情與理在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)

◎趙淑華

情與理在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)

◎趙淑華

本文詳細(xì)地論述了油畫的造型與表現(xiàn)方面的內(nèi)容，系統(tǒng)闡述了油畫的造型與表現(xiàn)其背后的情感意蘊(yùn)與情感支持，意在說明一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者最主要的是對其人本身情感方面的培養(yǎng)，豐富人生閱歷，感受捕捉一切事物，然后運(yùn)用適合的表現(xiàn)造型方式來進(jìn)行傳達(dá)。

油畫 藝術(shù) 人生 情感 系統(tǒng)

情與理在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)

油畫是起源于西方的，他之所以不同于中國畫，這是由于兩地的民族，地理環(huán)境，宗教信仰等的區(qū)別造成的，不同環(huán)境中產(chǎn)生的這兩種藝術(shù)雖然區(qū)別明顯，比如不同的表現(xiàn)手段，不同的材料，不同的觀察角度等，但其也有很大的相同性，那就是表現(xiàn)一位藝術(shù)家內(nèi)心的情感，內(nèi)心最深處想要表達(dá)的想法想說的話，一種訴說性。我選本題的目的是談?wù)動(dòng)彤嫷脑煨秃捅憩F(xiàn)技巧以及其背后的情感傳達(dá)訴說。

一、“情”之所至

油畫的造型是通過一定的體積，空間來塑造某一形體的過程，這其中既有對對象的客觀描摹學(xué)習(xí)，也有藝術(shù)家對客體的情感態(tài)度的表達(dá)。這樣才使得每一藝術(shù)作品都有其獨(dú)特的藝術(shù)感染力，也使得藝術(shù)作品區(qū)別于照相機(jī)的無情感傳達(dá)，也就是每一件作品都有作者的想法，都會有一定群體的情感共鳴。

如克里姆特的油畫和速寫，如果按嚴(yán)格的人體學(xué)來說的話，他畫的所有人體都是不存在的，都是不合理的。但是這并不是說克里姆特的人體模特本身有問題或是他沒有能力來正確地刻畫對象，而是一種獨(dú)特的情感表達(dá)，這都是一種克里姆特所特有的情結(jié)，他受他父親的影響，也受他精神有問題的母親的影響，以及他對東方非洲古希臘藝術(shù)的理解與情感，這是任何人都不可能復(fù)制與臨摹的東西，這些東西潛移默化地自覺不自覺地影響著他作畫的每一步，在他的畫中散發(fā)著一股特有的香氣。

因此，我們可以知道油畫的造型是主觀與客觀的結(jié)合，是以客體為載體來傳達(dá)主觀的情感的。而這種情感正是區(qū)別每個(gè)藝術(shù)家獨(dú)特風(fēng)格的證明，進(jìn)而我們會知道，成就一位出色藝術(shù)家的并不是他的出色的造型能力，而是他本是獨(dú)一無二的情感，這種情感可以是他對人生的看法，對社會的看法，對自己的態(tài)度，也可以是他對某事物某人的理解，所有的這些情感并不是從生下來就有的，而是隨著生活的閱歷，經(jīng)歷的豐富而產(chǎn)生的，感受過的事物越多，對事物的認(rèn)識就會越深刻，那么他的創(chuàng)作才會有更多的想要表達(dá)的話語，才會更有深度，才能吸引大眾的情感共鳴。

二、“理”之所及

油畫的表現(xiàn)包括好多種，有古典畫法，這是一種歐洲原始的最古老的畫法，他是先用乳膠，灰色底料和紅色底料來一遍遍做底子，確保畫面平整光滑，當(dāng)時(shí)歐洲沒有照相機(jī)，畫像就是唯一的再現(xiàn)，而古典畫可以畫出非常細(xì)膩準(zhǔn)確的人物肖像。還有一種是現(xiàn)代的直接畫法，這是從印象派開始廣為流行的，這種畫法是直接在畫布上放置顏料，產(chǎn)生肌理，色彩更絢爛豐富。正因?yàn)榇耍晃划嬚呷绻獪?zhǔn)確的表達(dá)自己的感情，就必須理性的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼莆绽L畫的技法，才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用適當(dāng)?shù)姆椒▉肀磉_(dá)。這是繪畫創(chuàng)作中理性的部分，也是基礎(chǔ)的部分。

例如古典油畫維米爾《戴珍珠耳環(huán)的少女》與梵高的《夜晚的咖啡店》，維米爾是17世紀(jì)荷蘭的一個(gè)有名的畫家，俱考證維米爾家庭清貧，孩子多，靠賣畫為生，戴珍珠耳環(huán)的那位少女是他家的一個(gè)女仆，她的轉(zhuǎn)頭一瞬的那眸深深吸引了維米爾，維米爾便決定因此作畫。梵高是19世紀(jì)后印象的代表畫家，他生命短暫，只活了37歲，生活凄慘，自幼不是特別聰慧，正是這種特質(zhì)，可以在他的畫中體現(xiàn)得很明確，他的畫笨拙，但執(zhí)著，有一種別人無法企及的感覺，這些在他的畫中可以明顯體現(xiàn)，無論是他的素描還是油畫作品，他努力地表現(xiàn)他心中的那種色彩，他喜歡用強(qiáng)烈的色彩來表現(xiàn)他的激情，畫面筆觸明顯不同于古典油畫那種光潔的畫面，現(xiàn)代直接畫法是充分用運(yùn)用筆觸所帶來的肌理效果來豐富畫面，比如筆觸的反轉(zhuǎn)，筆觸的形狀，顏料的厚薄等都可以表達(dá)藝術(shù)家的感情，梵高運(yùn)用的就是厚重的顏料，執(zhí)著的筆觸，看似笨拙但能深深地打動(dòng)人。

因此，藝術(shù)家要表現(xiàn)不一樣的情感，首先應(yīng)深刻掌握基本的繪畫技法。

通過上面的分析論證，我們得知，“情”與“理”是繪畫創(chuàng)作中必須的因素，“情”是“理”的升華，“理”是“情”的基礎(chǔ)，二者互相依存。這一理論指明了我們學(xué)習(xí)前進(jìn)的方向。

[1][法]丹納，《藝術(shù)哲學(xué)》，北京出版社，出版日期2004年。

[2][英]貢布里希，《藝術(shù)的故事》，廣西美術(shù)出版社，出版日期2008年。

[3]彭吉象著，《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2007年。

[4]蘇珊伍德福德著，安妮謝佛著，柯蘭德爾著《劍橋藝術(shù)史》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，出版日期2009年。

[5]英國 毛姆著，《月亮與六便士》，山海譯文出版社，第一次出版，出版時(shí)間2009-10-01。

（作者單位：山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）