認(rèn)知視角下網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中省力原則的闡釋

劉 慧 董 俊

（河北金融學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院）

認(rèn)知視角下網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中省力原則的闡釋

劉 慧 董 俊

（河北金融學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院）

網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種新型語(yǔ)言形式，以簡(jiǎn)單形象博得網(wǎng)民青睞，究其原因，網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言省力，以最小的力氣傳遞最大的信息量，諸多學(xué)者從省力原則角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行了研究。本文從認(rèn)知角度探討了網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中的省力原則，提出網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程整合后產(chǎn)生，待其約定俗成后網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的省力原則凸顯；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的省力是相對(duì)的，視說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人情況而定。

網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ) 省力原則 認(rèn)知

一、引言

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代人溝通交流的主要媒介之一，由于網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的語(yǔ)言備受青睞。在網(wǎng)民看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的使用可以以最小的力氣獲取最大的信息。針對(duì)這種現(xiàn)象，很多學(xué)者從省力原則的角度對(duì)諸如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、短信語(yǔ)言等進(jìn)行闡釋。本文立足于認(rèn)知角度，對(duì)前人根據(jù)省力原則所進(jìn)行的分析做出進(jìn)一步詮釋?zhuān)诰螂[藏其中的冰山。

二、省力原則對(duì)網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的解釋

省力原則是Zipf于1949年提出的指導(dǎo)人類(lèi)行為的基本原則。后美國(guó)學(xué)者M(jìn)artinet肯定Zipf的研究，但措辭上更傾向于使用 “經(jīng)濟(jì)原則”（姜望琪，2005：89）。所謂“經(jīng)濟(jì)”、“省力”，只是相對(duì)于取得的效果而言，付出比較少而已?！笆×υ瓌t”要強(qiáng)調(diào)的只是：人們?cè)跔?zhēng)取某種效果的時(shí)候，往往會(huì)采取相對(duì)經(jīng)濟(jì)、相對(duì)省力的途徑（姜望琪，2005：91）。此原則一提出就得到了國(guó)內(nèi)外廣大學(xué)者的贊同，并有很多學(xué)者跟隨Zipf的足跡不斷擴(kuò)展省力原則的研究范圍和領(lǐng)域，進(jìn)一步證明其普遍性和適用性。

發(fā)揮省力原則的作用，運(yùn)用此原則不斷解釋各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言現(xiàn)象的研究成果不勝枚舉。在國(guó)內(nèi)，作者通過(guò)CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)中檢索“省力原則”和“網(wǎng)絡(luò)”后，發(fā)現(xiàn)運(yùn)用省力原則對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行研究較早的是劉念老師發(fā)表于華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）的《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)原則》，之后諸多學(xué)者著眼于包含對(duì)每年更新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能等方面進(jìn)行研究，研究表明省力原則很有力地解釋了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的擬聲詞、縮略語(yǔ)、句子不完整等現(xiàn)象，成果頗豐。本篇文章將從認(rèn)知的角度結(jié)合省力原則深入探究網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的秘密。

三、認(rèn)知視角下網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中省力原則的闡釋

Fauconnier是概念整合理論的集大成者，他認(rèn)為人們交際的過(guò)程是人的思維動(dòng)態(tài)整合的過(guò)程（Fauconnier，1997）。網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的產(chǎn)生從認(rèn)知角度講，是概念整合的結(jié)果。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可分為數(shù)字型、字母型、符號(hào)型等。“88”這兩個(gè)數(shù)字是網(wǎng)民在結(jié)束交流會(huì)話(huà)時(shí)最常用的語(yǔ)言之一，是“拜拜”的數(shù)字化。在“88”和“拜拜”各自的心理空間中均是關(guān)于“88”和“拜拜”語(yǔ)言的特征，包含語(yǔ)音、拼寫(xiě)、意義等。兩個(gè)心理空間在發(fā)音方面找到了相似點(diǎn)，投射至類(lèi)屬空間?！?8”心理空間中的書(shū)寫(xiě)和“拜拜”心理空間的意義選擇性地投射至整合空間，兩個(gè)空間經(jīng)過(guò)整合后呈現(xiàn)出“88”可以代表“拜拜”的意思?！?8”獲取“拜拜”意義的過(guò)程是人們認(rèn)知力作用的結(jié)果，當(dāng)人們認(rèn)同這樣的對(duì)等后，會(huì)認(rèn)為，在電腦中輸入“88”較“拜拜”付出較少的努力，繼而流行起來(lái)。CU同樣是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中結(jié)束對(duì)話(huà)時(shí)使用頻率較高的詞匯之一，它是“see you”根據(jù)同音的原則簡(jiǎn)化后的縮略語(yǔ)。在英語(yǔ)中“C”與“See”是同音詞，“U”與“You”是同音詞?！癈U”和“see you”屬于各個(gè)的心理空間，在“CU”心理空間中是關(guān)于“CU”所有的信息，包含語(yǔ)音、書(shū)寫(xiě)、意思等，“see you”心理空間中則是關(guān)于“see you”的語(yǔ)音、語(yǔ)義、書(shū)寫(xiě)等信息，兩個(gè)心理空間通過(guò)選擇性投射將兩者的發(fā)音抽象至類(lèi)屬空間，“CU”的書(shū)寫(xiě)形式與“see you”的語(yǔ)義投射至整合空間，經(jīng)過(guò)整合后“CU”便被賦予了 “see you”的意義?！癈U”可以代替“see you”傳遞“再會(huì)”意思的過(guò)程是人們認(rèn)知努力后的成果，此過(guò)程是深度凝練后的升華，遠(yuǎn)非網(wǎng)民們認(rèn)為的替換而已。在網(wǎng)民了解前者可以代替后者的緣由后，發(fā)現(xiàn)約定俗成地使用“CU”突顯了省力原則的作用。

上述內(nèi)容解釋了經(jīng)過(guò)復(fù)雜認(rèn)知力作用后的省力原則，其省力效果顯現(xiàn)的前提假設(shè)是交際雙方均知曉“88”和“CU”所傳遞的意思，避開(kāi)消耗復(fù)雜的認(rèn)知力。然而如果說(shuō)話(huà)方熟知此情況，而聽(tīng)話(huà)方對(duì)此毫不知曉，非但沒(méi)有起到省力的作用，反而延長(zhǎng)了認(rèn)知的過(guò)程，增加了認(rèn)知力的負(fù)荷，就造成雙方交際的困難，因?yàn)檎f(shuō)話(huà)方要解釋整個(gè)認(rèn)知過(guò)程。整個(gè)認(rèn)知過(guò)程的解釋較用“see you”直接傳遞意思更復(fù)雜、更費(fèi)力。因而，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的省力是相對(duì)的，這與Zipf關(guān)于省力原則從會(huì)話(huà)雙方出發(fā)的考慮一致。

四、結(jié)語(yǔ)

文章從認(rèn)知的角度分析了網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中的省力原則，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)是經(jīng)過(guò)復(fù)雜認(rèn)知力的作用，通過(guò)概念整合后產(chǎn)生，而產(chǎn)生后網(wǎng)民會(huì)遵守省力原則，使用網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)最簡(jiǎn)單的形式傳遞最大的信息量。此外，網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的使用對(duì)于說(shuō)話(huà)者而言，省力原則的作用明顯，而對(duì)于聽(tīng)話(huà)人而言，要視情況而確定其是否省力，所以網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)中的省力原則是相對(duì)的。

[1]姜望琪.Zipf與省力原則[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2005(2).

[2]Fauconnier,G.Mapping in Thought and Language[M].Cambridge:Cambridge University Press,1997.