體育教學(xué)中的“三生教育”價(jià)值研究——以在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中的應(yīng)用為例*

曹小芬

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體育教學(xué)中的“三生教育”價(jià)值研究——以在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中的應(yīng)用為例*

曹小芬

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院，湖南 長沙 410128）

在分析獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)改革背景及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索“三生教育”與獨(dú)立學(xué)院體育的契合之處；在認(rèn)識“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值體現(xiàn)的過程中，探尋“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑，為獨(dú)立學(xué)院的體育教學(xué)改革提供了可行之道，為獨(dú)立學(xué)院的持續(xù)健康發(fā)展，提供了理論基礎(chǔ)。

三生教育；獨(dú)立學(xué)院；體育教育

作為具有制度創(chuàng)新以及擁有新型運(yùn)行機(jī)制的二級學(xué)院，獨(dú)立學(xué)院已成為高等教育發(fā)展的歷史選擇，同時(shí)也是高等教育改革新一輪的機(jī)遇及挑戰(zhàn)。多年來，我國獨(dú)立學(xué)院在辦學(xué)體制、管理體制、籌資體制等方面都有了長足的進(jìn)步，但同時(shí)也存在許多的問題和誤區(qū)。而作為獨(dú)立學(xué)院的體育教學(xué)不僅是高等教育的一個(gè)子系統(tǒng)，也是獨(dú)立學(xué)院教學(xué)的重要部分。它不僅僅擔(dān)負(fù)著貫徹全民健身理念、全面提高學(xué)生素質(zhì)的重?fù)?dān)，對于具有一定特殊性的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體來說，獨(dú)立學(xué)院的體育教學(xué)對于保障和提高他們的身心健康水平，也具有不可推卸的責(zé)任及重大意義。由于種種原因，獨(dú)立學(xué)院的體育教學(xué)至今仍基本沿用母體學(xué)校的運(yùn)行模式，有一部分甚至相當(dāng)落后。創(chuàng)新體育教學(xué)理念，構(gòu)建符合獨(dú)立學(xué)院特色的體育教學(xué)模式，不僅是時(shí)下之重任，也是獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。

1 獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)改革的現(xiàn)狀及特征

近年來，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生暴露出來的心理問題與日俱增，學(xué)生行為偏差甚至輕生的案例時(shí)有發(fā)生。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的身心健康問題，已經(jīng)成為擺在國家、社會和學(xué)校面前的棘手問題。

由于生長環(huán)境及家庭條件的不同，獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生表現(xiàn)出來的性格特征、綜合素質(zhì)能力及身心健康水平等，都存在與公辦高校學(xué)生具有一定差異的特殊性。他們大多為獨(dú)生子女，從小對于家庭有過多的依賴，深受家長的溺愛，衣食無憂、追求享樂，不能體會艱苦和挫折的滋味，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后的不適和彷徨。他們生活常識和技能有一定程度的欠缺，社會和家庭的責(zé)任感缺失嚴(yán)重；他們個(gè)性張揚(yáng)、盲目自信，卻有著較差的毅力和自我管制能力；他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，主動學(xué)習(xí)率低，卻更加關(guān)注自我，道德觀念與行為、權(quán)利與義務(wù)的觀念嚴(yán)重失衡，關(guān)心個(gè)人利益，卻思想空虛，忽視社會義務(wù)，價(jià)值取向不當(dāng)，容易出現(xiàn)悲觀、厭世的心理問題。當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在很多方面也有著自己的優(yōu)勢。他們中的許多同學(xué)熱情大方，善于處理人際關(guān)系，社會實(shí)踐能力較強(qiáng)，活潑好動，參與課外實(shí)踐活動的欲望強(qiáng)烈。而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體里，體育、藝術(shù)等特長領(lǐng)域也可謂人才濟(jì)濟(jì)，他們思想活躍、興趣廣泛、情感豐富，有著快速適應(yīng)社會環(huán)境的巨大潛力。

目前的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式，并沒有針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性，體現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的等等方面與公辦高校的差異，仍然沿襲母體學(xué)校的模式，在教學(xué)過程中嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性特征，影響了獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 體育課程認(rèn)識觀念滯后

在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過程中，大部分教師并沒有正確認(rèn)識健康第一的理念，也并沒有充分理解體育課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和社會適應(yīng)能力的意義，教學(xué)中以技術(shù)為中心，為了刺激學(xué)生的體質(zhì)增長一味追求負(fù)荷強(qiáng)度；以教師為中心，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和陳舊的教學(xué)方法，甚至敷衍教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對體育課程存在偏見，產(chǎn)生枯燥不滿的情緒，認(rèn)為體育課是無意義的，是“混日子”的。

1.2 教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教學(xué)過程忽視“區(qū)別對待”

獨(dú)立學(xué)院目前采用的體育教學(xué)課程內(nèi)容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無序。學(xué)生疲于應(yīng)付繁多的體育項(xiàng)目，卻未形成一技之長的本領(lǐng)，也并不能掌握提高身體素質(zhì)的方法和途徑，對于終身體育的實(shí)現(xiàn)無疑是個(gè)巨大障礙。在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過程中，部分老師更沒有清醒認(rèn)識到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性以及個(gè)體之間的差異，更談不上挖掘教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的有利培養(yǎng)因素，嚴(yán)重忽視獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)勢與缺點(diǎn)、身體素質(zhì)的不同、身心水平的差異等所導(dǎo)致的接受知識技能水平的差異化，學(xué)生主體地位無法體現(xiàn)，在打擊學(xué)生積極性的同時(shí)，讓“終身體育”成為空喊口號。

1.3 教學(xué)目的不正確

現(xiàn)行的獨(dú)立學(xué)院體育課程，雖然在某些方面融入了學(xué)生個(gè)體的興趣，但往往是教學(xué)形式上的“換湯不換藥”。對于體育教學(xué)的目的是什么，體育課程要真正讓學(xué)生學(xué)會什么，才是問題的關(guān)鍵所在。適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的基本技能與應(yīng)用能力的提高，自我鍛煉和主動學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在體育課程中學(xué)會欣賞、學(xué)會交際、學(xué)會承擔(dān)，在體育活動的過程中形成正確的價(jià)值觀和生命觀，讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生揚(yáng)長避短，真正充滿自信地適應(yīng)社會、愛惜生命，這才是獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實(shí)質(zhì)目的。

2 “三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀(jì)，法國著名教育家盧梭就提出了人關(guān)于生存、生活、生命的三種境界。而內(nèi)涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過教育力量，樹立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過程，也是有機(jī)整合各界力量，激發(fā)和幫助學(xué)生樹立正確三觀的過程?！叭逃睘槿说娜姘l(fā)展推動了傳統(tǒng)教育的理念改革，為切實(shí)提高人的生命意識和生存能力，提出了一個(gè)全新的理念，也使得學(xué)校的教育更具有針對和實(shí)效性。三生教育為人的全面發(fā)展提供了良好平臺，也為當(dāng)前教育在實(shí)踐層面上的缺陷與不足填補(bǔ)重要空缺，它不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，也擔(dān)負(fù)著提高國民素質(zhì)，促進(jìn)身心全面健康發(fā)展的重要使命。

近年來，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發(fā)展著，它以“健康第一”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，改革身心健康評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在此過程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務(wù)。教育的目的在于幫助人們的健康發(fā)展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質(zhì)作用通過特殊的教學(xué)方法和手段，發(fā)揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關(guān)鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質(zhì)體現(xiàn)。

3 “三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值顯現(xiàn)

3.1 生存教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的突顯

人類在長期的生存過程中發(fā)展身體活動的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產(chǎn)生于發(fā)展的基礎(chǔ)動力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類生存的基礎(chǔ)，使得體育的發(fā)展也極大地提高人類的生存能力，提高了人類征服自然的能力。

生存教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的生存意識和知識、生存能力與價(jià)值等方面進(jìn)行的教育，不僅使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能獨(dú)立自主、自我約束管理，也為他們在以后的工作中自強(qiáng)自立，特別是面對困難險(xiǎn)峻的環(huán)境，也能生存和發(fā)展下去，提供了保障。融入生存意識的體育教育，為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生提供包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、生存知識教育、人際相處的知識，以及健康知識教育等等。讓他們的動手能力、適應(yīng)環(huán)境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價(jià)值觀念得到提高，讓學(xué)生將來應(yīng)付日益緊張的生活與工作壓力時(shí)，擁有更為充沛的體力，也滿足學(xué)生走上社會面臨更高要求、不斷的適應(yīng)社會新發(fā)展的需要，生存教育的融入，讓獨(dú)立學(xué)院體育教育成為維護(hù)、提高學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)生心理完善、健全學(xué)生精神所不可替代的手段。

3.2 針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生命教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的體現(xiàn)

現(xiàn)代健康的含義是多元化的，而社會適應(yīng)性本質(zhì)上取決于生理和心理的素質(zhì)條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身體狀況的不良改變，會帶來相應(yīng)的心理問題，會導(dǎo)致情緒的低落，進(jìn)而導(dǎo)致抑郁甚至?xí)疠p生，產(chǎn)生各種不正常的心理反應(yīng)。而良好的情緒狀態(tài)，可以讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生生理各方面功能處于最佳狀態(tài)，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內(nèi)容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。

生命教育與獨(dú)立學(xué)院體育的契合，可以防止獨(dú)立學(xué)院學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們正面的情緒和正確的生活態(tài)度，降低自殺、他殺的行為，提高學(xué)生生活的質(zhì)量。另外，讓生命教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，可以更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的人際交往能力、社會適應(yīng)能力以及意志力。在尊重他們個(gè)人獨(dú)立空間的同時(shí)，在自己的學(xué)習(xí)、生活陷入困惑或者壓抑的時(shí)候，通過體育活動與教育，擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的結(jié)識面，進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)移和宣泄。通過體育運(yùn)動中的勝敗的反復(fù)進(jìn)行，提高學(xué)生的抗挫能力，讓從小就很少受過挫折的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，正確認(rèn)識挫折的含義，以保證他們走向社會時(shí)有足夠的信心調(diào)整能力與意志力。生命教育可以通過獨(dú)立學(xué)院的體育活動，融入到學(xué)生的思想教育中去，讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)擔(dān)，為完成動作和比賽等體育活動，努力克服困難，對學(xué)生道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)作風(fēng)有很強(qiáng)的培養(yǎng)作用。

3.3 針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生活教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的顯現(xiàn)

生存實(shí)踐活動的展開是人類生命意義的生成基礎(chǔ)，生存是生命的前提條件，生活是生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的載體，生命的活動要通過生活來得以實(shí)現(xiàn)。它包括個(gè)人和社會的生活，也包括物質(zhì)和精神的生活。作為所有實(shí)踐活動的生活，體現(xiàn)著生命與生存的表現(xiàn)形式，而體育對于提高生活的質(zhì)量有著最直接的聯(lián)系。在獨(dú)立學(xué)院體育教育中融入生活教育，通過最直接的實(shí)踐活動，最特殊的體育教育手段，以促進(jìn)生命完善、促進(jìn)生存、生活發(fā)展為主題，構(gòu)建生命、生存和生活的基礎(chǔ)教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動得以體現(xiàn)，最終回歸到人的實(shí)踐中并為學(xué)生的實(shí)踐生活而服務(wù)。

4 “三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進(jìn)。在獨(dú)立學(xué)院體育教育過程中，滲透“三生教育”，充分實(shí)現(xiàn)“三生教育”的價(jià)值，可以通過以下幾個(gè)途徑來考慮。

4.1 獨(dú)立學(xué)院體育教育觀念的重塑

在獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，實(shí)施教育的雙方，都應(yīng)該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價(jià)值，將尊重生命價(jià)值徹底貫徹于體育教學(xué)過程中，將教學(xué)回歸于人的本質(zhì)，將單純的技術(shù)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生尊重并敬愛生命，也培養(yǎng)他們自主鍛煉的能力，促使他們養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

4.2 獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)內(nèi)容的重整

在未來的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中，不僅要以常規(guī)且基礎(chǔ)的體育教學(xué)內(nèi)容為主，也要努力提高學(xué)生的生存技能，對于教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置，可以盡量與學(xué)生生活密切相關(guān)，讓體育課程內(nèi)容生活化，通過引導(dǎo)學(xué)生對于體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對于生活產(chǎn)生鮮活感，培養(yǎng)他們提高生命質(zhì)量、積極進(jìn)行體育活動的好習(xí)慣。

通過遵循 “重點(diǎn)突出、因材施教”的原則，設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的專項(xiàng)愛好，努力讓學(xué)生習(xí)得一技之長，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勤奮刻苦的能力；通過集體競賽和游戲，改正獨(dú)立學(xué)院學(xué)生以自我為中心的觀念，填補(bǔ)他們責(zé)任感的缺失，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相互尊重和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在體育教學(xué)過程中，也要充分發(fā)揚(yáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們善于溝通、活潑好動的性格優(yōu)勢，通過設(shè)置適宜的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的社會交往能力，讓學(xué)生掌握社會生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3 獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)的重建

必須切實(shí)可行地改變體育教學(xué)的考核評價(jià)體系，充分尊重獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性及個(gè)體差異，結(jié)合國家健康鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)和三生教育的評價(jià)指標(biāo)，建立全新的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)評價(jià)體系。

5 結(jié)語

體育的發(fā)展必須以人的全面發(fā)展為起點(diǎn)，爭取為實(shí)現(xiàn)生命的最大化發(fā)展提供可能。體育教育通過具體的實(shí)踐活動，和有別于其他教育的特殊活動手段，從根本上教育學(xué)生如何生存，如何更好地生活，如果尊重并熱愛生命。普通高校體育教學(xué)過程中讓學(xué)生承受一定負(fù)荷的運(yùn)動，不僅增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)其運(yùn)動技能的掌握，也有利于大學(xué)生面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)以及走上社會后面臨的種種生活壓力時(shí)，建立強(qiáng)大的自信。普通高校的體育教學(xué)過程中融入的人文性特征，促進(jìn)大學(xué)生身心健康與社會適應(yīng)的協(xié)同發(fā)展，除了重視學(xué)生知識技能的學(xué)習(xí)，還能使他們正確地尊重生命和善待生命。因此，普通高校實(shí)施“三生教育”已然成為一種必然的趨勢。而獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，真正把握“三生教育”的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)二者的融合，也成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生這個(gè)具有一定特色的群體，切實(shí)提高生存和生活能力、從本質(zhì)上善待生命、提高生命質(zhì)量，完整與完美生活的下去的重要平臺。

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Research on the Value of "3-sheng Education" inSports Teaching——A case study on the the application In the independent college sports teaching

CAO Xiao-fen

(Oriental institute of science and technology , Hunan agricultural university, Changsha 410128, Hunan, China )

Based on the analysis of the background and status quo of independent college sports teaching reform, this paper explores the fit place of the "3-sheng education" and the independent college sports; In the process of understanding the value embodiment of "3-sheng education" in the independent college sports education, search for the realization ways of the value of "3-sheng education" in the independent college sports education, to provide a feasible way for independent college sports teaching reform, and provide a theoretical basis for the sustained and healthy development of the independent college.

3-sheng Education; independent college; PE

2011年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《基于“三生教育”的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式的研究與實(shí)踐》的階段性研究成果之一，編號：53010902。

曹小芬（1982-），湖南長沙人，碩士，講師，研究方向：體育教育、社會體育。