淺論小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》中的反諷修辭

滕菲

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

淺論小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》中的反諷修辭

滕菲

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

本文通過(guò)從言語(yǔ)反諷、戲劇反諷、結(jié)構(gòu)反諷三個(gè)方面解讀小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》，分析麥克斯·比爾博姆如何巧妙運(yùn)用反諷的修辭技巧，來(lái)展現(xiàn)人物伊諾克·索姆斯以及其文學(xué)創(chuàng)作的艱辛又可笑的過(guò)程，從而表達(dá)對(duì)于整個(gè)文學(xué)界呈現(xiàn)出的諸多問(wèn)題的思考和批判。

麥克斯·比爾博姆 《伊諾克·索姆斯》 反諷修辭

一、引言

麥克斯·比爾博姆（1872-1956）被稱作是19世紀(jì)90年代最優(yōu)秀的諷刺作家和漫畫(huà)家。他以精煉的文字和犀利的畫(huà)筆評(píng)論當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文學(xué)生活，并在英國(guó)《星期六觀察報(bào)》做戲劇批評(píng)工作，蕭伯納更稱其為“無(wú)人可比的麥克斯”。

短篇小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》是麥克斯·比爾博姆的杰作，它最初發(fā)表于1916年5月版的《新世紀(jì)》周刊，在1919年又隨書(shū)《七個(gè)人》出版。伊諾克·索姆斯是短篇小說(shuō)集《七個(gè)人》中的六個(gè)人物之一，是一位無(wú)名作家。比爾博姆也將自己設(shè)定為小說(shuō)中的第七個(gè)人，與其他六個(gè)人物進(jìn)行互動(dòng)。伊諾克·索姆斯一心想要獲得世人的認(rèn)可，被載入史冊(cè)，但是最終他的想法卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。為了能夠看到自己能否被世人銘記，于是他就冒險(xiǎn)與魔鬼簽約，穿越到百年以后。最終的結(jié)果令他非常失望，他只是以一個(gè)虛構(gòu)人物的身份在麥克斯·比爾博姆作品中被提及，無(wú)比失落之下，他隨著魔鬼而去。

本文通過(guò)分析麥克斯·比爾博姆在小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》中如何巧妙運(yùn)用言語(yǔ)反諷、戲劇反諷、結(jié)構(gòu)反諷的技巧，來(lái)展現(xiàn)人物伊諾克·索姆斯以及其文學(xué)創(chuàng)作的艱辛又可笑的過(guò)程，從而表達(dá)作者對(duì)于整個(gè)文學(xué)界呈現(xiàn)出的諸多問(wèn)題的思考和批判。

二、言語(yǔ)反諷：生動(dòng)刻畫(huà)人物

言語(yǔ)反諷是指作者公開(kāi)表達(dá)的意思與他實(shí)際所暗含的意思是不一樣的。這種反諷性的陳述表面上是非常清晰地表達(dá)作者的觀點(diǎn)，但是卻隱含著另一種截然不同的態(tài)度。這就需要作者以及他的讀者產(chǎn)生共鳴，讀者必須要了解作者的諷刺意圖。在很多文學(xué)作品中，言語(yǔ)反諷經(jīng)常會(huì)被用做刻畫(huà)人物性格的重要手段。著名學(xué)者申丹教授在其《文學(xué)認(rèn)知:具體語(yǔ)境與規(guī)約性語(yǔ)境》一文中提出了“語(yǔ)境決定的反諷”這一概念，她認(rèn)為“語(yǔ)境決定的反諷”與通常意義上的“文字反諷”和“情景反諷”有本質(zhì)區(qū)別:文字與其所表達(dá)的意義協(xié)調(diào)一致,行為本身也不產(chǎn)生反諷意義,但這些文字和行為在特定的語(yǔ)境中則具有反諷性。

在小說(shuō)中，當(dāng)?shù)弥林Z克·索姆斯出過(guò)書(shū)時(shí)，比爾博姆回到了倫敦，并特意買(mǎi)了伊諾克的書(shū)。表面上看，比爾博姆的確是在做著很普通的一件事，一位熱心讀者去買(mǎi)有過(guò)一面之緣的作家的書(shū)，并且很樂(lè)于向朋友介紹這位作家。但是細(xì)究下來(lái)，比爾博姆的這一番表達(dá)和行為極具諷刺意味。雖然買(mǎi)了書(shū)，但是卻從不研究書(shū)里講了什么，只是知道這書(shū)很難懂。這從側(cè)面尖銳地印證了為什么伊諾克不能成為經(jīng)典作家的原因——因?yàn)樗B成為作家的最起碼的素質(zhì)都不具備——語(yǔ)言晦澀，沒(méi)人能看懂他的書(shū)。同樣，在伊諾克·索姆斯自費(fèi)出版了第三本書(shū)，也是最后一本后，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)這本書(shū)發(fā)表過(guò)評(píng)論，甚至連批評(píng)的聲音都沒(méi)有，就像這個(gè)人、這本書(shū)從來(lái)都沒(méi)存在過(guò)似的。在小說(shuō)《道連·格雷的畫(huà)像》第一章節(jié)中，亨利勛爵對(duì)畫(huà)家霍爾華德說(shuō)過(guò)：“你太傻了，因?yàn)檫@世上只有一件事比被人議論更糟糕了，那就是沒(méi)有人議論你?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以及畫(huà)家霍爾華德和伊諾克·索姆斯各自的狀態(tài)，作者無(wú)疑是想要表達(dá)對(duì)伊諾克的譏諷之情，只不過(guò)是用了婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言加以包裝罷了。

比爾博姆正是刻意地使用這些看上去平實(shí)，但是卻包含譏諷的語(yǔ)言，惟妙惟肖地勾勒出了一個(gè)懦弱無(wú)能卻又不自省的人物形象。這一人物形象的建立，又為整篇小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置以及主題的彰顯做好鋪墊。

三、戲劇反諷：有效組織情節(jié)

戲劇反諷指的是從語(yǔ)言的層面擴(kuò)展到小說(shuō)里的一個(gè)或幾個(gè)獨(dú)立的情景當(dāng)中。通常情況下，作者和讀者對(duì)于目前以及未來(lái)的發(fā)展情況是了解的，但是小說(shuō)中的人物卻不知道，所以，人物就會(huì)做出與事實(shí)或者當(dāng)下環(huán)境相違背或者不相稱的行為。這一特點(diǎn)與戲劇類(lèi)似，觀眾作為旁觀者，他們了解場(chǎng)景的發(fā)展情況，但是角色本身卻可能由于思想、見(jiàn)解等方面的限制而不能正確把握情勢(shì)，從而做出不恰當(dāng)甚至錯(cuò)誤的舉動(dòng)，從而成為了反諷的對(duì)象。

伊諾克·索姆斯是個(gè)無(wú)名的作家，卻一心想要得到他人的認(rèn)可。為了能夠看到百年以后自己是否被載入史冊(cè)，被人銘記，他竟然與魔鬼簽約去穿越了。穿越之后的他看到自己只是以麥克斯·比爾博姆作品中的一個(gè)虛構(gòu)人物被提到，失望至極后他隨魔鬼而去。在讀者看來(lái)，“與魔鬼簽約”這樣的情節(jié)，從一開(kāi)始就能料想到是以悲劇收?qǐng)觯墒切≌f(shuō)中的主人公由于太急切地想要達(dá)成自己的目的而忽視了當(dāng)中的危險(xiǎn)成分，一意孤行，最終自食其果。

通過(guò)反諷性的對(duì)照，尤其是對(duì)于人類(lèi)的根本性結(jié)局的反諷往往會(huì)使得我們感到傷心或絕望。很多情況下，成功的反諷案例會(huì)采取“以樂(lè)景寫(xiě)悲情”，就像讀者在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，看到主人公的行徑一定會(huì)忍俊不禁，一定會(huì)認(rèn)為他們的做法太過(guò)荒唐可笑。作者正是通過(guò)這樣的設(shè)置，達(dá)到戲劇反諷的效果，讓人在笑過(guò)之后心中還會(huì)漾蕩些許的憐憫之情。

四、結(jié)構(gòu)反諷：精妙強(qiáng)化立意

結(jié)構(gòu)反諷是指在作品的內(nèi)部，作者刻意將一些具有對(duì)立性質(zhì)的事物、人物進(jìn)行并置，從而達(dá)到鮮明的對(duì)照效果。這些互反或者悖立的情節(jié)因素包括雅與俗、喜與悲、成與敗等并存的現(xiàn)象。運(yùn)用結(jié)構(gòu)反諷這一手法，可以讓讀者超越原有的單一閱讀視角，通過(guò)感受這種具有強(qiáng)烈性對(duì)立的敘述，多維度、多層次地感知人物和情節(jié)。

在小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》中，比爾博姆始終設(shè)定一個(gè)由三個(gè)人組成的人物關(guān)系網(wǎng)，在小說(shuō)的前半部分，這個(gè)三角關(guān)系是由伊諾克·索姆斯、麥克斯·比爾博姆以及威廉·羅森斯坦構(gòu)成，到了后半段，威廉·羅森斯坦的位置則被魔鬼所取代。三角關(guān)系中的人物都相互牽制，處處充滿著善與惡、美與丑、機(jī)智與愚蠢、聲名顯赫與無(wú)人問(wèn)津的對(duì)照。正如赫拉克利特所說(shuō)：“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?！?/p>

在小說(shuō)《伊諾克·索姆斯》里，麥克斯·比爾博姆經(jīng)常有意無(wú)意間提及自己如何小有名望，如何得到威廉·羅森斯坦的賞識(shí)，并結(jié)交了很多文藝界的有識(shí)之士。而伊諾克·索姆斯，他的每一次出場(chǎng)都帶著些許可笑而悲涼的味道，讓讀者覺(jué)得，好像選擇文學(xué)創(chuàng)作是他畢生做的最錯(cuò)誤的決定。作者著力制造出來(lái)的“距離感”，彰顯著反諷者——麥克斯·比爾博姆的強(qiáng)大自信心和優(yōu)越感。他越是表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若，就越發(fā)對(duì)照出被諷刺者——伊諾克·索姆斯的懦弱無(wú)能。通過(guò)這種結(jié)構(gòu)鋪設(shè)，表面上只是交代稀松平常的場(chǎng)景，但實(shí)際上卻以一種極度的輕蔑態(tài)度嘲弄和挖苦著反諷對(duì)象。所以，對(duì)于讀者而言，在這種反諷情境面前，我們會(huì)產(chǎn)生超脫感和愉悅感。

也許這就是反諷的魅力，作者經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，他可以將原本令人生惡的情節(jié)因素或感受體驗(yàn)在結(jié)構(gòu)的架設(shè)下有所轉(zhuǎn)變，作者引導(dǎo)讀者在對(duì)立面或者多視角中感受被反諷者，從而得到輕松、愉悅的體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

成功的反諷，有助于作者精煉而含蓄地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和目的。通過(guò)運(yùn)用言語(yǔ)、戲劇、結(jié)構(gòu)等不同的反諷策略，作者將其真實(shí)的意圖隱含在一些假設(shè)的或者含混不清的語(yǔ)言之下。讀者在閱讀過(guò)程中，通過(guò)不斷地“撿拾”作者刻意留下的線索，從而透過(guò)表象，領(lǐng)略文字之下的真實(shí)含義。這種含蓄的表達(dá)遠(yuǎn)比直白的講述更能捕獲人心，更能發(fā)人深省。

麥克斯·比爾博姆通過(guò)塑造伊諾克·索姆斯這樣一個(gè)極端的人物及其為了成名而做出的嘗試，隱射了當(dāng)時(shí)整個(gè)大的文學(xué)環(huán)境。通過(guò)反諷，比爾博姆對(duì)于整個(gè)文學(xué)界呈現(xiàn)出的諸多問(wèn)題進(jìn)行思考和批判。他引導(dǎo)讀者對(duì)于“到底怎樣才能成為經(jīng)典作家”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，以伊諾克·索姆斯的事例為反面教材，告訴人們：從一個(gè)人到一代人，再到整個(gè)的文學(xué)界，想要成為一名經(jīng)典作家，文學(xué)創(chuàng)作必須要靠艱辛的創(chuàng)作。

[1]Alyson J.Shaw.Introduction:The Incomparable Max and the Unspeakable Oscar.http://www.victorianweb.org/authors/mb/ajshaw1.html.

[2]Shen Dan.Non-ironic Turning Ironic Contextually:Multiple Context-determined Irony in “The Story of an Hour”[J].Journal of Literary Semantics,2009(38):115-30.

[3]艾倫·莫厄斯.麥克斯·比爾博姆.http://www.ewen.cc/qikan/bkview.asp?bkid=90698&cid=243058.

[4]陳仲義.反諷:基于表里內(nèi)外語(yǔ)境的“佯裝”、“歪曲”[J].中國(guó)文學(xué)研究,2012(2).

[5]胡曉紅.舉重若輕于簡(jiǎn)練詼諧中見(jiàn)優(yōu)雅睿智——漫談馬克斯·比爾博姆的文筆和畫(huà)筆[J].科教文匯,2011(9).

[6]黃發(fā)有.90年代小說(shuō)的反諷修辭[J].文藝評(píng)論,2000(6):40-49.

[7]李建軍.論小說(shuō)中的反諷修辭[J].小說(shuō)評(píng)論,2001(4).

[8]申丹.文學(xué)認(rèn)知:具體語(yǔ)境與規(guī)約性語(yǔ)境[J].外國(guó)文學(xué)研究, 2010(5).

[9]余向軍.論小說(shuō)反諷敘事的美學(xué)功能[J].江西社會(huì)科學(xué), 2003(6):87-89.

[10]殷企平.小說(shuō)藝術(shù)管窺[M].天津:百花文藝出版社,1995.