基于實(shí)踐教學(xué)體系下思政課教學(xué)模式的探索
——以《中國特色社會主義理論讀本》課為例

聶玉洲 魏玉潔

（江蘇省淮安技師學(xué)院，江蘇 淮安 223001）

基于實(shí)踐教學(xué)體系下思政課教學(xué)模式的探索
——以《中國特色社會主義理論讀本》課為例

聶玉洲 魏玉潔

（江蘇省淮安技師學(xué)院，江蘇 淮安 223001）

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，馬克思主義理論不是一成不變的，而是根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的要求不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。《讀本》主要介紹馬克思主義中國化的理論成果，解決在社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種問題；是一種被實(shí)踐證明了的正確的方法論。“讀本”課與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，把課堂教學(xué)延伸到社會，讓學(xué)生走出校門，走入社會，在社會實(shí)踐中獲得新知識，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，充分發(fā)揮理論在青年學(xué)生成長成才中的引領(lǐng)作用。

實(shí)踐教學(xué) 構(gòu)建 思政課

政治理論課（以《中國特色社會主義理論讀本》為例，以下簡稱“讀本”）承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，在對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育方面發(fā)揮了重要的作用，但也面臨著挑戰(zhàn)。它的一個(gè)亟待解決的問題，在于理論教學(xué)和社會實(shí)踐長期相脫節(jié)，致使政治理論教育在不斷變化的現(xiàn)實(shí)面前缺乏針對性、時(shí)效性和感染力。如何有效地將課程教學(xué)與調(diào)動學(xué)生深入社會實(shí)際相結(jié)合，把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)落到實(shí)處，筆者在長期的教學(xué)實(shí)踐中，對此做了初步探索。

一、“讀本”課實(shí)踐教學(xué)價(jià)值

（一）“讀本”課的本質(zhì)要求教學(xué)的實(shí)踐性。

從本質(zhì)上來講“中國特色社會主義理論”教學(xué)是一種方法運(yùn)用，而不是單純的理論知識傳授。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，馬克思主義理論是一成不變的，而是根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的要求不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。若理論脫離了實(shí)踐，理論只能成為無本之木，因此本門課程的真正價(jià)值在于實(shí)踐性。

（二）“讀本”課程特點(diǎn)要求教學(xué)的實(shí)踐性。

“讀本”以馬克思主義中國化為基礎(chǔ)，講述了改革開放的大潮中，如何以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，解決在社會主義建設(shè)過程中遇到的種種現(xiàn)實(shí)問題，這是一種被實(shí)踐證明了的正確的方法論和世界觀?！白x本”課生命力之所在，就是理論聯(lián)系實(shí)際，在“讀本”課教學(xué)中，必須將實(shí)踐教學(xué)融入理論教學(xué)的全過程，如果對書本上的知識缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生就無法達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中對實(shí)踐應(yīng)用培養(yǎng)要求。

（三）高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)要求教學(xué)的實(shí)踐性。

“讀本”課與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，對于高技能人才的培養(yǎng)，職業(yè)院校的更應(yīng)該培養(yǎng)他們合作探索、勇于實(shí)踐的能力。把思政課堂教學(xué)延伸到社會，讓學(xué)生走出校門，走入社會，在社會實(shí)踐中獲得新知識，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，充分發(fā)揮理論在今后職業(yè)生涯中的引領(lǐng)作用。

二、當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)活動的困境

實(shí)踐教學(xué)的基本目的是讓學(xué)生接觸社會，把政治理論與社會實(shí)際聯(lián)系起來。目前思政課在實(shí)踐教學(xué)在實(shí)施中遇到的困難很多，主要有以下方面。

（一）思想認(rèn)識不足，缺乏保障條件。

某些主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，對思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏重視，眼里只有操作技能，其結(jié)果只能培養(yǎng)出一批暫時(shí)技能熟練的技校生，忽視思想理論和人文素質(zhì)教育，無法承擔(dān)“中國智造”的歷史使命。思政課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)由領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者與參與者組成的復(fù)雜活動，專業(yè)課實(shí)踐性教學(xué)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、固定的教師團(tuán)隊(duì)和相對穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，而思政課實(shí)踐性教學(xué)不存在或者難以創(chuàng)造和爭取這樣的條件，實(shí)踐教學(xué)組織較難，難以達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

（二）組織乏力，內(nèi)容空洞。

政治理論課實(shí)踐教學(xué)在具體安排和組織上不規(guī)范、不落實(shí)，缺少具體可行的實(shí)施方案，教學(xué)開展帶有很大的隨意性、偶然性和主觀性，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)難以全面、深入、持久地開展下去。思政課實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)有什么樣的要求，達(dá)到什么樣的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，均沒有明確規(guī)定，缺乏一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐教學(xué)教學(xué)大綱，思政課實(shí)踐教學(xué)中存在的這些問題，已經(jīng)在很大程度上影響了實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)效，更影響了教學(xué)效果。

（三）實(shí)踐教學(xué)組織困難，缺乏學(xué)生的廣泛參與。

思政課的實(shí)踐教學(xué)是課外與課內(nèi)、校外與校內(nèi)相結(jié)合進(jìn)行的教學(xué)活動，其組織過程比一般理論教學(xué)要復(fù)雜，涉及教師、學(xué)生、經(jīng)費(fèi)、場所、教學(xué)安排、培訓(xùn)、評價(jià)等環(huán)節(jié)和因素，是一個(gè)經(jīng)常性、長期性，以及全體學(xué)生都要參與的活動，因此要有細(xì)致周密的安排和組織。而思政課教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)越來越重、調(diào)查時(shí)間難以協(xié)調(diào)等原因，往往只能選擇一些代表學(xué)生參與，大部分學(xué)生被排除在外，如此實(shí)在難達(dá)實(shí)踐教學(xué)的初衷。

（四）教學(xué)形式單一，缺乏創(chuàng)新意識。

現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)形式單一，沒有突破傳統(tǒng)的以單門課程甚至章節(jié)為對象教學(xué)的實(shí)踐模式，仍僅限于參觀、考察等淺層次、認(rèn)識層面的實(shí)踐方式，致使學(xué)生積極性不高，參與面不廣，許多學(xué)校把思政課社會實(shí)踐等僅限于或等同于校內(nèi)各種文娛活動甚至課堂討論。

三、教學(xué)觀念重新構(gòu)建

思政課的實(shí)踐教學(xué)時(shí)代特征和教學(xué)總體要求我們必須在教學(xué)觀念上進(jìn)行創(chuàng)新，使教學(xué)實(shí)踐的理念和新時(shí)期思政課教育的時(shí)代特征和課程要求相適應(yīng)。

（一）確立引導(dǎo)性教育的觀念。

教育學(xué)家葉圣陶先生有句名言：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！卑呀處熆醋鍪且粋€(gè)“引導(dǎo)者”，而不是“理論的權(quán)威”和“真理的化身”，更不是一個(gè)“訓(xùn)導(dǎo)者”。引發(fā)學(xué)生對新信息的濃厚興趣，然后作為學(xué)習(xí)研究的主體，自覺進(jìn)入角色，在教師不動聲色的引導(dǎo)下，層層解剖，步步深入，理解對象，吸取對象，最后去偽存真，去粗取精，水到渠成地獲得真知。

（二）確立參與性教育的觀念。

教與學(xué)是一個(gè)互動的過程，從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性、層次性和有效性角度人手，提高學(xué)生在思政課教學(xué)中的參與積極性。實(shí)際上，思政課教學(xué)就是把所有實(shí)實(shí)在在的生活場景在大學(xué)課堂上進(jìn)行最典型、最濃縮的表現(xiàn)。通過參與運(yùn)用課本知識提出問題、分析問題、解決問題，牢固地把握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)，通過實(shí)踐探究、解決現(xiàn)實(shí)社會和生活中的各種復(fù)雜問題，把握認(rèn)識和解決問題的方法，從而建構(gòu)關(guān)于問題的知識和意義。

四、技師學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建

按照實(shí)踐資源來源劃分，實(shí)踐性教學(xué)可分為課程學(xué)習(xí)中社會實(shí)踐、校園社會實(shí)踐、校外社會實(shí)踐三種類型。結(jié)合筆者在教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)介紹如下。

（一）課程學(xué)習(xí)中社會實(shí)踐構(gòu)建。

法國啟蒙教育家盧梭曾說：“形成一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)方法，要比獲取知識更重要?！睂W(xué)生通過“用理論做事”過程中獲得豐富知識體驗(yàn)，自我建構(gòu)起對目標(biāo)知識系統(tǒng)的認(rèn)識，最后在實(shí)踐中完成對所學(xué)知識的建構(gòu)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可采取靈活多樣的實(shí)踐教學(xué)方法，具體如下。

1.案例式教學(xué)。

就是將社會生活中和學(xué)生身邊碰到的典型事例引人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以實(shí)例的形式向?qū)W生提供若干特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識，分析解決實(shí)際問題的一種教學(xué)方法。即通過尋找與教學(xué)理論知識相契合、有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的事件、案例展開敘事與分析，以理論所涉及的重大現(xiàn)實(shí)問題為紐帶，將思想政治教育寓于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)戰(zhàn)中，透析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際背后的、人們在各種實(shí)踐中的觀念、思維和方法問題；“讀本”課程特點(diǎn)要求課堂教學(xué)直面社會熱點(diǎn)，用“新鮮事”講清“硬道理”、用“身邊事”講清“新道理”、用“小故事”講清“大道理”，從而使大學(xué)生真正理解馬克思主義理論對認(rèn)識世界、改造世界的世界觀和方法論意義，把政治教育功能與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的功能有機(jī)結(jié)合起來。

2.情景教學(xué)法。

根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，首先創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，利用能引起學(xué)生知識、情感、行為變化的自然、社會現(xiàn)象或人為創(chuàng)設(shè)的具體場景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論和表達(dá)等活動，讓學(xué)生在具體的問題情境中積極思考，主動探索，通過思考得出結(jié)論，以此培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種方法。在課堂教學(xué)要堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，突出體現(xiàn)思想政治教育的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力。這樣，學(xué)生才能更深地理解并相信所學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識指導(dǎo)自己今后的人生道路，從而提高思想覺悟。

3.“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法。

教師在課堂教學(xué)中通過設(shè)置有效的教學(xué)任務(wù)，運(yùn)用課本理論，“驅(qū)動”學(xué)生在政治課堂中主動學(xué)習(xí)、探索，在完成任務(wù)的實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力。增強(qiáng)了學(xué)生理論實(shí)踐能力。一方面增強(qiáng)了學(xué)生理論實(shí)踐能力，另一方面樹立了正確的價(jià)值取向，堅(jiān)定了中國特色社會主義共同共同理想和信念。在任務(wù)實(shí)施過程應(yīng)注意任務(wù)設(shè)置真實(shí)性，突出時(shí)代性，設(shè)置任務(wù)要有代表性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本理論完成課堂教學(xué)任務(wù)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.課題研究法。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自身的知識體系和專業(yè)特點(diǎn)，選擇自己感興趣的領(lǐng)域，自由結(jié)合組成研究小組，開展對本課程內(nèi)容相關(guān)的課題研究。根據(jù)對不同學(xué)生做不同的設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，提供若干課題供學(xué)生選擇。如財(cái)會專業(yè)，可以安排學(xué)生結(jié)合專業(yè)課題，談?wù)勎覈愂阵w制與我國人民代表大會之間關(guān)系；學(xué)生的課題完成情況作為平時(shí)成績。學(xué)生的專業(yè)課與思政課相結(jié)合，使學(xué)生在思政課指導(dǎo)之下，深刻地理解、熱愛本專業(yè)；在專業(yè)課背景的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對思想政治理論的認(rèn)同感。

（二）校園實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建。

校園實(shí)踐教學(xué)是指教師以校園環(huán)境為載體，指導(dǎo)學(xué)生參加校園文化建設(shè)、校園管理活動、學(xué)生活動等，它對學(xué)生的政治立場和價(jià)值觀念起著潛移默化的作用。

1.結(jié)合校園活動開展實(shí)踐教學(xué)。

校園實(shí)踐教學(xué)是第一課堂教學(xué)的繼續(xù)，是傳播先進(jìn)文化、培養(yǎng)大學(xué)生政治素質(zhì)的重要渠道，當(dāng)前校園文化活動大多出于上級布置任務(wù)；過于偏重娛樂功能，缺乏政治教育意識?？梢越Y(jié)合軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)、各項(xiàng)競賽等活動對學(xué)生加強(qiáng)思想政治理論的滲透，使使學(xué)生不僅認(rèn)識到理論對于實(shí)踐的指導(dǎo)意義，而且讓他們從自身的經(jīng)歷中，獲得更多的人生體驗(yàn)，為將來走入社會提供良好的適應(yīng)能力和基礎(chǔ)，這樣才能避免高校思想政治教育被束之高閣的命運(yùn)。

2.結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)平臺開展實(shí)踐教學(xué)。

校園網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活的一部分，年輕學(xué)子常常會深受校園網(wǎng)絡(luò)的影響，他們更容易、更有興趣與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行更密切的融合。借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，建立全方位、立體式的傳播體系。充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的，加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)控和引導(dǎo)。通過校園網(wǎng)、BBS校園學(xué)報(bào)等公共平臺，解讀馬克思主義。弘揚(yáng)主流價(jià)值，加強(qiáng)互動引導(dǎo)，強(qiáng)化中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)地位。在的困惑和問題進(jìn)行系統(tǒng)講解分析，使學(xué)生從思想上明白、從情理上接受、在行動中踐行思政課的教育。

（三）社會實(shí)踐教學(xué)。

社會實(shí)踐是指學(xué)生主動參與社會管理和社會實(shí)踐，在知與行的結(jié)合過程中，不斷提高學(xué)生的參與意識、維權(quán)意識、公民意識和政治理論素質(zhì)，也是思政課教育的歸宿。

1.結(jié)合學(xué)院社團(tuán)，搭建社會實(shí)踐平臺。

加強(qiáng)對學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和管理，引導(dǎo)學(xué)生自我組織、自我學(xué)習(xí)、自我管理，將政治教育貫穿于社團(tuán)活動，可以使有限的實(shí)踐教學(xué)資源、資金和時(shí)間等得以綜合利用。例如組織學(xué)生，組織學(xué)生走上街頭，深入社區(qū)，幫助農(nóng)村留守兒童和孤寡老人；通過在福利院、敬老院、新市民學(xué)校等公益基地做義工，當(dāng)支教，使學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升獲得情感信息的體驗(yàn)性支撐。

2.結(jié)合專業(yè)實(shí)習(xí)，因地制宜開展實(shí)踐活動。

根據(jù)不同專業(yè)組織學(xué)生開展形式多樣的校園實(shí)踐活動，諸如電氣專業(yè)的學(xué)生開展小家電修理活動、利用汽修專業(yè)和4S店聯(lián)合辦學(xué)機(jī)會、主動服務(wù)社會。組織學(xué)生在專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的工廠企業(yè)進(jìn)行社會調(diào)查實(shí)踐，使學(xué)生在思想政治理論課指導(dǎo)之下，深刻地理解、熱愛本專業(yè)；在專業(yè)課背景的基礎(chǔ)上對加強(qiáng)思想政治理論的認(rèn)同感。

3.利用本土資源，組織學(xué)生參觀各種紀(jì)念館。

組織學(xué)生對周恩來紀(jì)念館和劉老莊八十二烈士墓等紅色資源進(jìn)行參觀和考察，使學(xué)生在理論的接受和內(nèi)化過程中，獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的比照性支撐。只有讓學(xué)生更多地接觸社會、融入社會，才能讓他們更深刻地理解政治書中的重大理論。

［1］葉暉.課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的模式研究——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課為例［J］.出國與就業(yè)，2011.3.

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