高?！暗诙n堂”德育功效淺析

宋玲 屠丹丹

摘 要：高?！暗诙n堂”是德育課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)的重要舞臺(tái)。發(fā)揮校園文化、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等“第二課堂”的德育功效，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)“第二課堂”建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，整合校內(nèi)外資源，形成教育合力，才能促進(jìn)“第二課堂”的有效開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：第二課堂；德育；功效

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）33-0150-02

一、問(wèn)題的提出

隨著高校“兩課”建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，“兩課”在思想政治理論教育中的主陣地和主渠道作用已得到高校師生的認(rèn)可。課堂教育往往以外在的“關(guān)于道德的概念”的知識(shí)性教育與學(xué)習(xí)為中心，正如杜威在《教育中的道德原理》中陳述的“關(guān)于道德的概念”（ideas about morality），只是“關(guān)于誠(chéng)實(shí)、純潔或仁慈的見(jiàn)解，在性質(zhì)上是不能自動(dòng)使這些觀念變?yōu)楹玫钠沸谢蛘咝袨?。”[1]它是一種關(guān)于道德的知識(shí)，是一種外在道德灌輸?shù)漠a(chǎn)物。本質(zhì)上，德育是一種實(shí)踐教育，是培養(yǎng)思想行為的養(yǎng)成教育，其最終目標(biāo)把符合時(shí)代要求的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育，它需要學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)人的道德實(shí)踐將理論知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。因此僅僅依靠課堂的理論教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要發(fā)揮“第二課堂”的德育功效，通過(guò)“第二課堂”引導(dǎo)、促進(jìn)道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德。

廣義上來(lái)講，“第二課堂”是指學(xué)生在學(xué)校規(guī)定的教學(xué)課程之外所從事的一切活動(dòng)。狹義的“第二課堂”是指具有素質(zhì)教育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，即學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定課程之外自愿參加的、有組織地進(jìn)行的各類(lèi)學(xué)?；顒?dòng)。本文中的“第二課堂”主要從狹義的角度來(lái)講，按內(nèi)容大致可分為校園文化活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、科技競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、文藝體育、社會(huì)工作志愿服務(wù)等多個(gè)方面?！暗诙n堂”已經(jīng)成為大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)的重要舞臺(tái)。

二、“第二課堂”的德育功效

1.校園文化的德育功能

2004年9月，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！毙@文化是開(kāi)展德育教育途徑和載體，作為學(xué)校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。校園文化的價(jià)值取向、行為目標(biāo)、規(guī)章制度對(duì)學(xué)生道德觀念、思想品質(zhì)、人生目標(biāo)等有非常重要的影響。校園文化一般由環(huán)境物質(zhì)文化、精神文化兩方面組成：環(huán)境物質(zhì)文化包括校園的總體規(guī)劃、教學(xué)文體設(shè)施等，一定程度上反映了高校特殊的文化氛圍，它是校園文化活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；高校的精神文化，是指由歷史的沉淀而形成的獨(dú)特的校園風(fēng)氣和校園精神，包括能凝聚師生合力的以校訓(xùn)、校風(fēng)等為主要內(nèi)容的校園激勵(lì)文化，以展示科技成果的校園科技文化等。在組成校園文化的各個(gè)層次的文化中，精神文化是校園文化的核心，而這種精神文化往往在無(wú)形中對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)觀念影響深遠(yuǎn)。

北京大學(xué)一直通過(guò)校訓(xùn)“思想自由、兼容并包”來(lái)激發(fā)學(xué)生，并通過(guò)如“一二·九”合唱比賽等引領(lǐng)學(xué)生了解校史、凝聚學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。以校訓(xùn)等校園文化以及同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)方式進(jìn)行富有北大特色的愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育、人文藝術(shù)教育和集體主義教育，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，增強(qiáng)集體凝聚力，促進(jìn)師生之間的交流等有著重要作用。除文體活動(dòng)外，大學(xué)校園中的講座、各類(lèi)競(jìng)賽也有著很強(qiáng)的育人作用。如上海交通大學(xué)“勵(lì)志講壇”以“祖國(guó)強(qiáng)盛，我的責(zé)任”為主題，秉持“聆聽(tīng)、感悟、踐行”的宗旨，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求，定期邀請(qǐng)學(xué)術(shù)大師、治國(guó)英才、產(chǎn)業(yè)巨子、藝術(shù)名家等社會(huì)各界知名人士與學(xué)生進(jìn)行零距離的交流。以學(xué)者、政治家、經(jīng)濟(jì)家的事跡感染和鼓舞學(xué)生，以他們的治學(xué)精神和創(chuàng)業(yè)歷程引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)上進(jìn)的優(yōu)秀治學(xué)品質(zhì)，在校園內(nèi)形成了濃郁的氛圍。

2.社團(tuán)活動(dòng)的德育功能

隨著書(shū)院制等高校學(xué)生管理模式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的班集體功能弱化，以班為單位進(jìn)行開(kāi)展德育工作的模式受到挑戰(zhàn)，而基于成員的共同愛(ài)好、興趣而組成的群眾性組織——社團(tuán)的德育功能日漸突出，成為大學(xué)生能力培養(yǎng)的重要舞臺(tái)。學(xué)生社團(tuán)是高校第二課堂的主要載體，積極健康的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生提高實(shí)踐能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

以清華大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)為例，當(dāng)前學(xué)生社團(tuán)已是學(xué)生班集體以外重要的“第二集體”，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生健康興趣愛(ài)好、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要平臺(tái)和校園文化建設(shè)的重要方面。社團(tuán)種類(lèi)豐富，有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)計(jì)民生、研究時(shí)事熱點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)；有引導(dǎo)清華學(xué)子選擇到國(guó)家重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域工作、促進(jìn)同學(xué)成才就業(yè)的學(xué)生職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)；還有宣傳推廣公益、環(huán)保理念，培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)、服務(wù)意識(shí)的綠色協(xié)會(huì)、愛(ài)心公益協(xié)會(huì)等社團(tuán)。

無(wú)論在內(nèi)部組織建設(shè)還是活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施上，社團(tuán)活動(dòng)提供了一個(gè)學(xué)生發(fā)揮自主能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的舞臺(tái)，有利于學(xué)生實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)助精神等個(gè)人綜合素質(zhì)的提升。

3.社會(huì)實(shí)踐的德育功能

2005年5月，國(guó)家下發(fā)了《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》，把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐作為德育的根本途徑，把有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)作為德育的根本要求，把學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與、相互配合作為德育的根本舉措?！暗掠龑?shí)效，就是指在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、大學(xué)生個(gè)體三方的合力，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，以大學(xué)生的自主體驗(yàn)為主要途徑，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我道德調(diào)適為主要目標(biāo)，用有限的人、財(cái)、物、時(shí)間投入獲得對(duì)大學(xué)生開(kāi)展德育的最佳效果和最大效益?！盵2]社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是從認(rèn)知社會(huì)、到融入社會(huì)、最后服務(wù)社會(huì)的過(guò)程，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感具有不可替代的作用。

上海交通大學(xué)每年暑期社會(huì)實(shí)踐都圍繞一定的時(shí)代主題開(kāi)展，以鮮明主題指引方向，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)。2009年，該校以新中國(guó)成立60周年的契機(jī)，以“我愛(ài)我的祖國(guó)”為主題，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“科技服務(wù)地方”的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)大學(xué)生思考產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如何增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。2013年，該校學(xué)生圍繞“青春踐行中國(guó)夢(mèng)”這一主題，開(kāi)展了企業(yè)調(diào)研、西部支教、基層掛職等實(shí)踐活動(dòng)，將“中國(guó)夢(mèng)”這一時(shí)代主題落實(shí)到行動(dòng)中。

社會(huì)實(shí)踐是一種體驗(yàn)和養(yǎng)成方式?！皩?shí)踐環(huán)境的易感知性和直接現(xiàn)實(shí)性，為學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造了條件，可以促進(jìn)學(xué)生在鮮活的社會(huì)生活氛圍中加深對(duì)理論的理解和把握”[3]。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐為個(gè)體通向社會(huì)搭建了橋梁，為學(xué)生個(gè)體社會(huì)角色扮演和適應(yīng)提供平臺(tái)。

三、發(fā)揮“第二課堂”德育功效的思考

1.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)“第二課堂”建設(shè)

通過(guò)第二課堂推進(jìn)高校德育工作，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，既是高校德育教育發(fā)展的趨勢(shì)所在，也是社會(huì)對(duì)高校德育提出的要求。黨的十八大把“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的首要任務(wù)寫(xiě)進(jìn)大會(huì)報(bào)告，并提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！备咝５掠ぷ鞒袚?dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的艱巨任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道、主陣地。作為德育重要陣地的“第二課堂”應(yīng)堅(jiān)持正確的主題思想和活動(dòng)宗旨：無(wú)論是校園文化活動(dòng)的設(shè)置，還是社會(huì)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上應(yīng)圍繞著服務(wù)主旋律做文章，應(yīng)以提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)為著眼點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀為主要的努力方向。

2.堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)“第二課堂”的有效開(kāi)展

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，高校德育已經(jīng)從社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)中分離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，但是高校的德育目標(biāo)理想化和片面政治化的傾向嚴(yán)重，突出強(qiáng)調(diào)其“政治教育職能”，從根本上忽視了對(duì)人、人格以及個(gè)體需要滿(mǎn)足的關(guān)注。德育所強(qiáng)調(diào)的“人格完善職能”沒(méi)有落到實(shí)處，所以常常出現(xiàn)課堂德育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而大學(xué)生道德信仰偏離、道德行為失范以及道德情感冷漠的社會(huì)不良現(xiàn)象。因此，發(fā)揮“第二課堂”的德育功效，應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人發(fā)展的需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各類(lèi)活動(dòng)滿(mǎn)足他們自我探索、自我展示、社會(huì)探索、職業(yè)探索、能力培養(yǎng)等多方位的需求。此外，在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)避免“高大上”、方式過(guò)度政治化和意識(shí)形態(tài)化，應(yīng)把思想引領(lǐng)滲透在成長(zhǎng)服務(wù)中，以多樣化的活動(dòng)形式、生動(dòng)且貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活、情感需要、發(fā)展需要的內(nèi)容，激發(fā)他們主動(dòng)獲取知識(shí)，不斷提升自我修養(yǎng)、提高政治思想覺(jué)悟的內(nèi)在需要。

3.形成教育合力，促進(jìn)“第二課堂”的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

當(dāng)前高校第二課堂的活動(dòng)由學(xué)工部、研工部、團(tuán)委、就業(yè)中心等部門(mén)分別開(kāi)展的活動(dòng)所構(gòu)成。經(jīng)過(guò)多年活動(dòng)實(shí)踐，各部門(mén)已經(jīng)形成了各具特色的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，如團(tuán)委往往通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展覆蓋所有學(xué)生的活動(dòng)，就業(yè)中心通常以生涯發(fā)展指導(dǎo)和服務(wù)為特色。但各部門(mén)各司其職，往往不容易進(jìn)行資源整合，也容易出現(xiàn)活動(dòng)多但重點(diǎn)不突出、設(shè)計(jì)單一、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)等問(wèn)題。因此，第一，在組織機(jī)制上，應(yīng)建立囊括學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的校內(nèi)各部門(mén)的合作機(jī)制，后勤等生活服務(wù)部門(mén)也應(yīng)納入其中，通過(guò)統(tǒng)一目標(biāo)、資源整合、部門(mén)負(fù)責(zé)、相互協(xié)作等機(jī)制將以往各部門(mén)單獨(dú)開(kāi)展發(fā)展為全校大聯(lián)動(dòng)的格局；第二，應(yīng)將社會(huì)資源、企業(yè)資源、家庭資源等各方面資源吸引過(guò)來(lái)，通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面合力育人，豐富“第二課堂”的教育內(nèi)容、拓展活動(dòng)平臺(tái)，將“第二課堂”延伸到家庭、社會(huì)，幫助學(xué)生提升對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的認(rèn)知。最后，“第二課堂”需要學(xué)校高度重視，通過(guò)政策支持、經(jīng)費(fèi)保障、激勵(lì)機(jī)制，甚至對(duì)思想和課程評(píng)定上進(jìn)行相應(yīng)變革，促進(jìn)德育“第二課堂”有效開(kāi)展。

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（責(zé)任編輯：石 銀）