雷山縣南貴、羊排、東引村鎮(zhèn)景觀空間研究

王 鑫 李 雄

（北京林業(yè)大學(xué) 園林學(xué)院，北京 100083）

引言

以往對(duì)苗族村鎮(zhèn)聚落空間景觀空間的研究多集中于對(duì)聚落建筑群體構(gòu)成的討論和思考，比較多的討論苗族村鎮(zhèn)聚落的形態(tài)而不討論產(chǎn)生這種形態(tài)的基質(zhì)和條件，以及強(qiáng)調(diào)對(duì)人工構(gòu)筑物組合形式的抽象，而不討論產(chǎn)生這種形式的深層次原因。忽略了一些對(duì)苗族村鎮(zhèn)景觀空間形成的深層次的原因。本文將研究視線集中到苗族村鎮(zhèn)聚落與外部環(huán)境的關(guān)系上，通過(guò)對(duì)苗族村鎮(zhèn)聚落外部環(huán)境的深入分析，探討苗族村鎮(zhèn)聚落與自然環(huán)境的和諧共榮之道，從而提取苗族聚落景觀空間的文化意義和生態(tài)文明價(jià)值，為苗族村鎮(zhèn)景觀空間的研究提供一個(gè)新的視角。

一、區(qū)域尺度下的雷公山地區(qū)景觀空間研究

（一）雷公山地區(qū)自然地理現(xiàn)狀

雷公山地區(qū)處于貴州西南部的黔東南苗族侗族自治州，位于雷山縣境內(nèi)，雷公山從北向南縱貫雷山縣東部，雷公山主峰高度為2179m，地形高差的巨大變化使得當(dāng)?shù)貧夂蚓哂屑撅L(fēng)山地濕潤(rùn)氣候的特征，充沛的降水使這里成為多條河流的發(fā)源地，高海拔地區(qū)的降水匯集形成徑流，對(duì)西向和東向的坡面進(jìn)行沖刷形成了河谷，河谷中河流水量充沛，土壤大部分是山地黃棕壤，適合多種林木生長(zhǎng)。地形高差的巨大變化也使得植被的生長(zhǎng)在垂直方向出現(xiàn)明顯變化，由低海拔地區(qū)的常綠闊葉林群落，到中海拔位置的常綠闊葉混交林群落，再到高海拔地區(qū)的灌叢和苔蘚植物群落，動(dòng)物、昆蟲(chóng)、魚(yú)類等野生動(dòng)物資源豐富。雷公山地區(qū)的自然環(huán)境為人類居住提供了條件，當(dāng)?shù)氐拿缱宕彐?zhèn)聚落的景觀空間受到了雷公山地區(qū)自然地理現(xiàn)狀的影響。

（二）雷公山地區(qū)景觀空間的生態(tài)分區(qū)：

雷公山地區(qū)景觀空間與該地區(qū)的生態(tài)區(qū)域劃分有緊密聯(lián)系，根據(jù)雷公山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的特征以及與之相對(duì)應(yīng)的苗族村鎮(zhèn)聚落發(fā)展?fàn)顩r，依據(jù)海拔高度的變化可以分為雷公山生態(tài)區(qū)和河谷生態(tài)區(qū)兩個(gè)主要的區(qū)域。

1.雷公山生態(tài)區(qū)

雷公山南北向主山脈縱貫雷山縣縣域，海拔在1000m以上，形成了獨(dú)立的天然林生態(tài)系統(tǒng)。隨著海拔的抬升，在雷公山主山脈地區(qū)常年溫度在12℃左右，氣候相對(duì)濕潤(rùn)，水汽凝結(jié)形成云霧繚繞的環(huán)境特征，降水豐富，年降雨量在1500mm左右，林相以常綠闊葉混交林為主，茂密的森林，豐富的植物、動(dòng)物種類使這里形成了良好的生態(tài)系統(tǒng)。森林含蓄了水源，保持水土，為下游地區(qū)聚落的形成提供了生態(tài)基礎(chǔ)。

2.河谷生態(tài)區(qū)

由雷公山主山脈形成的河流沖刷形成的樹(shù)狀河谷區(qū)域，海拔在650-1000m。長(zhǎng)期以來(lái)就是苗族村鎮(zhèn)聚落集中發(fā)展的生態(tài)區(qū)域，在雷公山生態(tài)敏感帶的庇護(hù)下，這里對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行了一定程度的人工改造，以適應(yīng)聚落形成的需要。這一地區(qū)形成了人工林與農(nóng)田相互依存的生態(tài)系統(tǒng)。在不影響高海拔地區(qū)植被的前提下，對(duì)作物能夠生長(zhǎng)的區(qū)域進(jìn)行了大面積的開(kāi)墾，建設(shè)了灌溉設(shè)施。為保持農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，在農(nóng)田附近的山坡地栽植人工林以保持山體穩(wěn)定。

雷公山生態(tài)敏感帶為河谷生態(tài)區(qū)提供了充足的物質(zhì)和能量的來(lái)源，河谷生態(tài)區(qū)則保護(hù)著雷公山生態(tài)敏感帶，形成了穩(wěn)定的和安全的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)。在這種生態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上位于河谷生態(tài)區(qū)的雷公山苗族村鎮(zhèn)聚落才能夠生息繁衍，這些聚落大都位于與河流接近的山坡上。這里的主要植被類型為常綠闊葉林，土層厚度為60-80cm，土壤肥力好，平均相對(duì)濕度為85%，比較潮濕。以雷公山為主干，苗族村鎮(zhèn)聚落延山脈的分支的河谷地帶分布，聚居點(diǎn)集中在河流的上游，像一串串結(jié)在枝頭的果實(shí)，汲取著雷公山山脈這棵主干給予的養(yǎng)分。河谷生態(tài)區(qū)景觀空間根據(jù)所屬的河流脈絡(luò)分為兩級(jí)空間體系。

（1）一級(jí)支流河谷景觀空間

一級(jí)支流河谷景觀空間主要指匯入下游比較大的河流的區(qū)域，位于海拔800m以下，這個(gè)區(qū)域地勢(shì)較平坦，交通相對(duì)便利，聚落密集，聚落選址多在坡度為20°以下的緩坡地，朝向多為朝東和朝南。以雷公山為界雷山縣西部由北向南典型的河谷地帶有白水河（朗利河）谷、小丹江河谷、巴拉河河谷、望豐河河谷、烏舊河河谷、猴子河河谷；東部由北向南典型的河谷地帶有密翁河河谷、兩汪河河谷、永樂(lè)河河谷、怎冷河河谷。

（2）二級(jí)支流景觀空間

二級(jí)支流河谷景觀空間是一級(jí)支流河谷中河流的上游地帶，海拔1100m以上，這個(gè)區(qū)域靠近雷公山山脈腹地，區(qū)域面積較小，聚落相對(duì)稀疏，聚落選址也為20°以下的緩坡地，朝向也多為朝東和朝南。這個(gè)區(qū)域的地理環(huán)境豐富多變，是多條河流的源頭，如丹江鎮(zhèn)的烏東村是巴拉河的上游源頭。西江鎮(zhèn)的腳堯村是烏堯河的上游。原始森林區(qū)域古樹(shù)參天、山區(qū)巨大落差和豐富的地下水形成眾多瀑布景觀，如大塘鄉(xiāng)交臘上寨的交臘瀑布，永樂(lè)鎮(zhèn)喬洛村的瀑布。

雷公山的地質(zhì)地貌特征形成的樹(shù)狀的河谷區(qū)域，決定了雷公山河谷景觀空間的體系，對(duì)苗族村鎮(zhèn)聚落的形成規(guī)模、分布形態(tài)有著巨大的影響。

二、村鎮(zhèn)尺度下的西江鎮(zhèn)南貴、羊排、東引三村的苗族村鎮(zhèn)景觀空間形態(tài)

（一）苗族村鎮(zhèn)景觀空間形態(tài)的演化過(guò)程

聚落空間景觀研究中一個(gè)重要研究方面，就是探究人類聚居地與自然環(huán)境之間和諧共存的方式。在聚落中自然環(huán)境與人類的活動(dòng)的邊界是模糊的，人在自然中生產(chǎn)、生活，形成可持續(xù)發(fā)展的生存模式。利用自然賦予的寶貴的資源，將原有的自然空間轉(zhuǎn)換為具有一定功能的生產(chǎn)、生活空間，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變與發(fā)展，這些空間的變化會(huì)體現(xiàn)出一定的民族特色，創(chuàng)造出獨(dú)特的美感。

雷公山苗族村鎮(zhèn)聚落分布的群體特征反映了生活在該地的人們千百年來(lái)對(duì)居住、生產(chǎn)、生活用地的合理選擇。選址主要考慮了當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀画h(huán)境因素，在人工作用下形成了有民族特色的聚落分布模式。以西江鎮(zhèn)南貴、羊排、東引三村的苗族村鎮(zhèn)聚落為例，在苗族的先民沒(méi)有來(lái)到這里之前，這里是雷公山西麓的一片亞熱帶原始森林。蜿蜒的白水河流過(guò)山腳的谷地，雷公山區(qū)茂密的森林植被，起伏的山脈，充沛的降水形成了獨(dú)特的小氣候環(huán)境。最早可能在秦漢時(shí)期，苗族人民的祖先遷徙到這里，依托良好的自然條件，在這個(gè)世外桃源繁衍生息下來(lái)。相關(guān)研究表明，自秦漢以來(lái)，西江鎮(zhèn)南貴、羊排、東引三村的發(fā)展是一個(gè)逐漸的空間擴(kuò)張過(guò)程，由最初以山腳作為主要的定居點(diǎn)，在水平方向沿河流擴(kuò)張，在垂直方向沿山腰至山頂擴(kuò)張。在聚落空間擴(kuò)張的同時(shí)需要對(duì)周邊的自然山體進(jìn)行改造，將河谷地和山坡地轉(zhuǎn)換為可以耕種的農(nóng)田。在拓展生存空間的同時(shí)也保留一定面積的林地（護(hù)寨樹(shù)）作為提供生態(tài)安全的緩沖地帶。從聚落形成的方式來(lái)看，對(duì)土地的利用體現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)睦硇院凸?jié)制，層層疊疊的吊腳樓最大限度地利用了山坡地能夠提供的構(gòu)筑空間。形成了嚴(yán)密和集中的秩序，這種安排方式能夠有利于生產(chǎn)活動(dòng)的組織安排中信息的快速傳遞，有利于形成一種有效的防御機(jī)制，對(duì)優(yōu)質(zhì)資源（山麓陽(yáng)面）的集約化使用使得族群生存的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。

（二）苗族村鎮(zhèn)景觀空間解析

從景觀結(jié)構(gòu)的空間格局上解析，西江鎮(zhèn)南貴、羊排、東引三村的苗族村鎮(zhèn)聚落空間景觀的組織方式是一個(gè)同心圓形的結(jié)構(gòu)，以聚落空間為中心，外圍是靠近聚落的生產(chǎn)用地，如梯田、水利設(shè)施、公共活動(dòng)場(chǎng)地，最外部是作為生態(tài)屏障的原生林地。

苗族村鎮(zhèn)聚落空間景觀的產(chǎn)生過(guò)程是通過(guò)生產(chǎn)進(jìn)行組織。為了實(shí)現(xiàn)基本自給自足的生活模式，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件受到空間限制的前提下如何利用現(xiàn)有資源開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一個(gè)最重要的問(wèn)題。首先是對(duì)土地資源的利用。河灘地取水方便，地勢(shì)平坦，適合耕作，利用率最高。另外是依山而建的梯田，梯田受到地勢(shì)的限制，位置和規(guī)模都受到了精確的控制。對(duì)于深山中的聚落而言，人力無(wú)疑是最為寶貴的。出于人力與生產(chǎn)規(guī)模的平衡的考慮，梯田的面積大小受到單個(gè)勞動(dòng)力參與稻作勞動(dòng)以及能夠承受的體力強(qiáng)度以及灌溉用水量影響。再次在聚落周圍保留一定數(shù)量的林地，以保持山體穩(wěn)定，防止滑坡，涵養(yǎng)水源。最后選擇山坡陽(yáng)面的區(qū)域在不影響耕作面積的情況下作為住宅基址，選用較為輕便的木材作為建筑主材，有利于采集和運(yùn)輸。桿欄式木結(jié)構(gòu)建筑統(tǒng)一的修筑形式將整個(gè)聚落的風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)生產(chǎn)組織形成了聚落建筑景觀、形成了河灘景觀、梯田景觀、山林地景觀、聚落建筑景觀相嵌的景觀空間。最終形成具有秩序和韻律的組合方式，展現(xiàn)出苗族村鎮(zhèn)聚落融入環(huán)境與自然和諧共存的景觀特質(zhì)。

1.河灘景觀

苗族村鎮(zhèn)聚落選擇山陽(yáng)坡和河水東岸聚居，寨前河流潺潺流過(guò)，來(lái)自上游山脈的河水為人們提供者清潔的水源，河流兩岸在山腳下形成的河灘地是難得的平坦的土地，成為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地和公共活動(dòng)用地。沿河順流而下，根據(jù)河水的指引便可到達(dá)外面的世界。在封閉的大山中，河流給予人們靈動(dòng)自由的心靈感受。在如此緊湊的生存空間中，河灘景觀給予人以精神釋放的空間。

2.梯田景觀

梯田的形狀并不規(guī)則，而是隨著山勢(shì)，盡可能在山上的緩坡地形成大小不一的魚(yú)鱗狀分布的田地。出于對(duì)自然的尊重，人們?cè)诒M可能小地改變山體原有坡度的基礎(chǔ)上，修筑層層疊疊的梯田，對(duì)自然山勢(shì)并不過(guò)分破壞。梯田緊靠聚落四周，一方面是方便人們生產(chǎn)、另一方面有利于取水設(shè)施充分利用，梯田在某些特殊的時(shí)候還能夠成為人們儲(chǔ)水取水的場(chǎng)所。

3.山林景觀

梯田外圍的山林地是形成苗族村鎮(zhèn)聚落生存環(huán)境格局的重要的緩沖帶，與外部環(huán)境的的地貌、水體一同形成了良好的自然條件，庇護(hù)著苗族村鎮(zhèn)聚落的生息繁衍。在遠(yuǎn)古時(shí)期，山林是苗族圖騰崇拜的一部分。林地分為人工林和保護(hù)林，苗族人民在聚落中人工栽植單棵楓樹(shù)作為護(hù)寨樹(shù)、在靠近聚落的地方成片種植楓樹(shù)形成風(fēng)水林。聚落周圍有大片保存完好的原生林地，對(duì)保護(hù)山體脆弱的土壤、涵養(yǎng)水源起著重要作用。山林形成的綠色基底，將聚落的人工環(huán)境烘托出來(lái)。

4.聚落建筑景觀

沿山坡層疊、錯(cuò)落有致的苗族村鎮(zhèn)聚落建筑形成了有韻律的構(gòu)圖。密集的居住群落、統(tǒng)一的桿欄式建筑與四周青翠的山體之間形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。這種延山體等高線布置房屋的方式，能夠形成強(qiáng)烈的空間秩序感，又能很好地利用陽(yáng)坡的采光，與山體形態(tài)完美融合，形成與自然和諧交融的美麗畫(huà)面。

三、苗族文化對(duì)村鎮(zhèn)景觀空間形態(tài)組織的影響

苗族文化的上古源頭是居于長(zhǎng)江、黃河中下游的以蚩尤為首領(lǐng)的九黎東夷部落，因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途遷徙在深山中找到生存空間。通過(guò)對(duì)西江鎮(zhèn)南貴、羊排、東引三村的苗族村鎮(zhèn)聚落及周圍的空間組織形式上考察，能夠提取出其含有的獨(dú)具特色的文化基因。其建筑形式為欄桿式建筑，具有河姆渡時(shí)期的特點(diǎn)：作為首領(lǐng)的藏鼓頭居住在聚落所在山體的制高點(diǎn)上，這反映出聚落的空間組織受到社會(huì)關(guān)系的影響；聚落依山而建，將原來(lái)二維的聚落平面投射到三維的山體上，并將苗族文化中的具有公共空間性質(zhì)的場(chǎng)地點(diǎn)綴其中，如寨門(mén)、蘆笙場(chǎng)、風(fēng)雨橋。苗族人民面對(duì)陡峭的大山，利用人工挖掘土石方，沿等高線構(gòu)筑梯田，在排水較好的山腰處，采用輕質(zhì)的木料搭建居所，構(gòu)筑人居環(huán)境，逐漸形成了今天聚落的面貌。西江鎮(zhèn)苗族村鎮(zhèn)聚落則地處在比較封閉的雷公山深處，通過(guò)自身文化與當(dāng)?shù)靥厥獾纳降刈匀画h(huán)境相互融合、再生，使得苗族文化在景觀空間形式上得到較好的傳承。

四、苗族村鎮(zhèn)景觀空間的生態(tài)文明價(jià)值

經(jīng)過(guò)千百年的繁衍生息，圍繞著雷公山山脈，苗族村鎮(zhèn)聚落空間逐漸形成，與外部的生態(tài)空間也形成了穩(wěn)定的依存關(guān)系，具有可持續(xù)性。

一方面，苗族村鎮(zhèn)聚落的景觀空間是對(duì)當(dāng)?shù)刈匀坏厣鷳B(tài)空間不斷改造、適應(yīng)、演化后產(chǎn)物，居于核心地位的聚落空間是依托外圍的生產(chǎn)空間而存在的，生產(chǎn)規(guī)模的大小直接決定了聚落空間的規(guī)模和形態(tài)。緊湊布置的聚落空間正是為了生產(chǎn)空間而做出的妥協(xié)，而生產(chǎn)空間的穩(wěn)定又依托于對(duì)于原生生態(tài)空間的保護(hù)，作為基底的原生生態(tài)空間是支撐一切人類活動(dòng)的基礎(chǔ)。在這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境的中，如果破壞了原生生態(tài)環(huán)境，在沒(méi)有外部環(huán)境的能量和物質(zhì)輸入下，人類無(wú)法在該地區(qū)生存繁衍。所以該地區(qū)苗族村鎮(zhèn)聚落外圍空間的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)是經(jīng)過(guò)千百年各類型空間消長(zhǎng)、演變最終由簡(jiǎn)單上升到復(fù)雜的穩(wěn)定平衡結(jié)構(gòu)。為了滿足生存的需求，一切景觀要素在形式上都與生存有著緊密的聯(lián)系。

另一方面，苗族村鎮(zhèn)聚落的景觀空間是具有一定文化基因的再創(chuàng)造，從上古九黎東夷部落繼承的文化傳統(tǒng)和生存技能成為引導(dǎo)景觀空間發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。雷公山苗族村鎮(zhèn)景觀空間體現(xiàn)出中華遠(yuǎn)古文明農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。當(dāng)?shù)孛缱迦嗣窭美^承的生存技能在樸素自然觀的指引下對(duì)該地區(qū)原有的原生環(huán)境進(jìn)行人工改造并加以適應(yīng)，通過(guò)對(duì)空間的重新組織創(chuàng)造出可持續(xù)的生產(chǎn)和生活條件。這種空間組織形式是九黎東夷文明的寶貴遺存，在全球化的今天，這種古老的空間組織形式反映出的人類與生存空間相依存的樸素的自然觀念，能夠喚醒人們心中對(duì)詩(shī)意棲居的生活方式的向往。

在生存驅(qū)動(dòng)和文化引導(dǎo)的雙重作用下，雷公山苗族村鎮(zhèn)景觀空間從當(dāng)?shù)卦淖匀画h(huán)境中生長(zhǎng)出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的沉淀和篩選，各景觀空間要素之間通過(guò)復(fù)雜的相互作用，具有與自然和諧共處、可持續(xù)的特點(diǎn)，是順應(yīng)和遵循自然規(guī)律的結(jié)果。在建設(shè)美麗中國(guó)，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的今天，如何在現(xiàn)有環(huán)境下實(shí)現(xiàn)貴州村鎮(zhèn)景觀空間與自然融合并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保留貴州獨(dú)有的民族文化特色具有借鑒意義。

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