葛亞夫
樹(shù)有很深的根,所以泥土深處的事,樹(shù)比人知道的更多,記得更清楚。
有許多事,最老的老人都不記得了,樹(shù)卻記得,飽蘸著陽(yáng)光,畫(huà)在枝葉上,刻在年輪里。然后某一天,樹(shù)會(huì)找一個(gè)措不及防的時(shí)間,撞你一個(gè)措手不及。
人和樹(shù)都生活在大地上。人沒(méi)有根,可以四處跑,記性也差,總是忘記很多事。樹(shù)比人老實(shí),往那一站,就是一輩子。大地上的事,人或許知道的比樹(shù)多;但大地下的事,樹(shù)知道的比人多。樹(shù)是一條路,從地下通向地上,并行不悖地走著生和死、過(guò)去和將來(lái)。
那些最親的人,或早或晚,都會(huì)搬到地下。他們過(guò)得怎樣?人不知道,樹(shù)知道。人想他們時(shí),就問(wèn)樹(shù),拉一棵樹(shù)嘮叨。樹(shù)安靜地聽(tīng),也不說(shuō)話,說(shuō)了也沒(méi)用,人不會(huì)聽(tīng)。更多時(shí),人只是想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話,卻很難找到。這些,樹(shù)比人還清楚,而且會(huì)幫人記住。
那些住在地下的人,也一樣與樹(shù)為鄰。他們過(guò)夠了地上的生活,哪怕自己的子女,都懶得說(shuō)一句話。有什么事,就說(shuō)與樹(shù)根,讓樹(shù)捎個(gè)話。于是,經(jīng)常有人遇到怪事,明明是一棵樹(shù),忽地就變成先人的模樣,語(yǔ)重心長(zhǎng)地交代一些事。待人回過(guò)神,樹(shù)還是樹(shù)。人就知道,是先人附在樹(shù)身上回來(lái)看他們了。其實(shí),不只有人身上流著先人的血,樹(shù)也是。先人化為泥土,樹(shù)根也就成了血脈,揀拾起散落的骨質(zhì),長(zhǎng)成樹(shù)。在鄉(xiāng)下,人“老”后要睡在樹(shù)做的棺里,墳頭還要插截柳木。這樣,就算人忘記了,樹(shù)還記得,先人還能攀著樹(shù)回來(lái)。
大地上,人就像一股風(fēng),裹著塵土、雜屑,東一頭西一頭地跑,跑著跑著,忽地就沒(méi)了?!帮L(fēng)刮到頭是一場(chǎng)風(fēng)的空”,人也是,奔忙著尋找,最后往往連自己都找不到了。但是,一場(chǎng)風(fēng)不會(huì)憑空消失,就像人,只是從地上鉆到了地下,大地上的頭在大地下。
不是樹(shù)招風(fēng),樹(shù)就是一場(chǎng)風(fēng),葉片的小腳丫,沿著枝椏,一個(gè)勁朝天刮。風(fēng)起于樹(shù)也止于樹(shù)。風(fēng)停處,樹(shù)下會(huì)落滿很多東西,有樹(shù)的,也有人的。所以,落葉歸根適于樹(shù),也適于人。人活著跑得再遠(yuǎn),老了都會(huì)回來(lái),找塊地扎根,哪都不去,像樹(shù)一樣過(guò)下輩子。
哪怕家荒蕪了,沒(méi)有了,樹(shù)還會(huì)記住回家的路。在樹(shù)下長(zhǎng)大的人,哪怕不記得家,也記得樹(shù)。生活里,樹(shù)和人是垂直的,但他們差不了多少。樹(shù)的根和干,朝相反的方向走;老人和后輩,也一樣分道揚(yáng)鑣。不過(guò),他們誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí),就像離不開(kāi)大地,遲早都要回來(lái)。
當(dāng)樹(shù)和人平行時(shí),一輩子就結(jié)束了。樹(shù)被做成棺,深淺的紋理,像厚厚的文史,記錄著散落的前生今世。人躺在棺里,像一截往事,他們也有了足夠的時(shí)間,相互閱讀、交流。
樹(shù)是大地上的炊煙,或黃或綠的煙花下,比鄰而居著兩戶(hù)人家,人不記得,樹(shù)記得。endprint