博物意識與幼兒園課程實踐的新探索*

陸淑嫻**

（江蘇省南京市第一幼兒園，南京　210001）

一、從兒童博物館到博物意識

幼兒園的兒童博物館既是一種教育設(shè)施，也是一種課程資源。[1]兒童博物館指為兒童設(shè)立的博物館。它是一個以兒童為中心，為兒童欣賞、探究和體驗自然、社會、文化及科技而呈現(xiàn)物品及提供自主操作機會的場所。兒童博物館提供了一個有別于學(xué)校的學(xué)習(xí)空間。同時，兒童博物館也是一種重要的課程資源。一方面，它以博物意識為引領(lǐng)，為兒童廣泛感知客觀世界、人類文化從而理解客觀事物的發(fā)展變化特點及其規(guī)律，提供了各種有效方式和途徑；另一方面，它整合了幼兒園一切的空間和資源為兒童發(fā)展服務(wù)，是對園本課程的深化和拓展，并與其相互促進(jìn)成長。[2]

兒童博物館有助于培養(yǎng)兒童的博物意識，這是一種廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究的意識。[3]以此為基礎(chǔ)，利用幼兒園現(xiàn)有環(huán)境與資源引導(dǎo)幼兒、教師與家長共同參與，結(jié)合幼兒園課程內(nèi)容可以共同建構(gòu)幼兒園中的博物館。以培養(yǎng)幼兒“博物意識”為目標(biāo)的系列課程活動可以更好地提升園本課程的理念，實現(xiàn)對園本課程的深化、拓展，以及對園本課程的創(chuàng)新和突破，同時還可以整合園內(nèi)外、國內(nèi)外的教育資源，為幼兒園課程資源的研究和發(fā)展開辟新的路徑，實現(xiàn)資源的有效利用，實現(xiàn)幼兒園課程的新發(fā)展。另外，在博物意識引領(lǐng)下，幼兒園課程在設(shè)計和實踐過程中往往會通過系列專題活動的形式，引導(dǎo)幼兒以自身興趣為出發(fā)點，滿足幼兒需要，為幼兒提供各種教育資源，培養(yǎng)幼兒的積極性、主動性和創(chuàng)造性。隨著課程活動的不斷深入，幼兒通常能夠形成動態(tài)的經(jīng)驗積累，博物意識逐步提升。總之，博物意識可以成為幼兒園課程設(shè)計和組織的新依據(jù)，而通過幼兒園課程的實施可以實現(xiàn)幼兒博物意識的發(fā)展與提升。

二、以元宵節(jié)系列課程為例

“元宵”的話題與孩子的生活息息相關(guān)，對于孩子們來說，吃元宵、玩花燈已算不得新鮮事了，可小小元宵里蘊含的趣味和學(xué)問不是簡單吃就能品味的。作為“智慧之旅”課程中節(jié)慶活動的一個板塊，元宵節(jié)系列活動具有豐富的課程意義，它秉承了激發(fā)問題探究的熱情、研究有建設(shè)性的問題、享受探究的過程等教育理念，滲透了“廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究”的博物意識。

（一）廣泛關(guān)注的意識——對人類文化的關(guān)注

傳統(tǒng)文化是民族文化的身份象征，讓傳統(tǒng)的節(jié)日文化富有生命力，烙下印記，需要我們歲歲年年，親歷一個又一個的傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日的輪替中成長、成熟，不斷進(jìn)行文化的傳承。

在廣泛關(guān)注的意識引領(lǐng)下，在“元宵節(jié)”課程研究中，我們超越傳統(tǒng)的課程設(shè)計和實踐，超越課堂教學(xué)，更新園本課程體系。在弘揚我國優(yōu)秀的幼兒園節(jié)慶課程傳統(tǒng)的同時，借鑒西方“高寬”課程的理論和實踐，強調(diào)“元宵節(jié)”系列專題活動多層次的綜合性、整合性，把“元宵節(jié)”課程的重點放在對人類文化的廣泛關(guān)注上，即通過為幼兒提供廣泛多樣的事物、各種行之有效的方法和途徑，讓幼兒感受和操作，感知客觀世界，感知人類文化，從中獲得廣泛而多樣的鮮活經(jīng)驗，從而進(jìn)一步養(yǎng)成對周圍事物“廣泛關(guān)注”的意識。

具體而言，在“元宵節(jié)”活動的前期，師幼共同觀看“元宵節(jié)”戲劇表演，直觀感知了解元宵節(jié)的由來、傳說和元宵節(jié)“團圓”的節(jié)慶意義；家園共同引導(dǎo)幼兒去廣泛關(guān)注了解“元宵節(jié)”的歷史和“元宵節(jié)”特有的慶賀方式（賞月、猜燈謎、吃元宵），多感官多通道體驗元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義。“元宵節(jié)”前期對“元宵節(jié)”文化的廣泛關(guān)注，點燃了幼兒、教師與家長高漲的深入探究熱情，同時拓展了幼兒的視野和創(chuàng)意想象的空間。

（二）深入觀察的意識——對生活世界的細(xì)致觀察

西方學(xué)者威廉·司密斯早在1935年就指出真正的課程綜合要求其學(xué)習(xí)情境必須符合特定的條件：“它必須考慮與學(xué)習(xí)者有關(guān)的問題；它必須關(guān)心學(xué)習(xí)者生活世界的主要層面；它必須激發(fā)學(xué)習(xí)者能動的和創(chuàng)造的行為”。[4]觀察是幼兒認(rèn)識世界的主要途徑，也是他們學(xué)習(xí)知識的前提和智力發(fā)展的源泉。因此，“元宵節(jié)”課程也應(yīng)滲透深入細(xì)致觀察生活世界的意識。在深入觀察的意識引領(lǐng)下，我們充分尊重和保護幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富而適宜幼兒深入觀察生活世界的教育環(huán)境，培養(yǎng)幼兒敏銳的注意力和分類辨認(rèn)的能力。

通過“元宵節(jié)”系列活動的設(shè)計與實踐，我們最大限度地支持和滿足幼兒通過感知“生活中的色彩”來獲取制作“五彩元宵”經(jīng)驗的需要。為此，教師引導(dǎo)幼兒深入觀察“生活中的色彩”，即生活中可以食用的有色材料（水果、蔬菜、零食等），并多感官去細(xì)致觀察，看一看它的顏色、嘗一嘗它的味道、切開觀察它的結(jié)構(gòu)。在每一步深入觀察的基礎(chǔ)上，分辨出哪些食物是適合給元宵上色的，如有的食物出有色汁多、有的食物出有色汁少；這一食物的哪個部分是適宜上色的，如蔬菜中的芹菜，它的葉出綠汁少，它的莖出綠汁多；哪些食物加入面粉搓出的元宵的味道好等。在深入觀察蔬菜、水果等材料和使用工具的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒嘗試進(jìn)行簡單的分類、概括，以發(fā)現(xiàn)和理解事物本質(zhì)和事物間關(guān)系。孩子們進(jìn)行了分組科學(xué)實驗，有的根據(jù)蔬菜或水果的顏色進(jìn)行分組，有的根據(jù)蔬菜、水果、果醬等材料的種類進(jìn)行分組，有的根據(jù)使用工具的方法，如動手?jǐn)D、壓、用小刀切、用榨汁機榨等進(jìn)行分組。這樣，幼兒在“元宵節(jié)”活動中，深入觀察生活中的事物，積累了豐富的觀察經(jīng)驗，培養(yǎng)了“自然觀察智能”——認(rèn)識和分類的能力。

（三）積極探究的意識——對“問題”的積極探究

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受探究的過程和方法，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣?！薄皢栴}”是萬事萬物萌發(fā)的起源，是認(rèn)識世界、探索世界的開端，因此幼兒園課程應(yīng)鼓勵幼兒在活動中自發(fā)生成問題，并循著問題的線索去積極探究，從而使幼兒對探索活動的興趣更加持久、思維更加開闊，探究的內(nèi)容也更加廣泛和深入，各種能力不斷得到提高。

在積極探究的意識引領(lǐng)下，幼兒園可以為幼兒創(chuàng)設(shè)充滿支持、具有適度挑戰(zhàn)性的“五彩”元宵創(chuàng)意制作的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分關(guān)注幼兒的需要、興趣、天性、學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，給他們提供參觀、體驗、動手操作的真實場景，讓孩子們在操作體驗、發(fā)現(xiàn)問題、自主探究中實現(xiàn)創(chuàng)造智慧的發(fā)展。

幼兒親手做“五彩”元宵，從“被動”的吃變成了“主動”的探究，成了元宵節(jié)的主角，一樣的元宵節(jié)由此有了不一樣的“味道”。在“五彩元宵”的制作過程中，幼兒充分享受著對自發(fā)生成問題的積極探究樂趣。這樣“五彩元宵”的制作不再是單純意義上的“制作”，而成為一次不斷創(chuàng)新的探索，一種學(xué)習(xí)中的再加工。這樣的制作方式是學(xué)習(xí)中的一種傳遞，幼兒在積極探究過程中飽含熱情地實踐著自己對問題答案的追尋。在此種真實的生活情境中，幼兒運用摸、聞、看、聽等多種感官通道獲得了對周圍世界的多種體驗，積累了豐富的生活經(jīng)驗。

（四）靜心欣賞的意識——對學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)品質(zhì)是有效學(xué)習(xí)的必需，它為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等?！办o心欣賞”即是一種學(xué)習(xí)品質(zhì)，它使幼兒能夠興味盎然、自然地神情專注、活動持久。同時，教育過程中靜心欣賞也給了幼兒自主成長的空間。

在靜心欣賞的意識引領(lǐng)下，“元宵節(jié)”節(jié)慶課程研究過程整合園內(nèi)外、國內(nèi)外的課程資源，有目的、有計劃地精心呈現(xiàn)具有重要博物價值的“元宵節(jié)”事物、現(xiàn)象，供幼兒觀察、操作和欣賞。同時，我們還努力為幼兒創(chuàng)設(shè)了舒適安寧的教育環(huán)境，讓他們能夠停留足夠的時間、足夠的空間，在“元宵節(jié)”活動中靜靜傾聽、欣賞，培養(yǎng)了幼兒專注投入的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

在分享品嘗“五彩”元宵的欣賞過程中，幼兒可以靜心欣賞自己和同伴制作的創(chuàng)意五彩元宵，靜靜等待著水煮的元宵煮熟浮到水面，猜測和尋找哪個元宵是自己制作的，別人的五彩元宵又是如何制作出來的。孩子們細(xì)細(xì)品味著自己的探索成果，臉上洋溢著興奮和滿足。在這一過程中，幼兒將會專注主動地將一個個問題內(nèi)化，其努力的價值也會得到充分的體現(xiàn)，在凝視中從容地收獲不同的經(jīng)驗，并讓這些經(jīng)驗不斷生長、拓展、延續(xù)。

總之，以“博物意識”為引領(lǐng)的元宵節(jié)系列專題活動能夠引導(dǎo)幼兒親歷真實有趣的課程活動，有助于幼兒保持持續(xù)的好奇心和探究欲望。這是一個清晰的學(xué)習(xí)過程，孩子們在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中獲取經(jīng)驗，并運用于新的學(xué)習(xí)活動，形成受益終身的學(xué)習(xí)方法和能力。以培養(yǎng)幼兒“博物意識”為目標(biāo)的系列課程活動由此能更好地提升園本課程的理念，并將各項課程內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，提升與明晰每一板塊的課程內(nèi)容的支撐觀念、顯現(xiàn)價值、實施路徑，從而既實現(xiàn)園本課程的深化與拓展，又實現(xiàn)園本課程的創(chuàng)新與突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸艷.我園的“幼兒博物館”[J].早期教育(教師版),2012,(11).

[2]鄭奕.博物館教育活動研究[D].復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文,2012.

[3]王奕隆.論博物館意識[J].中國博物館,1992,(2).

[4]J.A.比因.課程綜合[M].臺北:學(xué)富文化事業(yè)有限公司,2000:30.