淺析《詩(shī)經(jīng)》中夸張修辭手法的類型及其表達(dá)效果

宮瀟

（湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

淺析《詩(shī)經(jīng)》中夸張修辭手法的類型及其表達(dá)效果

宮瀟

（湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，具有高超的藝術(shù)水平，它運(yùn)用多種修辭手法描繪出了明麗的色彩和飽滿的形象。其中夸張藝術(shù)手法的運(yùn)用更是給后人留下了深刻的印象和有益的借鑒。本文將結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》的具體內(nèi)容分析夸張修辭手法的類型及表達(dá)效果。

《詩(shī)經(jīng)》 夸張 表達(dá)效果

夸張，是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)方法，就是把事物說(shuō)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出客觀實(shí)際，以加強(qiáng)人們的印象。古人曾有較明確的闡述，《文心雕龍·夸飾篇》中說(shuō)：“故自天地以降，豫入聲貌，文辭所被，夸飾恒存。雖詩(shī)書(shū)雅言，諷格訓(xùn)世，事必宜廣，文亦過(guò)焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容筰；說(shuō)多則子孫千億，稱少則民靡孑遺；襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論。辭雖已甚，其義無(wú)害也。且夫鸮音之丑，豈有泮林而變好；荼味之苦，寧以周原而成飴？并意深褒贊，故義成矯飾?！?/p>

夸張的作用，在于突出描寫(xiě)對(duì)象的某些特點(diǎn)，以烘托氣氛，渲染形象，啟發(fā)讀者的想象力，給人一種異乎尋常的感受。一般用夸大或縮小的詞來(lái)形容事物，使所表達(dá)的內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)和突出?？鋸埧梢苑譃槿悾簲U(kuò)大、縮小、超前?，F(xiàn)結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》中具體詩(shī)歌內(nèi)容，就夸張修辭的類型及表達(dá)效果做簡(jiǎn)要分析。

一、擴(kuò)大的夸張

為了達(dá)到更為形象、深刻的效果，人們往往人為拔高事物的特點(diǎn)，向大、多、長(zhǎng)、高、強(qiáng)、快等方面進(jìn)行夸張。

有例如下：

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。

——《王風(fēng)·采葛》

這是一首男思女的愛(ài)情詩(shī)。此篇雖篇幅短小，內(nèi)容單純，但由于運(yùn)用了擴(kuò)大的夸張手法，再?gòu)男睦砩霞右钥坍?huà)，因此使人感到內(nèi)容充實(shí)、情意綿長(zhǎng)。用“三月”、“三秋”、“三歲”這樣的夸張修飾，并輔以《國(guó)風(fēng)》所常見(jiàn)的層遞手法，一層深似一層地表達(dá)出詩(shī)人殷切的思念之情。

詩(shī)人抓住“別離恨時(shí)長(zhǎng)”這一典型心理，用率真的語(yǔ)言反復(fù)詠唱。時(shí)間由“三月”到“三秋”，“三秋”到“三歲”，夸張的程度由小而大，相思之情也愈發(fā)濃烈。三章只換了幾個(gè)字，卻將詩(shī)人對(duì)情人愈來(lái)愈強(qiáng)烈的思念之情真實(shí)表現(xiàn)了出來(lái)，故而能強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。

擴(kuò)大的夸張手法，重在主觀情意的抒發(fā)，并加強(qiáng)語(yǔ)言的感人力量。此外，《詩(shī)經(jīng)》中有不少數(shù)字夸張的詩(shī)篇，用實(shí)數(shù)代虛數(shù)進(jìn)行擴(kuò)大夸張。

例如：

（1）千祿百福，子孫千億?！洞笱拧ぜ贅?lè)》

（2）躋彼公堂，稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆?！队娘L(fēng)·七月》

例（1），此詩(shī)是周王宴飲群臣時(shí)群臣所奉獻(xiàn)的頌歌?！白訉O千億”是極言子孫眾多，并非真有千億?！扒|”這里為虛數(shù)，使用夸張的手法極言其多，突出數(shù)量多的特點(diǎn)。用上這個(gè)詞吹捧得也就很到家了。王充《論衡·藝增》中提到：“《詩(shī)》言‘子孫千億’，美宣王之德能慎天地，天地祚之，子孫眾多，至于千億。”

例（2），“萬(wàn)”也是用做虛數(shù)，極言壽命之長(zhǎng)。以實(shí)數(shù)代虛數(shù)，突出了事物的特征，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性。

二、縮小的夸張

縮小的夸張與擴(kuò)大夸張相反，這類夸張是故意把一般事物往小處說(shuō)，使之更低、更弱、更慢、更少，達(dá)到數(shù)倍縮小的作用。有例如下：

誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。

誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。

誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。

誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。

——《衛(wèi)風(fēng)·河廣》

這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，寫(xiě)的是一個(gè)嫁于衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)女子思鄉(xiāng)不得歸的悲歌。此詩(shī)最大的特色是使用了縮小的夸飾。衛(wèi)、宋兩國(guó)一河之隔，這位思鄉(xiāng)的宋國(guó)人卻不能回去。詩(shī)中不寫(xiě)如何思鄉(xiāng)，而以夸飾的藝術(shù)手法，連用“一葦杭之”、“跂予望之”、“曾不容刀”、“曾不崇朝”四個(gè)比喻，極言距離之近，渡河之易。既近且易，而不得歸，更襯托出其思鄉(xiāng)之切和實(shí)際歸去之難。

衛(wèi)國(guó)在今河南省北部的新鄉(xiāng)、安陽(yáng)一帶，宋國(guó)在今河南省東部的商丘地區(qū)，不僅隔著一條寬闊的黃河，而且相聚有數(shù)百里之遙。但在詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的想象中，黃河不僅可以“一葦杭之”，而且又“曾不容刀”；而宋國(guó)不僅可以“跂予望之”，而且可以“曾不崇朝”。詩(shī)人極力夸張黃河狹窄，又極力夸張宋國(guó)很近，雖然言過(guò)其實(shí)，但卻沒(méi)有給人荒誕不稽之感，反而更好地襯托出詩(shī)人迫切思鄉(xiāng)的心情，發(fā)人深省。

詩(shī)人使用大膽的夸張，為詩(shī)歌創(chuàng)造了一個(gè)情感上的意境。用感情上和家鄉(xiāng)的貼近來(lái)縮短空間的距離，并且將廣闊的黃河與遙遠(yuǎn)的距離進(jìn)行了縮小的夸張，卻生動(dòng)形象地表達(dá)了自己歸心似箭的焦急迫切心情。

在思鄉(xiāng)詩(shī)中，這是情出一格的手法。錢(qián)鐘書(shū)曾在《管錐編》中云：“蓋人有心則事無(wú)難，情思深切則視河水清淺；跂以望宋，覺(jué)洋洋者若不能容刀、可以葦杭?！?/p>

縮小的夸張，以退為進(jìn)，有力地反襯了事物的特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)作者要表達(dá)的感情。

三、超前的夸張

此種夸張故意把后出現(xiàn)的事情說(shuō)到先出現(xiàn)的事情的前邊去，這樣表面上不合理，但通過(guò)夸張渲染，使內(nèi)容得到了強(qiáng)調(diào)。

有例如下：

旱既大甚，則不可推。

兢兢業(yè)業(yè)，如雷如霆。

周余黎民，靡有孑遺。

昊天上帝，則不我遺。

胡不相畏，先祖于摧。

——《大雅·云漢》

此詩(shī)第三章寫(xiě)宣王祈求先祖救災(zāi)。因?yàn)檫B年旱災(zāi)，百姓流離失所，死亡者眾多，剩余的人不多了。詩(shī)中夸張地說(shuō)，“什么人也沒(méi)有剩下了”，突出強(qiáng)調(diào)了災(zāi)害的嚴(yán)重性。旱災(zāi)太嚴(yán)重了，已經(jīng)很難排除，終日兢兢業(yè)業(yè)，當(dāng)頭如有雷霆。周地殘余的百姓，如今一個(gè)未剩。昊天上帝啊，不把我們憐惜，怎能不害怕呢？先祖基業(yè)就要斷絕。旱情嚴(yán)重不可排除，何等恐懼，何等危險(xiǎn)，猶如雷霆，駭人耳目。

“周余黎民，靡有孑遺”二句寫(xiě)得觸目驚心，慘不忍睹。這種超前夸張的手法，顯然是把后事竄前，但百姓深遭其害則是事實(shí)。百姓遭此荼毒，老天上帝既不肯恤問(wèn)，先祖之靈怎不畏懼而前來(lái)相助。

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力，往往便在這擴(kuò)大或縮小的夸張藝術(shù)手法的運(yùn)用上體現(xiàn)出的豐富，吸引人們?nèi)フb讀。這種夸張修飾手法的運(yùn)用在《詩(shī)經(jīng)》中比比皆是，為詩(shī)歌情感的表達(dá)營(yíng)造了很好的藝術(shù)效果。例如：

叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也，洵美且仁。

叔于狩，巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒？不如叔也，洵美且好。

叔適野，巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬？不如叔也，洵美且武。

——《鄭風(fēng)·叔于田》

這是一首贊美獵人的詩(shī)，此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是修辭上的夸張，從而表現(xiàn)“叔”的英武超群。“叔于田，巷無(wú)居人”；“叔于狩，巷無(wú)飲酒”；“叔適野，巷無(wú)服馬”。不是沒(méi)有人居住、喝酒和駕車，只是這些人都不如“叔”俊美溫和、豪爽勇武。所謂，“巷無(wú)居人”、“巷無(wú)飲酒”、“巷無(wú)服馬”，都是一種夸大的修飾，來(lái)極力地形容叔舉止的超凡出眾。這樣夸張給人以強(qiáng)烈的感染力量，夸張恰到好處，贊美無(wú)以復(fù)加，這要比直接敘述或描寫(xiě)高明得多，也達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

《詩(shī)經(jīng)》中夸張手法的運(yùn)用，引起了人們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的豐富想象。這種修辭手法不但使詩(shī)歌的內(nèi)容更為形象生動(dòng)，而且通過(guò)擴(kuò)大或縮小的藝術(shù)加工后，事物的本質(zhì)特征更為突出，詩(shī)人所要表達(dá)的情感更為飽滿，讀者也對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、意旨的領(lǐng)會(huì)更為深刻。如果說(shuō)，賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》最基本的藝術(shù)手法，猶如一段純美的織錦的話，那么夸張的修辭手法就是點(diǎn)綴這段織錦的花朵，使之更加光彩動(dòng)人。

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