涵發(fā)展成為當前教育界急需解決的問題。

1 高校德育教學現(xiàn)狀分析

1）教學目標有待清晰?；趥鹘y(tǒng)的教育模式以及教育目標，在注重成績與應試方面的教育過程中，往往缺乏了對于高校學生在其自身的心理情緒等相關方面的注重。同時基于相應的學習負擔，學生的內(nèi)心也會對自我產(chǎn)生否定情緒，從而在學習過程中對學校及家長產(chǎn)生一定的逆反心理，從而導致其自身的學習無法實現(xiàn)對于自身發(fā)展的準確規(guī)劃，而在這樣的過程中也會產(chǎn)生相應的迷茫與自卑負面情緒[2]。因此在這樣的情緒下無法得到正確的德育教育及道德教育疏導，便會使得學生逐漸出現(xiàn)相應的心理問題，阻擋學生構(gòu)建正確的職業(yè)觀以及人生觀、價值觀，而在這樣的具體方面學校以及相應的高校德育教學中，卻沒有相應的教學目標設立。

2）教師隊伍缺乏建設。在當前階段的高校德育教育中，其德育教師的自身教學水平、教學技能，均沒有相應的明確提升要求。同時相應的教科研工作也沒有具體的規(guī)劃，在教師的具體課程教學方向以及正確疏導方向中也并未有相應的思想涉獵，而很多的教師自身的生命素質(zhì)以及教學思想觀念，仍然有出現(xiàn)于時代脫節(jié)的情況，因此這也就在一定程度上導致了高校的德育教育中無法正確地滲透道德教育。

3）德育成績評定方式。當前大部分高校對于學生的德育成績評定，均采用傳統(tǒng)教育模式中的期末考試成績與平時綜合成績方式，而這樣三七分的成績評定，也就在一定程度上導致了實際的運用存在不足[3]。而平時成績主要表現(xiàn)在學生的課堂表現(xiàn)、上交作業(yè)情況、還有就是完成課程中的布置任務，而這樣的過程中，相應的教師也在主觀上認定其學生的學習情況，而并不能夠在具體的德育課程內(nèi)容領悟與掌握程度以及運用方向?qū)W生進行綜合性的評定，因此這樣的評定方式也就讓學生產(chǎn)生，婚姻的客觀厭學心理。

2 促進教師潛心教書育人的具體措施

1）堅定教育理念?！笆陿淠?，百年樹人”，教師從本質(zhì)上來說就是一種投資多、見效慢、不求回報的工作，因此，就需要學校領導方面培養(yǎng)教師的職業(yè)道德心，讓教師能夠在浮躁的當今社會尋找到教書育人的初衷。結(jié)合現(xiàn)代教育領域的教育導向，增強其內(nèi)容的針對性與實效性。并在此基礎上將課程與教育環(huán)節(jié)，在最大程度上貼近學生的實際生活與心理需求特性，以此來提升學生的共鳴心理，增加學生的學習興趣。為了做到靜心教書、潛心育人的目的，則需要通過一系列培訓手段或宣傳手段堅定教師的教育理念。教育理念是教育領域針對教師所提出的一種精神層面的境界，而德育教育同樣也是精神層面的教育，為了確保教師最終德育教學成果的效率性，則需要不斷堅定教師的教育理念。教育理念包括耐心、愛心和信心。耐心是成為一個德育課教師的前提。首先，教師要待學生如父母般富有愛心和耐心，這樣才能成為一個優(yōu)秀的班主任，作為一個優(yōu)秀的教育工作者和德育課教師。認真尋找到學生身上所存在的不足，要做到嚴厲的管教、慈祥的關愛、嚴肅的班級秩序和公平的教育理念。其次，教師需要具有耐心，這樣才能做好相關的德育工作，在德育教學當中教師需要及時發(fā)現(xiàn)學生思想的缺陷，比如部分偏激的學生，教師就需要諄諄誘導，讓學生能更加容易接受教師的教導意見。最后，教師還需要具備充足的信心，要堅信自己能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，這樣才能在接下來的教學當中不斷尋找到自身所存在的不足并改正，只有不斷的完善自己才能做一個優(yōu)秀的教職員工。

2）強化教師道德素養(yǎng)。昌黎先生在《師說》一文中表述“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。因此結(jié)合于道德教育以及高校德育教育的自身特殊性，對于融入道德教育的德育課程教師的自身要求，要高于其他的專業(yè)課程[4]。德育授課教師在尊重學生的基礎上，通過相應的言傳身教來逐漸影響到學生對于道德素質(zhì)的內(nèi)在認知，此外將道德教育融入高校的德育課堂，還要為教師與學生提供一個更易學習與傳授的平臺。同時，在對于學生的道德素質(zhì)以及道德意識激發(fā)過程中，教師還應真正的從人文情懷上關心到學生的內(nèi)在需求以及自身的人生方向，從而通過正確的道德意識以及德育思想疏導，促進學生最終能夠?qū)崿F(xiàn)其自身的道德價值。

3）構(gòu)建多元化評價體系。結(jié)合于新時代的發(fā)展需求以及德育教育的自身特性，在相應的成績評分體系上也應打破傳統(tǒng)的評分模式。構(gòu)建多元化的德育課程德育教育評價體系，具體則應從學校、家庭、社會等三方面入手：首先，學校方面包含教師評分、學生評分、自我評價等等；教師評分方面，地方高校也應配合教師潛心教書育人的實際教學任務需求，將傳統(tǒng)模式中對教師的“教務評分”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗掠u分”，具體的評分內(nèi)容標準以教師的個人修養(yǎng)、言傳身教的影響、知行合一的實現(xiàn)程度等作為全新的教學評分體系，以此促進教師能夠?qū)⒃械墓ぷ鲗嵺`方向，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘掠秊閷虻墓ぷ鲗嵺`模式，從而以自身的轉(zhuǎn)變，不斷形成良好的潛心教書育人實現(xiàn)氛圍，以“輻射效應”逐漸改善整個地方高校內(nèi)部的教學環(huán)境。其次，在家庭方面則應包括平輩評價、自我評價、長輩評價等等；“父母是孩子最好的老師?！边@一教學理念曾經(jīng)普遍用于學生的啟蒙時期，但是隨著教學研究的不斷發(fā)展發(fā)現(xiàn)，這樣的“家庭隱形教學模式”同樣也適用于大學時期的學生，只是在具體的教育方向上略有不同，家庭方面的平輩評價、自我評價、長輩評價，不僅能夠讓地方高校清楚學生在校外的踐行情況，同時也能夠在父母的正確影響下，形成良好的人生三觀。最后，在社會方面應通過相應的實踐活動、義務服務等社會性實踐活動來進行相應的德育評價。因此對于學生而言。以相應的綜合性評分能夠在一定程度上更全面的促進對于學生的德育課程學習情況評定，同時在這一過程中也能不斷增加學生對于生命意識的認知程度，通過相應的實踐多方面的溝通了解到德育教育的自身多樣性。

3 結(jié)論

對于新時代下的高校教學而言，如何通過現(xiàn)有階段的教學資源，通過正確的方式喚醒學生對于自我生命意識的關愛，對他人生命的尊重以及關愛，同時在自身的思想意識上尊重生命、珍惜生命也已經(jīng)成為當前高校教育的重要話題之一。因此，積極引導教師潛心研究學術(shù)規(guī)劃，以此促成教學教書育人的實質(zhì)，也必定是未來高校教育的必然發(fā)展方面。