女性掌控的男權(quán)世界
—— 評(píng)渡邊淳一《紫陽花日記》

張文池

（安徽師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）

女性掌控的男權(quán)世界
—— 評(píng)渡邊淳一《紫陽花日記》

張文池

（安徽師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）

作為“現(xiàn)代男人的代言人”，渡邊淳一在其作品《紫陽花日記》中以獨(dú)特的敘事創(chuàng)作方式講述了夫妻各自婚外情感的故事。在看似男權(quán)主導(dǎo)的家庭里，其實(shí)處處時(shí)時(shí)為家中的女性所引導(dǎo)。女性的精神自立，不為男性左右，互留情感空間，這才實(shí)為渡邊所期盼的夫妻和諧。

渡邊淳一 《紫陽花日記》 男權(quán)

日本情愛大師渡邊淳一，慣以隨筆抒其情、言其志，以小說踐其言、行其意，以手術(shù)刀式的解剖現(xiàn)代中年男女關(guān)系的情感往來。中日學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，渡邊淳一是個(gè)典型的男權(quán)主義者。作為“現(xiàn)代男人的代言人”，其隨筆、小說世界里處處可見受此思想引領(lǐng)的文字。

《紫陽花日記》看似也是一部如此力作。該小說最初在日本“產(chǎn)經(jīng)新聞”連載即受到熱烈關(guān)注，其對(duì)于社會(huì)富裕中產(chǎn)階級(jí)情感內(nèi)心的深刻而無情的揭露，引發(fā)人們對(duì)于自身情感世界的再次思索。小說男主人公川嶋省吾在自己所開設(shè)的私人醫(yī)院里主動(dòng)追求婚外情感，自以為可以瞞天過海，孰料作為家庭主婦的妻子川嶋志麻子正在通過日記記錄其劣行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從此，他在她的日記中生活，或悲或喜，或怒或悶。他通過日記洞察了她心理從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)，精神從受縛到自立的全過程。

一、看似男權(quán)主導(dǎo)的家庭

爭(zhēng)對(duì)家庭中的男權(quán)主義，一般認(rèn)為是男性在家庭里的支配特權(quán)，主要是男性視女性為生育工具、性工具、家奴，剝奪女性作為人的權(quán)利與尊嚴(yán)的一種奴役制度。其主要表現(xiàn)為男性的自私自利、控制欲望，強(qiáng)調(diào)男性在各領(lǐng)域的統(tǒng)治權(quán)?！蹲详柣ㄈ沼洝啡谛形闹谐涑狻岸蛇吥袡?quán)觀”。雖然自上世紀(jì)80年代以來日本第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)以來，越來越多的已婚婦女走上社會(huì)，但全職太太眾多的現(xiàn)象依然是不爭(zhēng)的事實(shí)。根據(jù)“世界經(jīng)濟(jì)論壇”公布數(shù)據(jù)，日本女性地位在136個(gè)調(diào)查國(guó)家中排名第105位，連續(xù)3年排名下降。中國(guó)為第69位，遠(yuǎn)高于日本。①日本女性地位之低由此可見一斑。小說在很大程度上正反映了日本社會(huì)這樣的家庭現(xiàn)狀。

在日本社會(huì)人際交往中，敬語使用體現(xiàn)了“內(nèi)外不同、上下有別、親疏有距”，作為妻子的她對(duì)丈夫標(biāo)準(zhǔn)式敬語表達(dá)，讓他視若坦然地享用。這無疑在中國(guó)家庭中是無法想象的。他在她剛剛生育孩子之后不久，為顧及己方家族顏面，完全不顧及她的感受，強(qiáng)行要求生育次子。在她發(fā)現(xiàn)他外遇時(shí)，他希望對(duì)方予以理解并默許接受。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她外遇時(shí)，卻是一味地予以內(nèi)心詛咒而并未從自身尋找根源，且他不愿意與她離婚并非是為了這個(gè)家庭，而是顧及自己的事業(yè)，其自私心理可見一斑。在子女教育上，她作為家庭主婦承擔(dān)了全部，換來的卻是他處處埋怨與責(zé)備。她常嘆經(jīng)濟(jì)不自立，渡邊卻未讓其走出樊籬，勇闖天涯。當(dāng)一切歸于平靜之時(shí)，渡邊通過她感慨“やはりここがわたしの安住の場(chǎng)所だと、改めて自分にいいきかせる”（我再一次對(duì)自己說，還是這里是我的安居之所），讓女人回歸家庭，并以家庭為生命的全部，認(rèn)為這樣才是真正的女性。雖然在日本經(jīng)濟(jì)增速減緩之際，越來越多的女性走上社會(huì)，但她這種家庭婦女式的傳統(tǒng)女性更易為男性所接受，其對(duì)丈夫的揭露與批判也更容易引起廣泛的共鳴。

二、富于睿智且知性的女性形象

如果據(jù)此而認(rèn)定小說是男性的代言則大失偏頗。小說全篇字里行間散發(fā)著女性主義的氣息著實(shí)值得關(guān)注。渡邊在小說中賦予女主人公“溫良恭謹(jǐn)讓”，但正因此而更顯出其極高的智慧和極高的修養(yǎng)。

（一）精神敏感，思想睿智

女主人公以女性特有的敏感和睿智，不動(dòng)聲色的于生活細(xì)節(jié)處覺查并確認(rèn)丈夫的婚外情。他的衣著打扮，諸如手機(jī)上的可愛吊繩、日漸花哨的衣服、身上出現(xiàn)的香水味道。他的個(gè)人行為，諸如對(duì)手機(jī)鈴聲的敏感、對(duì)手機(jī)設(shè)置密碼，以打高爾夫?yàn)橛赏獬鰠s鞋上無草痕，家計(jì)支出中無端出現(xiàn)莫名單據(jù)等，她敏銳地注視著自己的丈夫，他的一舉一動(dòng)時(shí)刻接受她的掃描，而這一切卻并未引起他的覺察，直到發(fā)現(xiàn)了這本日記。

她利用在他工作的醫(yī)院里的護(hù)士長(zhǎng)全面監(jiān)視其行蹤，并親自去醫(yī)院“若無其事”地見他的情人，找到其住所并利用中介了解房租價(jià)格，并在深夜蹲守，最終確認(rèn)他與那個(gè)26歲青春女孩的情人關(guān)系。

（二）行動(dòng)內(nèi)斂，顧全大局

渡邊認(rèn)為：“不管怎樣，男人和女人是如此的不同，因此女人不能容忍男人的花心、并堅(jiān)決與這抗?fàn)幰彩抢硭?dāng)然的。”（7）女主人公雖然確認(rèn)了他的婚外情，卻并非立刻大張旗鼓地向他宣戰(zhàn)。而是先不斷地以各種理由來說服自己，如他只是生理需求，是那個(gè)像希臘神話人物墨杜薩式的狐貍精來誘惑他的，至此她主要通過語言和行為的冷戰(zhàn)方式予以警示，直到發(fā)現(xiàn)他為那女孩買了價(jià)值97萬的“卡蒂?！苯渲?。

在與他的情人對(duì)決中，她從服飾到語言上都精心準(zhǔn)備以攻其心，取得了令她滿意的效果。在攤牌、冷戰(zhàn)、對(duì)決無效之后，她陷入彷徨，想到過離婚，但在已離婚朋友的勸誡下，為了家庭、為了孩子而放棄。在與他抗?fàn)幍倪^程中，始終保持了高度的克制。而讓其如此冷靜的原因，可以理解為沒有經(jīng)濟(jì)地位的她為了保全這個(gè)家庭而殫精竭慮的結(jié)果。而且即使自己內(nèi)心充滿對(duì)丈夫的憤怒，卻并沒有過多地在孩子面前表露，無疑是為了保護(hù)他們的身心健康成長(zhǎng)。無論是在醫(yī)院的忘年會(huì)上還是圣誕節(jié)，人前人后，她始終維護(hù)著自己丈夫的顏面，維護(hù)著這個(gè)家。

（三）精神獨(dú)立，抗?fàn)巶鹘y(tǒng)

當(dāng)她意識(shí)到他對(duì)那個(gè)女人是真情付出時(shí)，她怨恨、憤怒。她是個(gè)出身大學(xué)教授家庭的女子，娘家民主自由，養(yǎng)成了她性格中獨(dú)立自由的一面。她的出軌雖然有其朋友藤野繪里的“唆使”，但正是在這樣的性格支配下出現(xiàn)的。從渡邊為她設(shè)計(jì)的出軌出發(fā)點(diǎn)來看，她并非是為了報(bào)復(fù)丈夫，而是不愿在忍看他的婚外情感中蹂躪自我，衰老自身；而是渴望逃出家庭的樊籬，走向獨(dú)立的舞臺(tái)，尋找人生的春天。

三、女性引領(lǐng)下的男權(quán)

他在發(fā)現(xiàn)她的日記之后，偷窺日記便成為其日常生活的重要一環(huán)。覓得時(shí)機(jī)就面對(duì)日記，時(shí)而微笑、時(shí)而頷首、時(shí)而怒吼，這一切看似神經(jīng)質(zhì)的行為，正是源于她的筆觸。雖然并未讓其勒馬，卻讓他時(shí)刻番悟?？此扑诒O(jiān)視著她的行為，實(shí)際上他的窺視行為也早為她所洞察，在全篇最后一句“これまで時(shí)々日記帳を盜実見ていた夫も、ようやく安心して普通の生活に戻れるに違いない（如此一來，一直在窺視我的日記的丈夫也能夠放心地回到原來的平常生活）”讓所有的讀者都為之一驚后而鳴笑。可以說，其實(shí)他的喜怒哀樂都是在她的掌控之中的。這種行文好似渡邊在其重要作品《失樂園》里，男主人公正是在女主人公的一次次誘惑之下而走上了死亡“化蝶”之路的。

當(dāng)他通過日記驚愕地發(fā)現(xiàn)其婚外情為她所注意時(shí)，雖然試圖去改變，但面對(duì)更加年輕美麗的情人，他難以自拔抽身而退?？释浹a(bǔ)安撫她的內(nèi)心卻語言蒼白、行為無力。此時(shí)的他，在家庭中孤立無援。雖然表面上他對(duì)家人呼來喝去，但其內(nèi)心的孤獨(dú)，恐怕只有他自己知道。只能寄望于朋友，獲取片刻的休憩。而且，當(dāng)他發(fā)覺情人不再以他為中心，不再迷戀他時(shí)，他同樣是幽怨卻無可奈何。

女人的悲傷并不代表其懦弱，相反，表示其在傷與痛之中的飛速成長(zhǎng)。她在自己的婚外情體驗(yàn)中，向自己的丈夫宣言：“自分を大切に生きる、それがこの年齢でも可能なことをしったからである。（我要愛惜自我，因?yàn)槲抑牢疫@個(gè)年紀(jì)也是可能的事）”、“夫には夫の世界があり、わたしにはわたしの世界がある（丈夫有丈夫的世界，我有我的世界）”，這是在她痛定思痛之后的感悟，更是她對(duì)時(shí)代進(jìn)行批判的最強(qiáng)音。從發(fā)現(xiàn)丈夫移情別戀時(shí)的憤怒、嫉妒、苦悶至現(xiàn)如今的坦然面對(duì)，她以自己的抗?fàn)幷煞蚧橥馇榈慕?jīng)歷重新審視并確立了自己作為女人的價(jià)值和位置。雖然希望女性自立，互不干涉彼此生活，甚至“一夫一妻”是渡邊的險(xiǎn)惡用心，但她的成長(zhǎng)成熟、對(duì)男權(quán)的宣戰(zhàn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是這個(gè)時(shí)代日本社會(huì)的真實(shí)寫照。

注釋

① 日本共同網(wǎng).http://china.kyodonews.jp/news/2013/10/62306.html.

[1]渡邊渟一.あじさい日記[M].日本:講談社,2010(7).

[2]陳舒文.淺析男權(quán)主義文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代婚姻家庭的不良影響[J].重慶:知識(shí)經(jīng)濟(jì),2010(20):54.

[3]渡邊淳一.欲情課[M].陸求實(shí),譯.北京:作家出版社,2009 (3):7.

[4]張文池.“情天孽?！币灾痢氨粕狭荷健焙蟮摹盎薄蛇叴疽弧妒穲@》主人公意象之芻見[J].安徽文學(xué),2010(8):176.

[5]于桂玲.情愛文學(xué)論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010 (10):29-31.