新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響

[摘 要]新自由主義思潮作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了一系列負(fù)面的影響。面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們要運(yùn)用馬克思主義理論的指導(dǎo)思想，積極采取相關(guān)措施，從而引導(dǎo)大學(xué)生能夠辯證認(rèn)識(shí)新自由主義思潮，并且在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下樹(shù)立正確地價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]新自由主義;影響;對(duì)策

社會(huì)思潮是在特定的社會(huì)歷史背景下，建立在一定的社會(huì)心理基礎(chǔ)之上、具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢(shì)。作為一種精神力量，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)大的導(dǎo)向作用。[1]社會(huì)思潮的流行和傳播在特定時(shí)期對(duì)特定群體具有促發(fā)特定行為的作用。新自由主義作為社會(huì)思潮的一大支流對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了較大的影響。

一、新自由主義概念

新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。[2]從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，新自由主義是19世紀(jì)古典經(jīng)濟(jì)自由主義在新的歷史條件下的復(fù)興和變種。新自由主義的主要觀點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：

1.政治理論方面———“三個(gè)否定”[3]

第一是否定公有制。新自由主義者認(rèn)為，社會(huì)主義公有制不能形成有效的價(jià)格體系，所以必然導(dǎo)致自然資源配置的低效率，而資本主義私有制在這方面卻有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

第二是否定社會(huì)主義。新自由主義者認(rèn)為，社會(huì)主義就是對(duì)自由的限制和否定，是用集中的權(quán)力來(lái)進(jìn)行管理和運(yùn)行。

第三是否定國(guó)家干預(yù)。新自由主義者認(rèn)為，任何形式的國(guó)家干預(yù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率都只能是阻礙。

2.經(jīng)濟(jì)理論方面———“三化”

第一是“自由化”。新自由主義思潮認(rèn)為自由是效率的前提，新自由主義者們普遍信奉一個(gè)道理：“若要讓社會(huì)裹足不前，最有效的辦法莫過(guò)于給所有的人都強(qiáng)加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”。

第二是“私有化”。新自由主義者認(rèn)為，私有制比公有制更具效率、更能保障個(gè)人自由，給人們以自由的權(quán)利，從而使得每個(gè)人的積極性都能夠得到充分的發(fā)揮。

第三是“市場(chǎng)化”。新自由主義者們認(rèn)為離開(kāi)了市場(chǎng)就談不上經(jīng)濟(jì)，無(wú)法有效配置資源，因此反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)，反對(duì)國(guó)家將有形的手伸到無(wú)形的市場(chǎng)中來(lái)。

3.戰(zhàn)略和政策方面

在戰(zhàn)略和政策方面，新自由主義不是一味地鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化，而是著力強(qiáng)調(diào)要推行以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化。

二、新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響

1.動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義理想和馬克思主義信仰

新自由主義者認(rèn)為，社會(huì)主義是極權(quán)主義的代表，只有私有制才是最合理、最完美的制度，是實(shí)現(xiàn)自由和公正的基礎(chǔ)。因此新自由主義理論對(duì)馬克思主義進(jìn)行誣蔑，鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了持久的批判，新自由主義的思潮動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義對(duì)馬克思主義的信仰。[4]借助網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，新自由主義思潮在校園里廣泛傳播，使得大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義理想喪失信心，并進(jìn)一步導(dǎo)致了大學(xué)生理想信念的淡薄。

現(xiàn)在很多大學(xué)生經(jīng)常說(shuō)自己憂郁苦悶，感覺(jué)生活空虛無(wú)聊，處于虛無(wú)迷惘狀態(tài)，以至于沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)。這就是缺乏理想和信仰的表現(xiàn)。若沒(méi)是有一個(gè)明確的理想信仰，人生將缺少動(dòng)力，更甚者迷失方向。

2.扭曲了大學(xué)生的價(jià)值觀

新自由主義思潮大力宣揚(yáng)“私有化”主張，使得部分大學(xué)生形成了以自我為中心的價(jià)值觀，只懂得關(guān)心自我的存在，而對(duì)與己無(wú)關(guān)的事都顯得漠不關(guān)心，缺乏集體意識(shí)而更多地考慮自身利益，導(dǎo)致人際關(guān)系變得緊張、冷漠，同學(xué)之間缺少溫情與友愛(ài)。同時(shí)，個(gè)人主義和自我中心的觀念，使得部分大學(xué)生把個(gè)人利益置于國(guó)家利益、集體利益和他人利益之上。他們不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感，遇事明哲保身。過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，把個(gè)人與社群、社會(huì)孤立，甚至對(duì)立起來(lái)，冷落集體主義和奉獻(xiàn)精神。他們喜歡耍個(gè)性，出風(fēng)頭，突出自我，我行我素，團(tuán)隊(duì)意識(shí)差，缺乏合作精神，不考慮自己的行為給社會(huì)和他人帶來(lái)的不良影響。[5]

受新自由主義思潮的影響，部分大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上也唯功利化和實(shí)用化。學(xué)習(xí)上偏向?qū)嵱弥R(shí)的學(xué)習(xí)，熱衷于那些畢業(yè)后能夠?qū)ψ约簬?lái)更多收入和社會(huì)地位的專(zhuān)業(yè)，而那些陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的部分人文學(xué)科卻遭受冷落。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生無(wú)論是對(duì)就業(yè)的選擇，還是對(duì)參與志愿者活動(dòng)的選擇等都顯示出較強(qiáng)的個(gè)人本位、個(gè)人主義、功利主義的價(jià)值取向。[6]

3.沖擊了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

受新自由主義思潮的影響，大學(xué)生勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德受到了嚴(yán)重沖擊，消費(fèi)觀念扭曲，追求名牌，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。在大學(xué)校園里，許多學(xué)生熱衷于追求名牌、追趕時(shí)尚，男生為了裝出男子氣概，隨波逐流，抽煙喝酒甚至賭博，女生則美容、護(hù)膚、時(shí)尚穿衣皆不誤;一些大學(xué)生把消費(fèi)當(dāng)作快樂(lè)的體驗(yàn)、身份的象征，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的大學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不擇手段，甚至不惜作出犯罪行為，結(jié)果斷送了自己美好的前程;部分大學(xué)生學(xué)習(xí)生活懶散，貪圖安逸，缺乏吃苦耐勞的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在一些大學(xué)生身上蕩然無(wú)存。[7]

4.弱化了學(xué)校的嚴(yán)肅性和紀(jì)律性

新自由主義思潮的“自由化”理念沖擊了學(xué)校管理的紀(jì)律性和嚴(yán)肅性，導(dǎo)致了自由散漫的學(xué)校氛圍和環(huán)境。在如今的大學(xué)校園里，校紀(jì)校規(guī)的權(quán)威性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，紀(jì)律和規(guī)范對(duì)于部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)形同虛設(shè)。比如校園戀愛(ài)，目前對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)并不禁止且當(dāng)代大學(xué)生達(dá)到法定婚齡亦可結(jié)婚。在這種寬松的氛圍下，大學(xué)生在校園公眾場(chǎng)合“秀恩愛(ài)”已屢見(jiàn)不鮮，校外租房的現(xiàn)象也比比皆是，由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。再比如上課出勤率，大學(xué)課堂已變成了一個(gè)自由場(chǎng)所，學(xué)生想上就上，不想上就走，毫無(wú)紀(jì)律性可言，嚴(yán)重干擾和影響了校園的正常秩序。

三、正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想的對(duì)策

1.辯證地看待，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)新自由主義的正確認(rèn)識(shí)[8]

新自由主義對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的影響是廣泛和客觀的，要消除其不良影響，就要對(duì)其有一個(gè)理性、清醒的認(rèn)識(shí)，明辨是非，用批判、辯證、全面的眼光審視新自由主義。任何事物都有其兩面性，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)新自由主義思潮多是保持批判的態(tài)度，但其同時(shí)也存在可供借鑒和深入了解的地方。如尊重人權(quán)和人的自由發(fā)展主張、關(guān)于市場(chǎng)是有效配置資源機(jī)制的觀點(diǎn)、關(guān)于加強(qiáng)法制和使政府行為納入法制軌道的觀點(diǎn)等。但對(duì)于新自由主義所倡導(dǎo)的絕對(duì)自由化、全面私有化、全面市場(chǎng)化等不合時(shí)宜的觀念要堅(jiān)決擯棄和抵制。明辨新自由主義的這些本質(zhì)內(nèi)容，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新自由主義的關(guān)鍵。同時(shí)，我們要積極創(chuàng)新教育引導(dǎo)方式，提高思想政治教育的滲透力，以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)新自由主義等社會(huì)思潮的鑒別能力和防御能力。這不僅有助于提高當(dāng)代大學(xué)生明辨是非的能力，還有助于其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

2.鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想[9]

對(duì)于新自由主義思潮中的差異性和多樣性，我們應(yīng)該加以正確引導(dǎo);對(duì)于其中消極、落后的方面，我們必須加以抵制和批判，否則必將影響我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的命運(yùn)和前途。因此，我們必須高揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，占領(lǐng)思想文化的制高點(diǎn)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持社會(huì)主義理想，發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用，促使大學(xué)生樹(shù)立起馬克思主義的價(jià)值觀和人生觀。

在高校廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作，通過(guò)正面宣傳和正確引導(dǎo)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值取向，以此來(lái)抵制和肅清新自由主義的諸多不良影響，從而促進(jìn)和諧、先進(jìn)的高校校園文化環(huán)境的建設(shè)和大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

3.營(yíng)造有利于防范和消除新自由主義思潮影響的社會(huì)環(huán)境[10]

從新自由主義思潮的傳播來(lái)看，適宜的社會(huì)環(huán)境是其傳播的一個(gè)重要條件，要消除新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響，就要營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。首先，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，完善黨內(nèi)民主和監(jiān)督機(jī)制，遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延;堅(jiān)持依法治國(guó)，逐步使中國(guó)的政治體制走上民主法治、廉潔高效的軌道。其次，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為消除新自由主義思潮的影響提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障。最后，大力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，為消除新自由主義思潮的影響奠定良好的社會(huì)環(huán)境。

我們要堅(jiān)決遏制社會(huì)不公現(xiàn)象，最大限度地關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，完善社會(huì)管理，擴(kuò)大公共服務(wù)，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。從而使得人們對(duì)社會(huì)主義前途充滿信心，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)形成共識(shí)，為消除新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

綜上所述，在當(dāng)下的大學(xué)教育中，需充分認(rèn)識(shí)到新自由主義思潮對(duì)學(xué)生的不良影響，展開(kāi)針對(duì)性教育，讓廣大學(xué)生對(duì)新自由主義思潮的不良影響有足夠清醒的認(rèn)識(shí)。同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為導(dǎo)向，塑造新時(shí)期大學(xué)生遠(yuǎn)大的人生理想，將個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興聯(lián)系在一起。樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，明善惡美丑，將中華民族的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合，引領(lǐng)校園風(fēng)氣，為全面建設(shè)和諧校園服務(wù)。

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[8]郭建梅.新自由主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響及對(duì)策[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（8）：61.

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作者簡(jiǎn)介：黃丹萍（1989-3），女，漢族，江蘇溧陽(yáng)人，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，研究方向思想政治教育心理學(xué)。

基金項(xiàng)目：江蘇大學(xué)第13批大學(xué)生科研立項(xiàng)項(xiàng)目，編號(hào)13C058