美感療法，讓你做個漂亮美人

汪小艷

所謂七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚7種情感。其中，喜是心情愉快的表現(xiàn)，喜則意氣和暢，面色紅潤，容光煥發(fā)；怒是遇到不合理的事情而氣憤不平，情緒激動的表現(xiàn)，面紅耳赤。若大怒損傷了肝血，血不榮膚，而可見黑斑或萎黃；憂是思想上的焦慮和情感沉郁的狀態(tài)，常見悶悶不樂，人顯得無精打彩?！俺盍松侔最^”說明憂愁可導(dǎo)致早生白發(fā)；思是指在集中精神，運用智慧，考慮問題時的精神狀態(tài)。由于思慮過度耗傷心血，導(dǎo)致心血不足而不能營養(yǎng)面部皮膚，面色則萎黃，毛發(fā)枯槁，正如《紅爐點雪》中說的“顏色憔悴，良由心思過度”；悲是由于精神煩惱而產(chǎn)生的痛苦情緒，它常是憂愁情緒的進一步發(fā)展。悲哀過度，六神無主，容顏則可想而知?？质且环N精神極度緊張所引起的膽怯表現(xiàn)。由于恐傷腎，面色則常見青黑發(fā)紫；驚是猝然遇到非常事變而精神上突然緊張的表現(xiàn)。中醫(yī)認為“驚則氣亂”可昏不知人，其面色比恐還差。

由上可知，過度的精神刺激不僅能引起人體臟腑的功能改變，還可嚴重影響人的容顏變化?，F(xiàn)代心理學(xué)認為，那些能夠滿足需要或適合社會要求的對象，就會引起肯定的情緒體驗，如滿意、愉快、愛等；反之，那些不能滿足需要或不適合社會的東西，會引起否定的情緒體驗，如不滿、痛苦、憂愁、恐懼、憤怒、仇恨等。積極的情緒體驗?zāi)芴岣呷说纳罨盍Γ鰪娙说捏w力精力，驅(qū)使人活動；反之，消極的情緒體驗則會降低人的生活活力，減低人的精力。所以一個人要想保持容顏美，必須要有良好的精神狀態(tài)。

科學(xué)家們認為，人的美與丑不僅決定于外部的形象，更決定于內(nèi)在心靈和因心靈的感受與抒發(fā)而產(chǎn)生的行動。如果一個人整日愁眉苦臉，或動則發(fā)怒，橫眉立目，決不會使他人感到美；而良好的氣質(zhì)、優(yōu)雅的風度，是具有很高思想覺悟和文化修養(yǎng)以及美的心靈的外在表現(xiàn)。缺乏美的心靈的人，即使有漂亮的面龐和華麗的衣裝，也只不過是一具空的軀殼，一言一行都會暴露出內(nèi)心的空虛。心靈美，才能使容顏更美，這就要求人們不僅要追求外在美，還要追求內(nèi)在美，只有二者有機地結(jié)合在一起，人才能更美。試問即使一位長得很不錯，打扮入時的姑娘，動不動就大發(fā)脾氣張口罵人，又怎樣使人覺得她美呢？只有用忠于事業(yè)，向著光明不斷奮起的理想，用動聽的音樂旋律來陶冶心靈，塑造一個美好的內(nèi)心世界、良好的性格、高尚的情操，再加上漂亮的外表，這才是完整的美。

那么，何為美感療法呢？

所謂美感療法，就是人們通過欣賞音樂、藝術(shù)、詩歌、園藝、大自然等而獲得喜悅心情，從而促進身體內(nèi)有益人體的激素和各種酶的分泌，使人健美。美感療法在我國早有記載。公元605年，隋煬帝即位后，由于貪戀酒色，身體逐漸虛弱，臉色蒼白，毫無血色。這時有人舉薦當時京都名醫(yī)莫君錫為其診治。莫太醫(yī)為隋煬帝診斷，思之良久，卻不提筆開方，而是憑自己的另一手本領(lǐng)——書畫技藝，給隋煬帝畫了兩幅畫：一幅為“梅熟時節(jié)滿園香”，另一幅為“京都無處不染雪”，并囑咐他在數(shù)日內(nèi)仔細觀看，要觀察出兩幅畫的全部細節(jié)。隋煬帝一見莫太醫(yī)的畫，便贊不絕口，十分喜愛，以致看得入了迷，把酒色全拋在了腦后。他在畫前流連忘返，想象那梅子的酸甜，白雪的潔白晶瑩，雪飄時的奇寒。他見畫生情，不禁口中唾液頻生，又似身感凜凜寒意，更覺心情舒暢，過了半月，身體逐漸好轉(zhuǎn)，氣色也一天比一天好。當然，美感療法也只是促進容顏美的一種方法。經(jīng)常笑能保持容顏美，即使是發(fā)生再不順心的事，也要極力擺脫它對情緒的影響，千萬不要讓不良的情緒影響了你的美。

笑之所以是駐顏的重要方法，專家們認為笑能引起很多良性反應(yīng)，對身體和青春駐顏都有好處。笑能牽動肌肉運動，從腹部、背到四肢，肌肉都能得到伸展運動；笑能引起胃部運動，加速排出積在胃部的空氣，增加唾液和胃液分泌，幫助消化系統(tǒng)暢順；笑能使肺部的呼與吸擴張，空氣大量吸入肺部，腦細胞得到大量氧氣，呼吸系統(tǒng)能更好地操作；笑能使腦部分激素增加，令人精神爽朗，起到鎮(zhèn)痛、減少心緒不定和煩躁的作用。此外，笑亦可促進膽管和胰腺分泌，幫助脾胃及身體內(nèi)部分器官得到伸展，有益身心。因此，不管是美容，還是維護身體健康，笑口常開必不可少。endprint