從某種意義上講,決策的智慧其實就是信息取舍與把握的智慧,掌握信息是智慧決策的前提條件,中國古代兵法“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”正是此理。
假如你屬于辦公室坐班族,又整天對著電腦,你是否被海量信息羈絆困擾?當你打開文檔,準備起草抑或修改一篇文稿,但是總是遲遲不能“入定”,要么不斷刷新網(wǎng)站頁面,要么時不時跟QQ好友漫無邊際聊天,或者被網(wǎng)易新聞那些醒目標題乃至“標題黨”緊緊抓住眼球……這就是我們每天要遭遇的“信息干擾”。荷蘭阿姆斯特丹德伊森貝赫金融學(xué)院全球化專業(yè)教授、英國女學(xué)者諾瑞納?赫茲赫,在《決策的智慧》一書中,敏銳指出信息干擾簡直無處不在,除了上述我們主動參與形成的干擾,更有那些我們“情非得已”的被動干擾——在開放辦公室中,其他同事的電子設(shè)備和辦公設(shè)備的干擾聲此起彼伏,這些聲音導(dǎo)致我們的工作效率降低66%。辦公桌上響起的手機、同事之間的交頭接耳(雖然我們并不參與)、電子郵件的提示音,都會讓我們工作時分心,失去工作的動力……
在這個信息泛濫的時代,信息的來源多種多樣,十分瑣碎,而且傳播速度極快。我們怎樣才能知道哪些信息是我們該相信的,哪些又是該拒絕的,好讓我們從這個數(shù)據(jù)中獲利?這便是該書要回答的問題。閱讀該書,人們將在如何做出更好選擇、更聰明的決策方面獲得啟示幫助。
從某種意義上講,決策的智慧其實就是信息取舍與把握的智慧,掌握信息是智慧決策的前提條件,中國古代兵法“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”正是此理。那么,如何有效掌握信息?
堅持定向搜集信息。即對與本職工作或者興趣研究相關(guān)聯(lián)信息持之以恒關(guān)注,適時綜合分析,管窺發(fā)展趨勢,把握運行規(guī)律;尤其強調(diào)心無旁騖,對那些無關(guān)信息哪怕它給自己造成現(xiàn)實壓力,也當聽而不聞視而不見。
學(xué)會篩選信息。一些鮮有人注意、不易覺察的信息,卻讓“小天地大乾坤”屢屢應(yīng)驗。
學(xué)會甄別信息。信息時代,信息魚龍混雜、真假難辨,我們須有批判的態(tài)度、置疑的勇氣,即便面對權(quán)威專家也不可偏信盲從,而應(yīng)以獨立自主意識去識別去判斷。
書中還提供了決策教訓(xùn)案例給人以警醒。奧爾特醫(yī)生曾在美國多所名校求學(xué)深造,又有豐富的臨床經(jīng)驗,卻出現(xiàn)誤診,直到被一位資歷尚淺的助手坦率指出“這不是病毒性肺炎,這是阿斯匹林中毒的癥狀”,他才幡然醒悟“是我搞錯了!”這是因為“經(jīng)驗信息”屏蔽了患者其他信息。同樣是因為“經(jīng)驗思維”羈絆,諾基亞雖然早有新研發(fā)成果,卻未能實施運用,在iPhone面世的前5年,諾基亞喪失了90%的市場份額。要避免經(jīng)驗誤導(dǎo),就要學(xué)會獨立地看待每種新情況,要將每一條新信息都看成具有潛在革命性的信息。
作者在書中第二部分“睜大眼睛”章節(jié),以“老虎和蛇的實驗”導(dǎo)入,一張圖片上既有龐然大物老虎等圖片,也有樹葉等小型物件,匆匆瀏覽者只能看見老虎,而仔細觀察者能夠看到老虎身后地上的蛇。此后各章節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)“老虎”與“蛇”之隱喻,給人以深刻啟迪。
我們要明白作者的“苦口婆心”:第一眼看到的東西并不能提供做出最佳決策所需要的所有信息;除了要看那些顯而易見的事物外,我們還要學(xué)習(xí)觀察那些潛藏的事物,學(xué)會觀察那些超越文化或常識的事物。
我很欣賞作者“底層員工也是專家”立論,底層員工或者普通勞動者具有各種各樣的實踐體驗,輔之以善于思考總結(jié),他們的看法、觀點無疑是最有代表性、普遍性的真實意見;專家若無親身體驗或者很少親身體驗,其總結(jié)只能是間接性的經(jīng)驗,或許條理嚴密卻可能邏輯失真,“何不食肉糜”即為與現(xiàn)實脫節(jié)的極端表現(xiàn)。專家需要俯下身子“接地氣”才有望貨真價實。
涂啟智
湖北襄陽人,供職于深圳市龍崗區(qū)平湖街道紀工委。業(yè)內(nèi)寫公文材料,業(yè)余寫時事評論及書評。自2011年至今,已在《光明日報》、《人民日報》、《中國青年報》、南方報系等全國300多家報刊發(fā)表評論。