高中生古詩(shī)鑒賞能力培養(yǎng)與教學(xué)研究

虎娟

摘 要：我國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)詞以其完美的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的思想內(nèi)涵，成為獨(dú)具審美價(jià)值的中華古代文化精華。古詩(shī)詞包含的豐富的人文氣息和藝術(shù)價(jià)值有利于塑造中學(xué)生的完美人格和提升中學(xué)生的文化素養(yǎng)，但是要把這些古詩(shī)詞的潛在價(jià)值為我們所用，只有通過(guò)對(duì)具體詩(shī)詞的鑒賞才能實(shí)現(xiàn)。因此，本文通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞鑒賞中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出培養(yǎng)高中生鑒賞能力的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：鑒賞能力 培養(yǎng) 教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）09（b）-0173-01

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的深入發(fā)展和文化事業(yè)的繁榮，人們對(duì)傳統(tǒng)文化審美與文化價(jià)值有了更加深入的認(rèn)識(shí)，我國(guó)古代詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，但是要把這些古詩(shī)詞的潛在價(jià)值為我們所用，只有通過(guò)鑒賞才能實(shí)現(xiàn)，因而在中學(xué)階段中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。在高中語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞的篇章占很大的比例，這就要求我們?cè)诟咧须A段必須加大古詩(shī)詞、文言文的教學(xué)，因地制宜、因材施教，尋找出適合于培養(yǎng)現(xiàn)代高中生古詩(shī)詞鑒賞能力的教學(xué)理念和教學(xué)方法。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的認(rèn)識(shí)。

1 高中生古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中值得探究的問(wèn)題

1.1 應(yīng)試教育下的詩(shī)詞教學(xué)

一直以來(lái)，書面作業(yè)和考試成績(jī)都是檢測(cè)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的手段和標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間也往往處于其他學(xué)科的擠壓之下，從而古詩(shī)文的學(xué)習(xí)也就變成了一種字、詞、句的簡(jiǎn)單操練，少了誦讀和感悟，就沒(méi)了賞析和品位。雖然學(xué)生在這種操練上也花了許多時(shí)間和精力，但是收效并不大。中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的動(dòng)因還受到高考語(yǔ)文古詩(shī)文分值增大和看漲的影響，而且這種影響還隨著老師布置的大量名言名句的背默練習(xí)不斷放大，最后幾乎成了中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的全部動(dòng)因。所以學(xué)生即使本來(lái)有一點(diǎn)審美情趣，最后還是被字、詞、句操練得興趣全無(wú)，古詩(shī)文學(xué)習(xí)變得十分功利。從而看來(lái)應(yīng)試教育下的傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)讓學(xué)生厭學(xué)是遲早的事。

1.2 一言堂教學(xué)，忽視學(xué)生的主體性

盡管人們已認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)目的也很明確，但學(xué)生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的“好之者”和“樂(lè)之者”。這說(shuō)明古詩(shī)文的教法上存在著一定的問(wèn)題，教師只是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理性的解讀和分析，完全忽視古詩(shī)詞的審美韻味，學(xué)生的想象思維也在機(jī)械化的課堂教學(xué)中受到限制，學(xué)生的想象能力得不到提升，主體作用得不到發(fā)揮。例如蘇軾的《減字木蘭花》中對(duì)春的理解：千人千種風(fēng)格，有人看到春色，有人看到春景，有人陶醉雨中小草，有人觸目傷懷，總之不一而是。然而我們現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)只是停留在老師讓背就背，讓讀就讀，學(xué)生自己從未真正去感受體驗(yàn)過(guò)作者的創(chuàng)作意境和真情實(shí)感。自然也就無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也就更無(wú)興趣可言了。

2 高中生古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)與教學(xué)研究

2.1 樹立大語(yǔ)文觀念

在高中語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞的篇章占很大的比例，古代漢語(yǔ)在語(yǔ)法、語(yǔ)義和詞匯等方面又不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，所以，對(duì)古代詩(shī)詞的鑒賞，無(wú)論從“教”的方面，還是從“學(xué)”的方面來(lái)看，都存在著很大的困難。這就需要有一種切實(shí)有效的、操作性較強(qiáng)的理論來(lái)指導(dǎo)。而傳統(tǒng)的古代詩(shī)詞鑒賞理論多數(shù)是從詩(shī)詞創(chuàng)作的角度闡釋如何創(chuàng)作詩(shī)詞的。這種理論雖然對(duì)古代詩(shī)詞的研究比較精深，但是在我們教學(xué)實(shí)踐中還是不便于直接地運(yùn)用指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的。所以我們應(yīng)該更新觀念提高認(rèn)識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中尋找出一個(gè)更適合于現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、實(shí)踐性更強(qiáng)的理論來(lái)指導(dǎo)。

2.2 創(chuàng)新古詩(shī)詞的教學(xué)方法

在以往的高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師為了達(dá)到教學(xué)目的而機(jī)械的把古詩(shī)詞的答題技巧傳輸給學(xué)生，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞失去學(xué)習(xí)的興趣和課堂的參與。有教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在的推動(dòng)就是對(duì)所學(xué)材料產(chǎn)生興趣。的確，在生活和生產(chǎn)過(guò)程中，興趣在很大程度上決定了人們實(shí)踐活動(dòng)的意義，他可以使人的心理保持適當(dāng)?shù)木o張程度，只要高中生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣，就必然會(huì)激發(fā)進(jìn)一步的求知欲望，這就改變了以往被動(dòng)接受的狀態(tài)，轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)，愛(ài)學(xué)。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)臏p少對(duì)子、詞、句的機(jī)械式的孤立的分析，適當(dāng)?shù)睦矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)，多一些對(duì)情感的整體理解和把握。還可以組織學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演，把自己融入作者的作品之中，對(duì)于一些情景性突發(fā)的古詩(shī)詞，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生充分的發(fā)揮想象、適當(dāng)補(bǔ)充，根據(jù)詩(shī)中描述的內(nèi)容進(jìn)行繪畫。如果學(xué)生能夠大致理解了詩(shī)意，他們就會(huì)自己比較樂(lè)意去讀去背。學(xué)生在閱讀背誦的過(guò)程中，吟誦著這些詩(shī)詞時(shí)，會(huì)自然而然的去體會(huì)它的情感，去與作者共同感受人生的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)；訴說(shuō)人間的滄桑。這樣隨著學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的增加，情感的豐富，他們就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞慢慢產(chǎn)生興趣。

綜上所述，隨著語(yǔ)文觀念的更新，教學(xué)方法的改進(jìn)，古詩(shī)詞慢慢就會(huì)成為中學(xué)生精神上不可或缺的部分，中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就會(huì)由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)，愛(ài)學(xué)。從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中使中學(xué)生具備一定的古詩(shī)詞鑒賞能力，形成完善的人格和良好的修養(yǎng)，使古詩(shī)詞的潛在價(jià)值為我們所用。

參考文獻(xiàn)

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