“留動(dòng)中國(guó)”對(duì)高校轉(zhuǎn)變培養(yǎng)留學(xué)生體育的啟示①

楊明 關(guān)吉臣

(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025)

“留動(dòng)中國(guó)”對(duì)高校轉(zhuǎn)變培養(yǎng)留學(xué)生體育的啟示①

楊明 關(guān)吉臣*

(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025)

該文采用文獻(xiàn)資料法等,以首屆“留動(dòng)中國(guó)”陽(yáng)光文化之旅活動(dòng)為例,以及此活動(dòng)對(duì)于轉(zhuǎn)變我國(guó)高校培養(yǎng)留學(xué)生體育活動(dòng)機(jī)制的啟示。闡述了新興體育項(xiàng)目在高校中的興起;“三民”體育項(xiàng)目在留學(xué)生體育活動(dòng)中的作用。并就如何加強(qiáng)在華留學(xué)生參與高校體育活動(dòng)提出對(duì)策;通過(guò)這場(chǎng)中國(guó)高校學(xué)生與來(lái)華留學(xué)生共同攜手參與的陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)文化之旅,演繹了一場(chǎng)華夏五千年?duì)N爛文明的文化盛會(huì)。整個(gè)活動(dòng)全面展示了在華留學(xué)生的風(fēng)貌和進(jìn)取精神;促進(jìn)了在華留學(xué)生與我國(guó)高校學(xué)生之間的體育文化交流;同時(shí)也轉(zhuǎn)變我國(guó)高校留學(xué)生體育培養(yǎng)機(jī)制的形式;加速了定向越野等新興體育項(xiàng)目在我國(guó)高校的發(fā)展以及“三民”體育在留學(xué)生之間的傳播。使在華留學(xué)生成為我國(guó)體育文化傳播使者,促進(jìn)我國(guó)體育文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

留動(dòng)中國(guó) 高校培養(yǎng)機(jī)制 留學(xué)生 體育活動(dòng)

截至2013年底，約有30萬(wàn)留學(xué)生在華學(xué)習(xí)，他們來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，有著不同的生活習(xí)慣和教育背景，他們將以怎樣的視線發(fā)現(xiàn)中國(guó)，在華學(xué)習(xí)的這幾年，中國(guó)又會(huì)使他們感受到什么，高校作為傳播中國(guó)文化的媒介又會(huì)使他們得到哪些啟示。為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》精神，切實(shí)實(shí)施《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》。由中國(guó)國(guó)家教育部發(fā)起、中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)和中央電視臺(tái)體育頻道主辦，各省、自治區(qū)、直轄市教育廳(教委)及各高等學(xué)校具體承辦的“2012—2013年度”留動(dòng)中國(guó)—在華留學(xué)生陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)文化之旅活動(dòng)在全國(guó)各地盛大舉行。此次活動(dòng)的目的充分展現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放、和諧發(fā)展的復(fù)興偉業(yè)；搭建中國(guó)與世界友好的和諧橋梁，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及發(fā)展高校體育文化活動(dòng)的多樣性；也吸引著更多留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)、交流，體現(xiàn)著我國(guó)奧運(yùn)倡導(dǎo)“同一個(gè)世界，共同的夢(mèng)想”的美好情懷。同時(shí)也啟示著高校培養(yǎng)留學(xué)生體育活動(dòng)交流方法上得到轉(zhuǎn)變。

1 新興體育項(xiàng)目在高校培養(yǎng)留學(xué)生體育活動(dòng)內(nèi)容中的興起與普及

在“留動(dòng)中國(guó)”比賽的項(xiàng)目中，定向越野是近年來(lái)逐步在高校中興起的新興項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查，我國(guó)大部分高校在建設(shè)過(guò)程中都充分考慮到學(xué)校地理生態(tài)環(huán)境的合理布局，校園環(huán)境生態(tài)化建設(shè)理念，使校園的自然環(huán)境變得更加美麗，可以說(shuō)每一所大學(xué)校園都是一道美麗的風(fēng)景線，學(xué)校公園、林地、草地、林間小路、小山地、風(fēng)景宜人的湖泊區(qū)、獨(dú)特的建筑物群、大片的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等組成大學(xué)校園特殊的地理生態(tài)環(huán)境[1]。在這樣的有利條件下，高校應(yīng)充分利用場(chǎng)地資源，定期舉辦定向越野的活動(dòng)或比賽，可以仿制“留動(dòng)中國(guó)”的賽制規(guī)程(既沿途設(shè)置中國(guó)的文化知識(shí)考點(diǎn)和體育加試點(diǎn)，其中文化知識(shí)考點(diǎn)包括中國(guó)的歷史知識(shí)以及當(dāng)今中國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn))，也可加入具有地域特色的文化元素。在點(diǎn)標(biāo)器旁加入文化知識(shí)的答題，新穎的擴(kuò)充留學(xué)生了解我國(guó)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑；也利于加強(qiáng)留學(xué)生與我國(guó)大學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)交流協(xié)作和留學(xué)生自主完成任務(wù)的能力；此項(xiàng)目接軌國(guó)際化戶(hù)外體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，利于體育項(xiàng)目在高校培養(yǎng)留學(xué)生文化交流中的普及，使高校體育項(xiàng)目充分融入國(guó)際化的元素；提高留學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，加強(qiáng)校園體育文化交流的氛圍。

2 “三民”體育在高校培養(yǎng)留學(xué)生體育活動(dòng)內(nèi)容中的作用

“三民”體育即民族體育、民俗體育、民間體育[2]。當(dāng)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)下，文化發(fā)展也逐漸表現(xiàn)出全球化趨勢(shì)。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響下，世界體育文化的全球化、一體化趨勢(shì)日益凸現(xiàn)[3]。特別在校園中所進(jìn)行的體育活動(dòng)，多以西方體育活動(dòng)為主體，少部分民族體育活動(dòng)基本以協(xié)會(huì)形式存在，使得來(lái)華留學(xué)生不能深入的接受民族體育教育。不可否認(rèn)西方體育文化正逐漸替代我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在高校中的地位，也是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化有可能被不斷邊緣化的趨勢(shì)。

“留動(dòng)中國(guó)”陽(yáng)光文化之旅的比賽項(xiàng)目中，民族傳統(tǒng)文化比賽項(xiàng)目則是此活動(dòng)意義的重要所在。在“流動(dòng)中國(guó)”的每個(gè)賽區(qū)，來(lái)自各學(xué)校的參賽選手帶來(lái)了形式豐富的“三民”體育的競(jìng)演。例如，黑龍江大學(xué)的秧歌舞蹈《家在東北》展現(xiàn)了黑龍江賽區(qū)別具風(fēng)韻的地域特色；內(nèi)蒙古大學(xué)表演的《那達(dá)慕》展現(xiàn)了蒙古族男士會(huì)射箭、騎馬、摔跤，女士能歌善舞的民族風(fēng)貌和民族特色；哈爾濱師范大學(xué)的《薩滿(mǎn)舞》則展現(xiàn)了地區(qū)少數(shù)民族、民間體育文化的神秘色彩；延邊大學(xué)朝鮮族特色的競(jìng)演項(xiàng)目《歡慶鑼鼓》中，身著民族服裝的隊(duì)員向嘉賓們獻(xiàn)上了一對(duì)小長(zhǎng)鼓，以示為比賽加油、鼓勁之意。由此可見(jiàn)高?？梢栽诹魧W(xué)生體育文化交流中加入“留動(dòng)中國(guó)”的比賽項(xiàng)目，也可自行舉辦具有地域民族特性的體育活動(dòng)。例如，東北地區(qū)的鄂溫克搶樞、華北地區(qū)風(fēng)箏賽、西南地區(qū)的竹竿舞等簡(jiǎn)單易行、內(nèi)容新穎的“三民”體育項(xiàng)目。這樣不僅豐富現(xiàn)階段高校培養(yǎng)留學(xué)生體育活動(dòng)形式的內(nèi)容，又填補(bǔ)了留學(xué)生在華學(xué)習(xí)“三民”體育的空白；同時(shí)促進(jìn)了“三民”體育文化在高校體育教學(xué)內(nèi)容中復(fù)興的步伐。

綜上可見(jiàn)，“三民”體育已經(jīng)逐步的融入到了高校留學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)的課程中，它豐富了留學(xué)生在華生活學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也使留學(xué)生更加了解這歷史悠遠(yuǎn)而又具有神秘色彩的國(guó)度，親身體驗(yàn)著中華民族文明的璀璨?！叭瘛斌w育不單是對(duì)在華留學(xué)生的教育，同時(shí)也對(duì)我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握中華民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)，以及傳承中華民族體育文化起到了重要的作用。

3 促進(jìn)、提高留學(xué)生參與高校體育活動(dòng)的對(duì)策

3.1 高校應(yīng)重視在華留學(xué)生體育課程的規(guī)范化

課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也對(duì)中華體育文化的傳播具有重要作用[4]。留學(xué)生體育課程規(guī)范化應(yīng)從幾個(gè)方面入手：(1)教學(xué)目的，明確教學(xué)目的在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)才有理可依。(2)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要以培養(yǎng)在華留學(xué)生掌握“三民”體育知識(shí)以及新興體育項(xiàng)目技能為主。可利用定向越野答題等活動(dòng)形式，多途徑的使留學(xué)生既鍛煉定向越野等新興體育項(xiàng)目，又掌握“三民”體育的文化知識(shí)。(3)開(kāi)設(shè)定向越野等新興體育項(xiàng)目及“三民”體育的實(shí)踐課程，在此課程中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的體育教師，以豐富“三民”體育內(nèi)容的多樣性為主。(4)做好體育課程監(jiān)督，使留學(xué)生能夠加強(qiáng)新興體育項(xiàng)目的鍛煉和掌握“三民”體育項(xiàng)目的知識(shí)和技能，使我國(guó)體育文化事業(yè)可以得到廣泛的傳播。

3.2 提高留學(xué)生參加體育活動(dòng)的意識(shí)

目前，多數(shù)高校還沒(méi)有一套有效的針對(duì)留學(xué)生參加體育活動(dòng)的對(duì)策，留學(xué)生本身也沒(méi)有積極參加體育活動(dòng)的意識(shí)。學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家的文化，不僅要在課堂上、書(shū)本中學(xué)習(xí)，同時(shí)也要親身體驗(yàn)它多民族的文化異樣。有些體育活動(dòng)是在書(shū)本中沒(méi)有記載的，只有親身體驗(yàn)才能領(lǐng)悟它的文化和意義。

高校作為管理和引導(dǎo)部門(mén)首先應(yīng)使在華留學(xué)生參與到體育中來(lái)，加強(qiáng)體育健康知識(shí)及體育活動(dòng)宣傳，特別是一些能讓在華留學(xué)生與我國(guó)高校留學(xué)生產(chǎn)生“共同語(yǔ)言”的項(xiàng)目和新興體育項(xiàng)目，例如，定向越野、跑酷、輪滑、籃球、羽毛球、乒乓球等世界熟知的項(xiàng)目。留學(xué)年齡基本上與我國(guó)在校大學(xué)生相仿，身體亦處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，在體育課中使留學(xué)生的身體在娛樂(lè)中得到鍛煉，在鍛煉中得到快樂(lè)，體現(xiàn)出了當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)改革的主流思想——快樂(lè)體育[5]。這樣不僅使在華留學(xué)生可以參與到體育活動(dòng)中來(lái)，也可讓我國(guó)高校學(xué)生通過(guò)在華留學(xué)生傳播的途徑了解世界各國(guó)新興體育項(xiàng)目，然后再加以宣傳我國(guó)的“三民”體育項(xiàng)目。

3.3 加強(qiáng)留學(xué)生間的體育活動(dòng)交流

各省市高校應(yīng)加強(qiáng)留學(xué)生之間的體育文化交流。定期或長(zhǎng)期舉辦形式各類(lèi)的比賽，以賽代學(xué)，從比賽中了解我國(guó)的體育文化知識(shí)?！傲魟?dòng)中國(guó)”的比賽就很好的反映出以賽代學(xué)的形式，既有定向越野等新興體育項(xiàng)目又加入具有我國(guó)特色的“三民”體育項(xiàng)目，使參賽隊(duì)員在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)掌握新興體育文化的要點(diǎn)和了解我國(guó)“三民”體育文化，從而脫穎而出一批優(yōu)秀的體育文化使者，傳播我國(guó)的“三民”體育文化。

3.4 發(fā)展體育活動(dòng)內(nèi)容多元化

因高校留學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)和國(guó)家，有著不同的體育活動(dòng)形式。高校應(yīng)及時(shí)掌握留學(xué)生的體育活動(dòng)情況(特別注重發(fā)掘來(lái)自留學(xué)生本國(guó)家的特殊體育項(xiàng)目)；了解適合該地區(qū)或者該國(guó)家在華留學(xué)生的民族體育活動(dòng)；加強(qiáng)宣傳，使我國(guó)高校學(xué)生也能參與其活動(dòng)中來(lái)，加強(qiáng)各國(guó)各民族體育文化之間的交流，促進(jìn)外來(lái)體育文化的平穩(wěn)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

“留動(dòng)中國(guó)”活動(dòng)涉及中國(guó)的民族文化、藝術(shù)文化、“三民”體育文化等各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)這場(chǎng)中國(guó)高校學(xué)生與來(lái)華留學(xué)生共同攜手參與的陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)文化之旅，演繹了一場(chǎng)華夏五千年?duì)N爛文明的文化盛會(huì)。整個(gè)活動(dòng)全面展示了在華留學(xué)生的風(fēng)貌和進(jìn)取精神；促進(jìn)了在華留學(xué)生與我國(guó)高校學(xué)生之間的體育文化交流；同時(shí)也轉(zhuǎn)變我國(guó)高校留學(xué)生體育培養(yǎng)機(jī)制的形式；加速了定向越野等新興體育項(xiàng)目在我國(guó)高校的發(fā)展以及“三民”體育在留學(xué)生之間的傳播。高校作為我國(guó)文化傳播的主要媒介，應(yīng)注重留學(xué)生體育活動(dòng)的鍛煉和培養(yǎng)，加速我國(guó)體育文化在世界傳播的步伐。

[1]陳為群．高校校園定向運(yùn)動(dòng)教學(xué)場(chǎng)地資源開(kāi)發(fā)研究[J]．福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2013(1)：115-119．

[2]陳紅新，劉小平．也談民間體育、民族體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育概念及其關(guān)系——兼與涂傳飛等同志商榷[J]．體育學(xué)，2008(4)：8-11．

[3]羅時(shí)銘．我國(guó)民族體育文化對(duì)外傳播構(gòu)想[J]．體育文化導(dǎo)刊，2008(11)：23-24，35．

[4]劉水慶．留學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)與中華體育文化傳播的研究[J]．銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(6)：51-53．

[5][6]鄭勇．對(duì)留學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)興趣的調(diào)查研究[J]．湖南中學(xué)物理·教育前沿，2010(9)．

G807

A

2095-2813(2014)12(a)-0003-02

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(10YJAZH023)；國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心體育文化研究基地科研(2012-2014TYWHY049)。

楊明(1988—)，男，黑龍江哈爾濱人，在讀研究生，主要從事體育教育訓(xùn)練學(xué)研究。

關(guān)吉臣(1962—)，男，滿(mǎn)族，黑龍江人，教授，碩士，主要從民族傳統(tǒng)體育、體育人文社會(huì)學(xué)研究。