《呼嘯山莊》中愛情觀的文學(xué)倫理學(xué)解讀

張小華

（江蘇第二師范學(xué)院阜寧分院）

《呼嘯山莊》中愛情觀的文學(xué)倫理學(xué)解讀

張小華

（江蘇第二師范學(xué)院阜寧分院）

給艾米莉帶來巨大聲譽和爭議的作品《呼嘯山莊》，著力講述了一個扭曲的、狂風(fēng)暴雨般的愛情故事。本文從文學(xué)倫理學(xué)的批評視角出發(fā)探討了作品所體現(xiàn)的愛情倫理觀。研究發(fā)現(xiàn)故事中存在兩種愛情模式：“現(xiàn)實中的愛情”和“真空里的愛情”。前一種是卡瑟琳和?？藚柕膼矍椋苎夑P(guān)系和社會倫理道德等的影響；卡茜和哈里頓的愛情屬于后一種，父母都雙雙而亡，沒有兄弟姐妹，都已失去財產(chǎn)，因此倫理結(jié)被打開，這是作者所憧憬但永遠也無法得到的愛情，從而體現(xiàn)了作者的愛情倫理觀。

《呼嘯山莊》 愛情觀 倫理線 倫理結(jié)

一、前言

一些評論家認為艾米麗的小說《呼嘯山莊》“絲毫不關(guān)心社會問題 ,只不過是原始情緒的表達,是人與自然中最基本力量的發(fā)泄”。[1]多籮茜·凡·耿特認為《呼嘯山莊》“處于一個對于社會和道德寓意漠然甚至是單純的毫無關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗層面”。[2]

作為一部頗受倫理道德爭議的小說，《呼嘯山莊》中的男主公?？死麑ㄉ諏矍榈摹氨撑选边M行的報復(fù)讓讀者感到觸目驚心，根本毫無道德可言。那么，這部愛情小說到底想體現(xiàn)一種什么樣的愛情觀呢？本文欲從文學(xué)倫理學(xué)的角度對其進行解讀，希望能為欣賞該小說提供一個新的視角。

二、理論闡述

對文學(xué)作品進行倫理道德的解讀中西方自古以來都有之。近些年來，以華中師范大學(xué)聶珍釗教授為首的專家對其進行了系統(tǒng)的研究與闡釋，充分顯示了這種研究視角的獨到之處。

聶教授指出，文學(xué)是特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨特表達形式，文學(xué)在本質(zhì)上是倫理的藝術(shù)”(聶，《文學(xué)倫理學(xué)批評:基本理論與術(shù)語》，14)，“文學(xué)的產(chǎn)生最初完全是為了倫理和道德的目的”(聶，《關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)批評》，20)。文學(xué)倫理學(xué)批評注重對人物倫理身份的分析，因為“幾乎所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)”(聶，《文學(xué)倫理學(xué)批評:基本理論與術(shù)語》，21)。

聶教授在《文學(xué)倫理學(xué)批評:基本理論與術(shù)語》中說，用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法分析作品，尋找和解構(gòu)文學(xué)作品中的倫理線與倫理結(jié)是十分重要的。倫理線和倫理結(jié)是文學(xué)倫理結(jié)構(gòu)的基本成分。倫理線可以看成是文學(xué)文本的縱向倫理結(jié)構(gòu)，倫理結(jié)可以看成是文學(xué)文本的橫向倫理結(jié)構(gòu)。文學(xué)倫理學(xué)批評的任務(wù)就是通過對文學(xué)文本的解讀發(fā)現(xiàn)倫理線上倫理結(jié)的形成過程，或者是對已經(jīng)形成的倫理結(jié)進行解構(gòu)。

本文將運用以上理論，對《呼嘯山莊》進行解讀。

三、倫理結(jié)的形成與解構(gòu)

卡瑟琳和?？藚柕膼矍槭沁@部小說的倫理線。這條線上的倫理結(jié)是親情和貧富。隨著故事的發(fā)展，這個倫理結(jié)又被解構(gòu)。以下將詳細地予以論述：

（一）悲劇的緣起

?？死抢蠚W肖從利物浦帶回的棄兒，他膚色呈褐色，黑而硬的頭發(fā)顯示出他生命的倔強。老歐肖對他疼愛有加，甚至還因為他與親生兒子亨德萊產(chǎn)生隔閡。亨德萊多次與他爭斗、打架，水火不容。其間以亨德萊的離鄉(xiāng)求學(xué)暫告一段落。

然而恩肖家的女兒卡瑟琳卻對希克利很友善。他們倆一起在長滿石楠的郊外嬉戲、玩耍，甚至一起對抗亨德萊的挑釁?？ㄉ諑缀醭闪讼？死木窦耐?。

三四年之后，養(yǎng)父病逝，沒有了歐肖的庇護，亨德萊便可以隨意地折磨他。但只要有卡瑟琳在身邊，他什么都能忍受。

然而，悲劇還是在不經(jīng)意間開始了。

卡瑟琳和?？死麃淼疆嬅继锴f想看看他們是怎樣過禮拜天的，但是被狗咬后的卡瑟琳在田莊休養(yǎng)了五周后漸漸喜歡上了那里的優(yōu)雅生活。林敦家富裕體面，林敦本人年輕、俊俏、滿臉春風(fēng)。所以，當(dāng)林敦向她求婚的時候，她一口就答應(yīng)了。在她向納莉告訴這件事的時候，?？藚柧骨那牡卣驹谖輧?nèi)，當(dāng)她說到“現(xiàn)在我嫁給?？藚枺强扇铔]了自己”的時候，希克利聽不下去了，他意識到財富在卡瑟琳心中的地位，他離家出走了，從此杳無音信三年，沒有留給卡瑟琳任何解釋的機會。

棄兒的身份，褐色的皮膚，烏黑的頭發(fā)，使他成為周圍人嘲笑和貶低的目標(biāo)。這些都不重要，因為卡瑟琳沒有嫌棄他這些。然而，在財富和優(yōu)雅的生活面前，他認為卡瑟琳低頭了。財富成了他們倆愛情的絆腳石，成了他們愛情倫理線上的死結(jié)。盡管他的憤而出走，使卡瑟琳焦急萬分，當(dāng)晚冒著暴風(fēng)雨找了他一夜，無果，第二天就患了重病，險些有生命危險。

（二）悲劇的上演

不久畫眉田莊那邊林敦的父母都過世了。

卡瑟琳和林敦三年之后的婚禮在教堂舉行?；楹蟮纳詈苡淇?，丈夫埃德加對她百般疼愛，小姑伊莎蓓拉對她亦是說一不二。可是，舊情人?？藚柧谷怀霈F(xiàn)在了他們的田莊，而且搖身一變成了一位有錢的紳

士。對于他的歸來，卡瑟琳從內(nèi)心里感到歡喜，但她不知道這次回來的卻是個惡魔。

她的哥哥亨德萊在妻子去世后，就徹底墮落了，酗酒和賭博，使他的家業(yè)越來越衰落。?？藚柕乃魉鶠榧觿×怂膲櫬?。沒過多久，他的家產(chǎn)以及兒子哈里頓都歸?？藚査辛耍惨幻鼏韬?。

意外的是，她的小姑伊莎蓓拉鬼使神差地愛上了希克利（他后來也給她設(shè)了騙局），并不顧家人反對與其私奔，后又為其產(chǎn)下一子小林敦，成為畫眉田莊的財產(chǎn)繼承人?？ㄉ张c林敦的女兒卡茜沒有繼承祖上財產(chǎn)的權(quán)利。為了把自己的情敵徹底打敗，他威嚇自己的兒子和他一起引誘卡茜進入呼嘯山莊并將其關(guān)禁，逼迫她與林敦結(jié)了婚，致使他的情敵林敦由于擔(dān)心女兒而命在旦夕，最終命喪黃泉。他自己的情敵的問題處理完之后，他就不管患癆病的兒子的死活，因為這樣可以更快得到畫眉田莊的財產(chǎn)。

?？藚柆F(xiàn)在是相當(dāng)富有的人了。他與卡瑟琳之間的愛情倫理結(jié)也被漸漸地消解。

（三）悲劇的轉(zhuǎn)化

在希克利達到自己掠奪財產(chǎn)的目的后，他突然釋然了。任憑哈里頓和卡瑟琳在自己的眼皮子底下嬉戲玩耍，他都不予理會。他似乎在他們身上看到了他和卡瑟琳的影子。這就是他或是作者所向往的愛情：相愛的兩個自由的人，婚姻不為親情所左右，因為哈里頓和卡瑟琳都沒有父母和兄弟姐妹的管束；相愛的兩個獨立的人，地位平等，互相尊重，而他們也都沒有了財產(chǎn)，沒有了門第的區(qū)分，物質(zhì)世界于他們毫無意義。

最重要的是，兩個相愛的人靈魂應(yīng)該是一體的，就像卡瑟琳答應(yīng)林敦求婚的時候她所說的一句話：“在我的靈魂、在我的心坎里，我清楚地知道我是做錯了?！保?5）她還說：“我就是希克利！他時時刻刻在我的心頭——并不是作為一種歡樂，就像我不能老是我自個兒的歡樂一樣而是因為他就是我自身的存在。”

?？藚栯x家出走后，她說：我在這世上的最大苦惱，就是?？藚柕目鄲溃凰拿恳粋€苦惱，從剛開頭，我就覺察到、切身感受到了。我生命中最大的思念就是他。即使其他一切都毀滅了，獨有他留下來，我依然還是我。假使其他一切都留下來，獨有他給毀滅了，那整個宇宙就變成了一個巨大的陌生人，我再也不像是他的一部分了。（99）

?？藚栆苍鴮ㄉ毡戆祝骸翱ㄉ眨忝靼?，若是我忘得了你，那等于我也忘得了我自個兒的存在。”（193）

這就是作者心目中的愛情的至高境界。人間的悲劇至此戲劇性地轉(zhuǎn)化為喜劇：從此哈里頓和小卡瑟琳幸福地生活在了一起。

四、小結(jié)

卡瑟琳和?？藚柕膼凼恰叭碎g的愛”，它受父母兄弟等親情的左右以及門當(dāng)戶對等社會因素的影響，因而不管他們怎樣努力，從婚姻層面來講是失敗的，這也反映了當(dāng)時的社會真實狀況，愛情必須遵循現(xiàn)實原則，它是自我調(diào)和、本我和超我的意志體現(xiàn)；卡茜和哈里頓的愛情是?？藚枱o意而作者有意制造出的“天堂里的愛情”，它已經(jīng)沒有了親情倫理和社會倫理觀念的束縛，就像是被抽干了雜質(zhì)的“無菌空間”，因而它是不現(xiàn)實的，是作者人工制造出來的世界，是本我自由意志的體現(xiàn)，是作者所憧憬的愛情：兩顆純潔的心無憂無慮地在大自然的懷抱里如影相隨。

[1]British Writers[M].The British Council,1982,Vol.V.

[2]Joann Cerrito,Paula Kepos,ed..Nineteenth-Century Literature Criticism[M].Detroit,MI:Gale Research Inc.,1992:Vol.35.

[3]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評:文學(xué)批評方法新探索[J].外國文學(xué)研究,2004(5):16-24.

[4]聶珍釗.關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)批評[J].外國文學(xué)研究,2005(1): 8-11.

[5]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評與道德批評[J].外國文學(xué)研究, 2006(2):8-17.

[6]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評:基本理論與術(shù)語[J].外國文學(xué)研究,2010(1):12-22.

[7]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].方平,譯.上海:上海譯文出版社,1986.