做一個(gè)紳士而非土豪

車(chē)耳

《永遠(yuǎn)的榮老板》是榮老（榮毅仁）在中信集團(tuán)的第一位助手莊壽倉(cāng)先生撰寫(xiě)的。莊先生以壯年之身，被中信派往香港擔(dān)任在那里的負(fù)責(zé)人，常駐30年有余。他以其親隨中信創(chuàng)建者、前國(guó)家副主席榮毅仁的經(jīng)歷寫(xiě)成此書(shū)，感人至深，也讓我回想起在中信創(chuàng)業(yè)時(shí)期曾經(jīng)的時(shí)光。結(jié)合自己對(duì)這個(gè)急功近利社會(huì)的觀察，如果能用幾個(gè)字說(shuō)明榮毅仁先生（中信人稱(chēng)其為榮老板）品德的話，那就是：紳士風(fēng)度和騎士精神。

從風(fēng)度說(shuō)到精神

簡(jiǎn)要點(diǎn)說(shuō)，紳士尊重他人也為他人所尊重。紳士總是舉止得體，盡量讓每個(gè)人自在，和藹地對(duì)待害羞者；溫和地對(duì)待陌生人；仁慈地對(duì)待可笑之人，而不會(huì)嘲笑他們。用一句話來(lái)概括就是：紳士就是從來(lái)不會(huì)給別人帶來(lái)痛苦和麻煩的人。這意味著紳士不僅指自身的修養(yǎng)，還指對(duì)外界的態(tài)度，而且在西方文明國(guó)家的人看來(lái)，主要指后者。

紳士尊重人，尊重周?chē)涡紊酥械娜魏我晃?，即便自己地位高又相?duì)富裕，他也不會(huì)神氣倚恃、居高臨下對(duì)待屬下和其他卑微人群，對(duì)屬下一樣端茶倒水——對(duì)所有人都一視同仁是他的作風(fēng)；紳士尊重環(huán)境，不會(huì)亂扔垃圾、制造噪音或者開(kāi)車(chē)與行人爭(zhēng)路，即便是吸煙者也會(huì)在扔掉煙頭前四下尋找垃圾桶——維持公共衛(wèi)生和秩序是他的修養(yǎng)；紳士尊重自然，即便自己有錢(qián)有權(quán)也不會(huì)隨意大興土木，用公款為少數(shù)人修建豪華場(chǎng)所，還將其起名為什么“培訓(xùn)中心”、“職工療養(yǎng)所”或者什么“路線教育基地”，明修棧道暗渡陳倉(cāng)，為此破壞大量山川林木，建成后大部分時(shí)間閑置在那里。敬畏大自然是紳士的本性。

紳士是一種風(fēng)骨或者風(fēng)度，比如說(shuō)紳士風(fēng)度。西方人對(duì)其解釋比較多，有的寥寥數(shù)語(yǔ)，有的洋洋數(shù)百字。概括起來(lái)，紳士風(fēng)度中有五個(gè)最重要的基本要素：禮貌、尊重、尊嚴(yán)、禮儀和騎士精神，而騎士精神按西方人總結(jié)則有八大美德：謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、精神、公正。

所以，和紳士風(fēng)度一樣，騎士精神講的也不是財(cái)富和地位，而是一種為人處事之道——卑謙、憐憫和誠(chéng)實(shí)；以及個(gè)人的尊嚴(yán)——榮譽(yù)、英勇和公正，這些正是我們這個(gè)越來(lái)越“向錢(qián)看”的社會(huì)所缺乏的。

榮老板就是這樣的人。用中國(guó)人話講他是個(gè)君子，用西方人話講他是個(gè)紳士，我個(gè)人還覺(jué)得他是當(dāng)代中國(guó)少有的騎士，或者說(shuō)是具有騎士精神的長(zhǎng)者、智者。

從教養(yǎng)說(shuō)到氣度

榮老板講禮貌。做過(guò)榮老大秘書(shū)、目前已經(jīng)年近九旬的莊壽倉(cāng)莊老先生形容自己老板時(shí)用過(guò)一個(gè)詞——儒雅，就是既有中國(guó)儒商的氣度又有西方的紳士精神。榮老受過(guò)西方教育——上海解放之前，他就讀于當(dāng)?shù)亟虝?huì)學(xué)校圣約翰大學(xué)。榮老對(duì)待下屬和其他人一樣都是彬彬有禮的，至少我沒(méi)有見(jiàn)到他責(zé)罵過(guò)屬下——盡管我們這些年輕人做得并不好，比如翻譯時(shí)因?yàn)槁?tīng)不懂他濃重的無(wú)錫口音，見(jiàn)外賓時(shí)就盡量躲在一邊。

榮老板講尊重。他在以年逾古稀高齡離開(kāi)中信赴任國(guó)家副主席前，把最初組建中信時(shí)的幾個(gè)人召集在一起，不分級(jí)別，不問(wèn)高下——包括他的司機(jī)、秘書(shū)以及一般工作人員，大家在一起合影，留下珍貴照片，讓每一個(gè)人都十分感動(dòng)。

榮老板講究禮儀，無(wú)論在工作場(chǎng)合還是在家庭生活中。他和夫人楊老一生恩愛(ài)相敬如賓，這和他始終尊重婦女有關(guān)。榮家人都知書(shū)達(dá)禮，也禮賢下士。楊老喜歡看我寫(xiě)的書(shū)，在向我要幾本書(shū)后，特意安排來(lái)自德國(guó)的侄女請(qǐng)我吃飯，請(qǐng)我去家里做客。我坐在他們家十幾年不換的、甚至能感到彈簧咯屁股的舊沙發(fā)上，想到國(guó)內(nèi)那些暴發(fā)戶揮金如土?xí)r感慨萬(wàn)千。榮老板長(zhǎng)子榮智健——我們稱(chēng)小老板，上世紀(jì)80年代去香港，在榮老過(guò)世后一天兩次電話問(wèn)候母親。聽(tīng)到此事后我內(nèi)心慚愧，以后也一天一個(gè)電話問(wèn)候自己的老母親。

榮老板講尊嚴(yán)。上世紀(jì)80年代末國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波后他曾經(jīng)短暫地在加拿大居住，聽(tīng)到國(guó)內(nèi)對(duì)其流言蜚語(yǔ)后毅然縮短行程回國(guó)，使謠言不攻自破，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

從改革說(shuō)到創(chuàng)新

榮老板具有中國(guó)富豪中少有的騎士精神。這點(diǎn)又和其銳意改革、勇于創(chuàng)新有關(guān)。國(guó)內(nèi)很多人知道他創(chuàng)立了新中國(guó)第一家信托投資公司，卻很少人知道他是最早涉足房地產(chǎn)行業(yè)的，無(wú)論是為公還是為私。

為公，他力主修建了“巧克力大廈”（巧克力顏色的辦公樓），成為北京對(duì)外開(kāi)放的一道風(fēng)景，也大大改善中信員工的工作條件。“巧克力大廈”位于北京建外大街19號(hào)，應(yīng)該是中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)專(zhuān)門(mén)用于中外人士辦公的商業(yè)大樓，吸引了無(wú)數(shù)外商入住。今天，它在京城各種建筑風(fēng)格的大樓中仍然獨(dú)具特色。30年過(guò)去了，不僅作為中信員工的我們自己，就連當(dāng)年進(jìn)入中國(guó)的西方人都十分懷念這個(gè)大樓，經(jīng)常提及北京這個(gè)標(biāo)志性建筑。連世界上最大的對(duì)沖基金老板，都堅(jiān)持要在那里舉辦來(lái)華30周年慶典晚宴。

為私，榮老板上世紀(jì)80年代就在北京團(tuán)結(jié)湖一帶買(mǎi)了幾套房產(chǎn)，之后既不出租獲利也不囤積居奇，卻免費(fèi)給中信員工中沒(méi)房戶居住，我同事中就有受惠者。相比之下，今天有那么多大款坐擁北京多處房產(chǎn)出租牟利，有的即便空置在那里也不給人住。更不用說(shuō)那些被抓的官員當(dāng)初一出手就幾十套甚至上百套購(gòu)買(mǎi)，然后坐等房?jī)r(jià)上漲，牟取暴利。

現(xiàn)在中信集團(tuán)要整體在香港上市，是要融入社會(huì)資本和私人資本了。可是以前提到中信集團(tuán)，很多人都誤以為這是榮毅仁自家公司，或者是他占股份的公司。作為中信集團(tuán)駐國(guó)外機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，我本人每次都得費(fèi)力解釋?zhuān)褐行?0年來(lái)一直是百分之百?lài)?guó)有資本！榮老板不僅不占股份，還把自己財(cái)產(chǎn)存進(jìn)中信，以支持中信的資金需求。相比一些地方貪官污吏打著改制幌子將國(guó)有資本改在自己名下、或者自己成為事實(shí)上的控制人，榮老板的騎士精神多么值得深思、懷念！

作為中信員工，我們都知道榮老板家世顯赫，其家族曾經(jīng)是中國(guó)的面粉大王，榮老板是解放后改造好的大資本家，并非黨內(nèi)人士。實(shí)際上，我們都是在向他遺體告別時(shí)發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋著黨旗，才知道他幾十年前就是共產(chǎn)黨員了。

從富貴說(shuō)到土豪

在舊中國(guó)，有錢(qián)有勢(shì)的被稱(chēng)為土豪，有勢(shì)有功名也做過(guò)官的往往被稱(chēng)為紳士，比如說(shuō)一些退休官僚，比如說(shuō)鄉(xiāng)紳。而那時(shí)廉潔的共產(chǎn)黨人看不上他們土里土氣的作風(fēng)和為富不仁的處事態(tài)度，稱(chēng)其為“土豪劣紳”。今天，中國(guó)因改革開(kāi)放富裕起來(lái)的人比比皆是，那些為富不仁的暴發(fā)戶仍然被稱(chēng)為土豪；因權(quán)錢(qián)交易賣(mài)官買(mǎi)官時(shí)有發(fā)生，那些中飽私囊卻自稱(chēng)為“人民公仆”的人依然是劣紳，而且比舊社會(huì)的還惡劣。

如果這些人當(dāng)?shù)?，如果黨內(nèi)腐敗分子長(zhǎng)期得不到清除，這個(gè)社會(huì)的弱者就不能獲得足夠的同情，周?chē)撕铜h(huán)境就不能受到應(yīng)有的尊重，空氣、水源和土地這些大自然就不能得到足夠的敬畏。進(jìn)而，我們中華民族五千年歷史上那些富貴不能淫、威武不能屈的優(yōu)良傳統(tǒng)就不會(huì)很好地堅(jiān)持。當(dāng)代西方社會(huì)通過(guò)二次分配、通過(guò)稅收和各種優(yōu)惠實(shí)行劫富濟(jì)貧的政策，以縮小貧困差距，其中體現(xiàn)著騎士精神。西方人不僅在物質(zhì)層面上、還在精神層面上劃定了先后秩序：在汽車(chē)與行人之間行人優(yōu)先，在健全人和殘疾人之間殘疾人優(yōu)先，在老人和青年之間老人優(yōu)先，在男人和女人之間女人優(yōu)先，總之是一個(gè)強(qiáng)者讓行、弱者優(yōu)先的社會(huì)秩序，只有這樣才能達(dá)到社會(huì)的和諧和正義，以及在此基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展。

在我們改革開(kāi)放30多年中，中國(guó)人一直在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)他們的管理，甚至追求他們的生活方式。現(xiàn)在，我們開(kāi)始變得和他們一樣富裕，那么還有什么可以學(xué)習(xí)的呢？我認(rèn)為就是他們的行為方式。

我們也有自己的榜樣，而且是一位有錢(qián)有勢(shì)卻具有濟(jì)世胸懷的大家，那就是榮毅仁榮老板！他使我們認(rèn)識(shí)到：真正紳士風(fēng)度并不僅取決于表面的禮貌，而取決于內(nèi)心道德價(jià)值；不取決于個(gè)人的財(cái)富，而取決于個(gè)人的品質(zhì)。

所以，我要?jiǎng)裾]那些因改革開(kāi)放而富裕起來(lái)的人士：即使自己無(wú)法成為一個(gè)紳士，至少不要當(dāng)土豪！更不要當(dāng)劣紳！

（作者為中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)咨詢有限公司副總經(jīng)理，歡迎讀者與其交流。郵箱：cheer@citic.com）endprint