委婉語(yǔ)中的概念隱喻探析

[摘 要] 隱喻不僅是一種修辭手段，還是一種認(rèn)知模式。概念隱喻具有突顯和隱藏的功能，突出一個(gè)概念的某個(gè)方面而同時(shí)掩蓋其他方面。委婉語(yǔ)屬于一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。很多委婉語(yǔ)通過(guò)隱喻表現(xiàn)出來(lái)?；谖裾Z(yǔ)中概念隱喻的兩大功能，委婉語(yǔ)中的消極的不愉快的方面得到隱藏或削弱，進(jìn)而達(dá)到間接的委婉的效果。

[關(guān)鍵詞] 概念隱喻； 委婉語(yǔ)； 突顯； 隱藏

一、引言

委婉語(yǔ)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象，在社會(huì)交際中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。委婉語(yǔ)是語(yǔ)言使用中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一個(gè)重要手段，是人類(lèi)語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象，是各個(gè)民族、不同時(shí)代都習(xí)慣使用的表達(dá)手段。

傳統(tǒng)的隱喻是一種修辭手法。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，隱喻是一種認(rèn)知模式，是人們認(rèn)識(shí)事物、建構(gòu)理解概念的一種思維方式。隱喻存在于人們用一種思維領(lǐng)域概念理解另一個(gè)思維領(lǐng)域的方式中。隱喻和委婉語(yǔ)關(guān)系密不可分。隱喻是實(shí)現(xiàn)委婉語(yǔ)的重要方式之一。很多委婉語(yǔ)通過(guò)隱喻表現(xiàn)出來(lái)。

二、委婉語(yǔ)和隱喻的基本概念

委婉語(yǔ)（euphemism）起源于希臘語(yǔ)，“eu””意思是“well，good”，“phemism”指的是“words，utterance”，兩者合意為“好聽(tīng)的話。16世紀(jì)80年代初，英國(guó)作家George Blunt首次使用了“euphemism”一詞，并將此定義為“a good or favorable interpretation of a bad word”。人們?cè)谏鐣?huì)交際中通常避免使用引起不愉快從而損害雙方關(guān)系的語(yǔ)言，或不愿意說(shuō)出禁忌的名詞或動(dòng)作，而是采取迂回曲折的方法，借用動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想，交流信息。因此，我們將這種曲折的表達(dá)方式被稱(chēng)為委婉語(yǔ)。

隱喻（metaphor）起源于希臘語(yǔ)，“meta”含有“across”的意思，“-phor”表示“carry”，隱喻的原本之意為一種“由此及彼”的運(yùn)動(dòng)，因此隱喻必須包含“出發(fā)點(diǎn)”和”目的地”兩個(gè)概念。Richards將前者稱(chēng)為“載體”（vehicle），后者為“話題”（tenor）。傳統(tǒng)的隱喻被看作是一種修辭手段，是不同概念領(lǐng)域事物之間名字的轉(zhuǎn)換遷移，是對(duì)語(yǔ)言的修飾美化。

Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)中首次提到“概念隱喻”。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，隱喻不是語(yǔ)言手段，而被認(rèn)為是人類(lèi)一種基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在無(wú)意識(shí)中構(gòu)造著人類(lèi)的思維、推理和經(jīng)驗(yàn)。隱喻是范疇化理論的延伸，是不同范疇概念之間的投射，“概念隱喻是以一個(gè)概念去理解建構(gòu)另一個(gè)概念，于是也以一個(gè)概念的詞語(yǔ)去討論，表述另一個(gè)概念”。隱喻的本質(zhì)是通過(guò)一種在某些方面更加基本的認(rèn)知域來(lái)理解另外一種認(rèn)知域，其中涉及兩個(gè)認(rèn)知域（概念）之間的投射，Lakoff和Johnson稱(chēng)其為“源域”（source domain）和“目標(biāo)域”（target domain）。源域是人們用來(lái)構(gòu)建其他概念的概念，它通常是形象的、容易被人類(lèi)理解和掌握的概念，而目標(biāo)域是人們想要去構(gòu)建理解的概念，它通常是抽象的、不容易被人類(lèi)理解和掌握的概念。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的概念隱喻就是兩個(gè)認(rèn)知域（概念）之間的投射，即用一種形象的概念來(lái)理解建構(gòu)另外一個(gè)抽象的不易被理解的概念。因此，隱喻是發(fā)生在人的概念系統(tǒng)中，不僅僅是一種語(yǔ)言手段。并且，這個(gè)投射不是隨意的，而是一個(gè)有機(jī)的整體。

三、委婉語(yǔ)與概念隱喻

（一）概念隱喻系統(tǒng)性的功能：突顯和隱藏

Lakoff和Johnson提出“隱喻的首要作用是通過(guò)一個(gè)概念，提供對(duì)另一個(gè)概念的部分的理解”。同時(shí)他們又指出概念隱喻的系統(tǒng)性雖然可以幫助我們?nèi)ダ斫饬硗庖粋€(gè)概念，但是這個(gè)理解并不是完整充分的，而是部分的?！安糠帧笔侵竿ㄟ^(guò)隱喻，目標(biāo)域的一個(gè)方面，并不是所有的方面得到突顯。而且，被突顯的方面和源域密切相關(guān)。在突顯的同時(shí)，目標(biāo)域的其他方面被隱藏或削弱。一個(gè)目標(biāo)域會(huì)有多個(gè)方面，會(huì)存在多個(gè)概念隱喻，不同的概念隱喻突顯不同的方面，說(shuō)話人會(huì)根據(jù)不同的目的來(lái)突顯不同的方面，因此，說(shuō)話人會(huì)使用不同的概念隱喻。

（二）委婉語(yǔ)中的概念隱喻

人類(lèi)的語(yǔ)言中充滿了大量的隱喻，來(lái)滿足人們對(duì)“某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)”來(lái)看待或認(rèn)識(shí)“另一領(lǐng)域”的需求。同樣，在人類(lèi)的委婉語(yǔ)中也存在著大量的隱喻現(xiàn)象。很多委婉語(yǔ)是通過(guò)概念隱喻表現(xiàn)出來(lái)的。大量關(guān)于隱喻的研究成果表明，隱喻不僅僅是一種修辭手段，而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種思維模式，是人們認(rèn)知、思維、語(yǔ)言甚至行為的基礎(chǔ)。隱喻思維建立在概念相似性的基礎(chǔ)之上，作用于委婉語(yǔ)的生成機(jī)制，是委婉語(yǔ)生成的一條主要路徑。

隱喻是構(gòu)成委婉語(yǔ)的重要方式之一，是一種常見(jiàn)的用來(lái)實(shí)現(xiàn)委婉效果的手段。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，隱喻是不同認(rèn)知域之間的系統(tǒng)性的投射。投射的一個(gè)作用是突顯了目標(biāo)域的一個(gè)方面，而隱藏了其他方面。說(shuō)話人常用一個(gè)含有隱喻的委婉語(yǔ)來(lái)代替禁忌語(yǔ)，而這些含有隱喻的委婉語(yǔ)就是一個(gè)概念隱喻。通過(guò)概念隱喻，源域（委婉語(yǔ)）被系統(tǒng)性地投射到了目標(biāo)域（禁忌語(yǔ)）上，由于投射的系統(tǒng)性可以突顯目標(biāo)域（禁忌語(yǔ)）的某個(gè)方面，而同時(shí)隱藏其他方面，所以禁忌語(yǔ)給人帶來(lái)不快的、否定的、令人尷尬的、羞愧的方面被隱藏，而相對(duì)肯定的、中性的方面被突顯，實(shí)現(xiàn)了委婉的效果。

1. 代替禁忌語(yǔ)：

英語(yǔ)中對(duì)生、病、死、葬、性、裸、拉、撒等的直接表達(dá)就是禁忌語(yǔ)。它們給人的感覺(jué)是粗鄙、生硬、刺耳和無(wú)禮。反之，如果用間接的表達(dá)即隱喻方式的委婉語(yǔ)會(huì)給人留下優(yōu)雅、含蓄、中聽(tīng)和有禮的印象。

例如英語(yǔ)中“depart”，“gone to”和“pass”本來(lái)是用來(lái)描述旅程的詞語(yǔ)，卻常常用來(lái)委婉的表示“死亡”。通過(guò)概念隱喻，源域“旅程”被投射到目標(biāo)域“死亡”上，而且這個(gè)投射是系統(tǒng)的，投射的結(jié)果是和目標(biāo)域“死亡”的旅程密切相關(guān)的一個(gè)方面被突顯，即旅程有開(kāi)始、結(jié)束和過(guò)程階段，所以人生也有開(kāi)始、結(jié)束和過(guò)程階段。通過(guò)兩個(gè)主要的概念隱喻“DEATH IS A JOURNEY”和“LIFE IS A JOURNEY”，死亡被看成是一個(gè)旅程的結(jié)束，另外一個(gè)旅程的開(kāi)始。而死亡會(huì)給人帶來(lái)不快的方面，如死亡意味著永遠(yuǎn)離開(kāi)，死亡會(huì)給人帶來(lái)痛苦悲傷等否定的方面被隱藏和削弱了，聽(tīng)話人對(duì)于死亡的理解不再是完整的，而是部分的，因此達(dá)到了間接的委婉的效果。

英語(yǔ)中別的一些委婉語(yǔ)如“go to sleep forever”，“senior citizen”，“pensioners”等分別喻指“die”，“old people”，“retired people”，同樣都具有代替禁忌語(yǔ)的功能。

2. 表示禮貌

Brown & Levinsons認(rèn)為禮貌是減輕某些交際行為給面子帶威脅的意圖的表達(dá)，即為自己和聽(tīng)話人的面子的需要所作的努力。因此禮貌被稱(chēng)為一種策略。委婉表達(dá)是一定社會(huì)距離的交際對(duì)象進(jìn)行言語(yǔ)交際的一種必要形式，目的在于維護(hù)雙方的面子，不損害雙方的關(guān)系。

英語(yǔ)中有許多職業(yè)都使用了隱喻表達(dá)方式的委婉語(yǔ)。使用職業(yè)委婉語(yǔ)的主要目的是為了將傳統(tǒng)意義的“低下”或“低微”職業(yè)“體面化”和“雅致化”。例如，“waiter”或“waitress”（服務(wù)生）被稱(chēng)為“dining-room attendants”（餐廳管理員）；“sanitary engineer”（環(huán)境衛(wèi)生工程師）用來(lái)指稱(chēng)“garbage man”（清潔工）；將“butter”（屠夫），“foreign labor”（外國(guó)勞工）分別說(shuō)成“meat technologist”（肉類(lèi)技術(shù)專(zhuān)家）和 “guest worker”（外籍工人）。

以“The Chairman ploughed through the discussion”為例。源域“plough in the field”被投射到目標(biāo)域“plough through the discussion”上。“Plough”原為耕作或耕地，在田間勞作是件累人的苦差事，通過(guò)概念隱喻，把辛苦耕作的意思削弱或隱藏起來(lái)，起到了維護(hù)說(shuō)話者面子的作用。因此整句的意思可以理解為“會(huì)議主席費(fèi)了好大的勁才把討論進(jìn)行下去”。

在外交場(chǎng)合中，“poor and backward countries”（貧窮落后的國(guó)家）被委婉的稱(chēng)為“undeveloped countries”（不發(fā)達(dá)國(guó)家），后來(lái)?yè)Q成“underdeveloped countries”（發(fā)達(dá)水平較低國(guó)家，低于發(fā)達(dá)國(guó)家），后又更名為“developing countries”（發(fā)展中國(guó)家），既而又出現(xiàn)了“emerging countries”（新興國(guó)家）和“the third world countries”（第三世界國(guó)家），近幾年又冠以“the south countries”（南方國(guó)家）的雅稱(chēng)。

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻是人們的一種認(rèn)識(shí)方式，它存在于人類(lèi)的一切語(yǔ)言活動(dòng)之中。委婉語(yǔ)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。委婉語(yǔ)中存在著大量的隱喻，委婉語(yǔ)和隱喻關(guān)系密不可分，隱喻是實(shí)現(xiàn)委婉語(yǔ)的重要手段。概念隱喻具有突出一個(gè)概念的某個(gè)方面而同時(shí)掩蓋其他方面的功能，所以通過(guò)概念隱喻形成的委婉語(yǔ)可以掩蓋被禁忌概念中反面的、令人不愉快的方面，從而達(dá)到間接的委婉效果。對(duì)委婉語(yǔ)隱喻進(jìn)行系統(tǒng)的研究，有助于我們對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行深入探析，還有利于我們更好地揭示隱喻的本質(zhì)，促進(jìn)外語(yǔ)及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：楊娟（1978— ），女，漢族，江蘇海安人，南通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師，碩士。研究方向：事語(yǔ)言學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得和跨文化交際。