教育二重性在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用研究

王建忠

教育具有共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)二重性，作為教育重要組成部分的思想品德教學(xué)自然也不例外，它必然包含有機的二重部分，即共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)，正確認(rèn)識和處理好思想品德教學(xué)過程中共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)之間的關(guān)系，對于開展思想品德教學(xué)具有極其重要的作用，那么思想品德的共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？

一、關(guān)于思想品德的共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)概念

所謂思想品德教學(xué)的共性培養(yǎng)，是指在思想品德教學(xué)活動中讓受教育者逐步同化，從而擁有與眾相同的共性特征，具有共性價值，以便滿足社會、他人及自己共同需要的培養(yǎng)。

所謂思想品德教學(xué)的個性培養(yǎng)，是指讓受教育者在接受思想品德教學(xué)時得到逐步異化，從而擁有與眾不同的個性特征，具有個性價值，以便滿足社會、他人及自己個性不同需要的培養(yǎng)。

二、思想品德教學(xué)所包含的共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)之間的關(guān)系

（一）思想品德包含的共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)之間的區(qū)別

第一，在內(nèi)容上的不同。思想品德的共性培養(yǎng)內(nèi)容通常表現(xiàn)為基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點和基本道德規(guī)范等，這些內(nèi)容是受教育者為適應(yīng)社會發(fā)展和自身健康成長所共同需要或必須具備的。

思想品德的個性培養(yǎng)內(nèi)容則表現(xiàn)為受教育者形式多樣、豐富多彩的個人興趣、愛好和個性特長等，這些內(nèi)容屬于受教育者為適應(yīng)社會發(fā)展和自身健康成長所形成的個性不同需求。

第二，體現(xiàn)的培養(yǎng)目的和培養(yǎng)要求不同。由于共性培養(yǎng)的內(nèi)容都是受教育者共同需要或是某種程度上應(yīng)該共同具備的，因此共性培養(yǎng)的目的和要求，就是讓所有受教育者，都能具備某種素質(zhì)，擁有一般知識，達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，形成一定的共性價值。共性培養(yǎng)追求整齊劃一、無差別性，在受教育者之間不存在相互排斥的競爭、不存在相互排斥的比較，受教育者只要達(dá)到或符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即合格達(dá)標(biāo)就行。受教育者在共性培養(yǎng)方面只有達(dá)標(biāo)的先后之分，沒有或不注意高低名次之分。共性培養(yǎng)體現(xiàn)思想品德教學(xué)的絕對性、強制性、義務(wù)性及普及性特點。

個性培養(yǎng)的內(nèi)容是受教育者豐富多彩的個性需求，因此個性培養(yǎng)的培養(yǎng)目的和要求，就是讓所有受教育者都充分自由地發(fā)展一切有益的個人興趣、愛好和特長。個性培養(yǎng)著重發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)和刺激受思想品德教學(xué)者之間的個性差異，提倡開放自由，更關(guān)注出類拔萃和與眾不同。在受教育者自愿的前提下，有相同興趣、愛好、特長的受教育者可以在一定的規(guī)則要求下，圍繞同一方面的內(nèi)容形成相互排斥的競爭，并且競爭的空間無限、永無止境，而每一次競爭的結(jié)果都會讓參加者在此方面呈現(xiàn)出與眾不同的個性特點。個性培養(yǎng)體現(xiàn)思想品德教學(xué)的相對性、自由性、權(quán)利性和選擇性等特點。

第三，在思想品德教學(xué)過程中，共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)對思想品德教學(xué)者所起的影響和作用不同。共性培養(yǎng)在思想品德教學(xué)過程中，對受思想品德教學(xué)者起著同化作用，通過共性培養(yǎng)讓受教育者逐漸同化，變得與眾相同，從而符合社會發(fā)展或群體發(fā)展所形成的共同要求，具有共性價值。

個性培養(yǎng)在思想品德教學(xué)過程中，對受教育者起著異化影響，通過它的培養(yǎng)使受教育者漸漸分化，變得越來越相互不同，從而滿足社會發(fā)展和個人發(fā)展所形成的豐富多彩的不同需要，具有個性價值。

（二）共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)的聯(lián)系

第一，共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)是相互依存的。任何思想品德教學(xué)活動都是共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)的統(tǒng)一，二者缺一不可，它們共同作用于受教育者。其中共性培養(yǎng)存在于個性培養(yǎng)之中，并通過個性培養(yǎng)表現(xiàn)出來；而個性培養(yǎng)只能與共性培養(yǎng)相聯(lián)結(jié)而存在，在共性基礎(chǔ)上相比較而顯現(xiàn)。

第二，共性培養(yǎng)與個性培養(yǎng)是相互貫通、相互滲透的，你中有我，我中有你，二者在一定的條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。同一個思想品德教學(xué)培養(yǎng)活動，在此條件和范圍下表現(xiàn)為共性培養(yǎng)，而在另一個條件和范圍下就可能表現(xiàn)為個性培養(yǎng)。

第三，共性培養(yǎng)是個性培養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，它為受教育者發(fā)展個性特長提供可能、奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件；個性培養(yǎng)是共性培養(yǎng)的延伸和拓展，它在共性培養(yǎng)的基礎(chǔ)上促進(jìn)受教育者個性價值的形成和發(fā)展。

共性培養(yǎng)和個性培養(yǎng)是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的矛盾關(guān)系，它們對立統(tǒng)一于思想品德教學(xué)活動之中，囊括思想品德教學(xué)活動的基本領(lǐng)域，形成思想品德教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，貫穿思想品德教學(xué)發(fā)展的始終，共同作用于受教育者。

此論文為“江蘇省教育科學(xué)‘十二五規(guī)劃立項課題《教育二重性在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用研究》階段性成果，課題批準(zhǔn)文號：D/2013/02/494”。