“可人”張之洞

張鳴

在晚清重臣中，張之洞屬于跨世紀(jì)的人物，從19世紀(jì)活到了20世紀(jì)，因此有照片傳世，還不止一張。照片上的張之洞，是個一把胡子的干巴老頭，沒有什么招人喜歡的地方，當(dāng)然也沒有什么討人嫌之處。說他是“可人”，當(dāng)然不是因為長相，而是此老的為官之道。

曾國藩說李鴻章拼命做官，俞樾拼命做學(xué)問，言外之意是李鴻章為官有道，會做官而且能做官、做能官。但是，如果跟張之洞比起來，其實李鴻章還真的差那么一點。晚清時節(jié)，是洋人牛氣的時代，但跟洋人打交道，往往要遭人非議，交涉談判的時候尤其如此，弄得不好，一輩子的名聲就完了。這種事，李鴻章拼命做官卻沒有躲開，背了多少年的“漢奸”罵名，到今天也洗不清，可是人家張之洞就不然，這種事，從來都沒沾過。做京官，屬于“清流”，有敢言之名;做疆吏，屬于能臣，有洋務(wù)之功。過了半個多世紀(jì)，毛澤東還說中國的重工業(yè)不能忘了張之洞。但他就是不跟外國人談判，不簽條約。

晚清人說張之洞有學(xué)無術(shù)，袁世凱不學(xué)有術(shù)，岑春煊不學(xué)無術(shù)。其實，張之洞有學(xué)也有術(shù)，而且其術(shù)道還挺深。同光之際，清流是朝廷的一景，人稱“青?！保〞r人以清流諧音喻此輩），經(jīng)常激濁揚清，譏諷時政，抨擊權(quán)要，尤其好跟那些辦洋務(wù)的地方督撫為難。張之洞在京城做清流的時候，向以敢諫聞名，號稱“牛角”，其戰(zhàn)斗力可見一斑。可是，這個牛角卻并沒有因好頂人而丟了烏紗。1875年，四川東鄉(xiāng)縣知縣孫定揚違例暴斂，激起鄉(xiāng)民眾怒，進城申辯，而孫定揚反誣鄉(xiāng)民造反，四川提督不分青紅皂白率兵進剿，燒屋毀寨，殘殺無辜四百余人，釀成特大冤案。案發(fā)之后，由于事牽西太后特別寵信的吳棠（時為四川總督），任憑言官怎樣彈章交加，朝野上下鬧翻了天，連外國人都知道了，就是平反不了。而張之洞出面，繞開吳棠，將直接責(zé)任人孫定揚頂罪，結(jié)果立竿見影，冤案按張之洞的建議得以昭雪。1880年，宮里出了件惹得朝野大嘩的事件，事情不大，卻關(guān)乎西太后老佛爺?shù)哪樏?。說是一日西太后讓太監(jiān)給她妹妹——醇親王的福晉送幾盒食物，可是送東西的太監(jiān)沒按規(guī)矩攜帶腰牌，宮里也沒有事先跟守門的護軍打招呼，結(jié)果護軍不放行，太監(jiān)恃寵跟護軍吵了起來，憤激之下摔掉了食盒，回去報告老佛爺說是護軍無禮，不僅不讓他出去，還砸了東西。西太后聞言大怒，立即下令罷免護軍都統(tǒng)，并將當(dāng)值護軍交刑部拿問，將置重典。此事由于事關(guān)已經(jīng)有點開始跋扈起來的太監(jiān)，所以，朝廷自首席軍機大臣恭親王以下，反應(yīng)強烈，一致認(rèn)為西太后處置不當(dāng)，可是老佛爺就是誰的話也聽不進去，堅持得要那幾個可憐護軍的腦袋不可。最后還是張之洞出面，不像眾多諫官一上來就把矛頭指向太監(jiān)的跋扈，暗示西太后寵信宦官，人家從老佛爺自身安全的角度，引嘉慶時林清事件為前鑒，說明宮門護衛(wèi)制度嚴(yán)格的必要性。話說得入情入理，不由得老佛爺不動心，最后護軍得以保全性命，涉事的太監(jiān)也受到了懲罰。以上面兩個例子看，這個青牛的牛角，不但沒有把人抵痛，有時還正好搔到癢處，無怪乎人家一直官運亨通。

進諫時不僅情理動人，而且還能提出切實可行的處理方案，而不是像別人那樣總是斤斤于道德說教，耍大帽子壓人。

外放之后，張之洞做官的目標(biāo)從博取名聲切換成博取事功，但此時的他同樣在乎自己的名聲，自然更要保住自己的身家性命。在歷史上，作為清廷的封疆大吏，張之洞的表現(xiàn)應(yīng)該說很不錯，屬于想有作為，而且有了作為的官員，很快就成為史家所謂后期洋務(wù)派的領(lǐng)軍人物。但他在為國家和朝廷著想的同時，也一樣看重自己的身家利益所在，事事精于計算，即使天塌下來，他也不會被埋進去。顯然，他不像康有為和梁啟超那樣天真，非要捧著一個沒有實權(quán)的皇帝鬧變法，在太后和皇帝之間，他的態(tài)度總是平衡的。大概他是最早看出，變法的真正癥結(jié)，其實在于太后和皇帝之間的權(quán)力糾葛。因此，他不僅把自己的得意弟子楊銳送到北京，廁身四小軍機，力圖維護太后和皇帝之間的平衡，而且沒有像比他低一級的同僚湖南巡撫陳寶箴那樣把所有的雞蛋都放到一個籃子里，實心實意地投入變法，搞得動靜特別大。西太后盛怒之下，發(fā)動政變，胡桃杏子一起數(shù)，將楊銳也一并殺掉之后，張之洞沒有受到任何牽累，依舊好官照做。

然而，就在西太后連同所有的人都認(rèn)為張之洞已經(jīng)變成死心塌地的保后派的時候，北方鬧起了義和團，殺洋滅教，而西太后認(rèn)為西方列強支持光緒，信了義和團的“神術(shù)”，憤而支持義和團，公然對所有列強宣戰(zhàn)。在這個興亡存續(xù)的關(guān)鍵時刻，他卻公然抗命，拉上劉坤一、李鴻章和袁世凱，跟各國的領(lǐng)事搞起了東南互保，跟老佛爺唱起了對臺戲。有野史說抗命之時，幕僚草擬奏章上有這樣的話：臣職守東南，不敢奉詔。張之洞言道：這老寡婦得嚇?biāo)幌?，改成“臣坐擁東南，死不奉詔”！

在張之洞看來，站隊選擇西太后，是因為當(dāng)時的朝廷實際上姓葉赫那拉，為了自己的身家性命，只能選擇站在優(yōu)勢者一邊?？墒牵绻?dāng)政者真的昏了頭，跟所有的列強作對，屬于明顯的拿雞蛋往石頭上碰，真的碰上去了，多半跟領(lǐng)兵出征跟八國聯(lián)軍干的李秉衡一樣，在洋人的馬蹄下翹了辮子。這種事情，對于一世精明的張之洞來說，是無論如何都不能干的，到了這個地步，名節(jié)又是第二位的了。

張之洞的精明還體現(xiàn)在他的謹(jǐn)慎小心上，為官多年，他從來不肯弄險。有一則逸事很能說明問題，那是他生命的最后幾年，張之洞被調(diào)往京城，明擺著是入軍機，主持新政，但在任命沒有下來之前，他到了軍機處的臺階前，任憑里面的張百熙百般呼喚，就是不肯踏上那一塊豆腐高的臺階半步。原來，當(dāng)年雍正設(shè)立這個機構(gòu)的時候，曾有這樣的規(guī)矩：非軍機處的人，不論官銜多大，只要非請?zhí)ど宪姍C處的臺階，一律殺頭。到了晚清，這個規(guī)矩早就沒有人理了，但是人家張之洞卻依舊如此較真，其謹(jǐn)慎非同一般。

（摘自《書摘》）endprint