◎徐 晶徐 迪
南通通劇現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
◎徐 晶1徐 迪2
通劇在長江三角洲地區(qū)向來為人們所稱道,其技巧高超,如歌如泣,常與觀眾產(chǎn)生共鳴,觀眾的情緒也隨其表演之變化而變化。如今,面對這一民族的瑰寶,它自身也在不斷地豐富、發(fā)展其自身的內(nèi)涵,保留其固有的本土特色,一步一步穩(wěn)定向前發(fā)展。
南通通劇 起源 發(fā)展現(xiàn)狀
通劇歷史悠久,是南通地區(qū)戲曲的一種劇種,因為其唱腔粗獷純樸,唱詞通俗易懂,曾很受當?shù)厝嗣袢罕姷南矏?,唱腔主要有三種形式,而古老的童子戲只有三種主要調(diào)口(曲調(diào)),特色是“童子開口三門腔,上版不上眼”,是古老的徒歌樣式。近年來,南通童子不僅被列為專門課題重點研究,而且越來越引起國內(nèi)外學者的注意和興趣。
傳統(tǒng)通劇最先以單純的說唱,通過雅俗共賞的說唱形式來傳達農(nóng)耕文明的文化內(nèi)涵,因此獲得當時人們的喜愛。這種表演形式近似原始,一般在民間的草臺上進行表演,這其中透露出那種當時所代表的文化氣息,這些都讓人們喜聞樂見,藝術(shù)火花在人們的期待中噴薄而出,這些都讓當時的社會風氣進一步提高。
傳統(tǒng)上,草臺通劇表演采用的是簡單樸實的戲曲形式,為農(nóng)村居民帶去精神文化食糧。表演人物通過一定的造型(化妝)改變以及服裝襯托等,通過外在的演繹形式反映出角色內(nèi)心的喜怒哀樂,在鄉(xiāng)間從事迷信活動上僮子的過程中,把具有一定故事情節(jié)的說唱神鬼詞句及七字調(diào)、古兒書唱本加工后,化妝登臺,串演戲文。
通劇是典型的民間戲劇,并擁有數(shù)十萬計的觀眾,長演長盛,歷久不衰,像南通這樣地處沿海地區(qū),經(jīng)濟和文化發(fā)達的城市,南通僮子依然比較完整地保留著原始、古樸的風貌,這簡直令人不可思議。演出場所以村臺為主,現(xiàn)逐步是演藝大廳等多功能表演大堂。這些都激發(fā)了人們的興趣。時至今日,通劇演員缺少了往昔的榮耀,因為人們不再僅僅是依賴于通劇而得到影響,一旦退出后,生活就變得單調(diào),缺少當時那種集體生活的模式,還有東奔西走的局面,這于他們而言也算是一種人生經(jīng)歷,退休后退役后的他們生活缺少保障,同時因為年輕人對于通劇的興趣不如老年人,所以逐漸出現(xiàn)了如今市場的冷談乃至觀眾的缺失。
目前地方戲曲發(fā)展面臨新的問題以及新的挑戰(zhàn),我國很多優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)已經(jīng)不起時代的考驗,有些甚至已被淹沒在時代化浪潮中。擺在廣大戲曲工作者包括從事通劇藝術(shù)的工作者們面前的一個必須面對的問題就是如何讓通劇健康地延續(xù)下去。
1.保護傳承藝人
通劇可以說是南通地區(qū)獨特的名片,通劇要想融入現(xiàn)代社會,首先要剔除其中過多迷信的部分,進行適當?shù)母牧?,可改良一些傳統(tǒng)童子演唱劇目,但仍需保留原有的藝術(shù)特點,保留童子聲控等原有的演唱方式,取其精華,去其糟粕,這樣才能使其更好地傳承下去,對戲曲表演還可進行程式性的訓練,“手”“眼”“身”“法”“步”等基本功,這樣使得舞臺表演更加出色,更具有觀賞的意味,還可以多排練經(jīng)典的通劇劇目及部分新劇目,相比而言,傳統(tǒng)劇目更具有影響力,這樣更能喚起人們對美好事物的回憶,通劇自身的發(fā)展,應從改良出發(fā),才能達到目的,讓通劇再次進入繁盛時期。在適當?shù)母母飼r,筆者也認為應考慮百姓的視聽興趣,這樣通劇才能更加茁壯地成長。
2.利用傳播工具
一個傳統(tǒng)文化的傳承,作為傳授者——老師,文化傳承的最好方法莫過于教育者對其所投入的,教育者通過課外活動加入一些通劇元素,讓學生生活在通劇中,教育者通過建立課程培訓的體系,讓學生感受到文化的熏陶,這主要取決于音樂老師,音樂老師除了對通劇中音樂形態(tài)掌握清楚,還要了解通劇的歷史源流,讓通劇不再陌生,文化背景,在傳承通劇藝術(shù)形態(tài)的同時不能忘記文化傳承的最終目的,讓通劇之風開始盛行,讓更多的人知道了解通劇,據(jù)筆者調(diào)查,現(xiàn)在有些學??筛鶕?jù)硬件設(shè)施的配備情況,或者根據(jù)所能出的經(jīng)費來考慮,自行選擇通劇為欣賞或演唱教學課程。這對學生而言,也可以說是一種欣賞文化的時間,在欣賞課程中,教師可播放通劇表演的經(jīng)典視頻短片,這既能使學生感到輕松,也能達到文化宣傳的目的,學校還可以抽出一些時間,組織學生們實地去觀看通劇演出,這在當?shù)匾膊⒎请y事,進行現(xiàn)場教學,學??沙浞职l(fā)揮與利用。
通劇是中國音樂文化的一個組成部分,傳承、弘揚和保護特有的原生性音樂文化,是我們所應做的,音樂可以說是在任何一個年代都不會過時的,它的魅力永駐,但通劇隨著時代的發(fā)展卻在一步步地走向衰落,這對我們也是一種文化的丟失,即使在文明程度如此之高的今天,通劇還是有其存在的必要的,它的那種唱腔,可以說是獨一無二,它在發(fā)展的過程中也借鑒了一些優(yōu)秀的戲曲,這樣更豐富其內(nèi)涵了,可以說通劇是建立在其他戲曲之上,這也是我們傳承其原因之所在。
[1] 王如平、張學明.太平神韻 [M].江蘇文藝出版社,2008(2):23-30
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[3] 冒鍵,南通文化選講[M];南京師范大學出版社,2011(7):98-109
(作者單位:徐州工程學院人文學院)
(責任編輯 馮雪峰)