民族體育活動(dòng)與節(jié)日風(fēng)俗互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制的構(gòu)建

容 浩 鄭文芳

（暨南大學(xué) 珠海校區(qū)體育部，廣東·珠海 519070）

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)是體現(xiàn)少數(shù)民族特色、增強(qiáng)少數(shù)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要載體，但是，隨著交通通訊的日益迅捷、社會(huì)的不斷開(kāi)放和商品化程度的逐漸提高，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)都面臨傳承困難的危機(jī)。如何使二者渡過(guò)危機(jī)，獲得傳承和發(fā)展，是少數(shù)民族有識(shí)之士和學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的問(wèn)題，而這就需構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)二者間的互動(dòng)共進(jìn)?，F(xiàn)對(duì)此問(wèn)題試做探討。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)都面臨傳承困難的危機(jī)

由于我國(guó)各少數(shù)民族所居環(huán)境地域差異極大，可謂百里而異習(xí)，千里而殊俗。風(fēng)俗在節(jié)日中會(huì)得到集中展現(xiàn)，節(jié)日風(fēng)俗為一個(gè)民族風(fēng)俗的主要組成部分，而節(jié)日中常會(huì)進(jìn)行一些體育活動(dòng)。[1]（P32）節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)顯示著少數(shù)民族的鮮明特色，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力一直發(fā)揮著重要作用。然而，我國(guó)少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)在當(dāng)今正面臨傳承困難的危機(jī)。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，外界的信息可迅速傳入少數(shù)民族地區(qū)，而少數(shù)民族群眾也紛紛外出打工、經(jīng)商，涌入城市；電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等的娛樂(lè)功能又逐漸取代了參加民族體育活動(dòng)的娛樂(lè)功能。如此，少數(shù)民族的認(rèn)同感和凝聚力便迅速減弱，致使少數(shù)民族體育活動(dòng)的生存空間日漸萎縮。少數(shù)民族地區(qū)過(guò)節(jié)時(shí)的氣氛也不太濃烈。同樣，很多少數(shù)民族體育活動(dòng)的主體和受眾也正在迅速流失。踢毽子、打秋千、跳繩、跳竹竿、跳皮筋、甩鞭子等都是曾廣泛流行的少數(shù)民族體育活動(dòng)，但現(xiàn)在已經(jīng)玩者寥寥，就是仍在傳承的少數(shù)民族體育活動(dòng)，比賽規(guī)則也正在潛移默化地受著現(xiàn)代體育規(guī)則的影響。[2]（P8）

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)互動(dòng)共進(jìn)是二者渡過(guò)危機(jī)、獲得傳承和發(fā)展的有效途徑

如何使少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)渡過(guò)危機(jī)、獲得傳承和發(fā)展呢？實(shí)現(xiàn)二者間的互動(dòng)共進(jìn)是個(gè)有效途徑，這是因?yàn)椋荷贁?shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)互動(dòng)共進(jìn)，意味著二者擺脫了彼此分離、自行其是、互不配合的狀態(tài)，能夠相互協(xié)調(diào)、彼此配合、互相帶動(dòng)，[3]（P34）從而使少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗可融入少數(shù)民族體育活動(dòng)中，為其提供活動(dòng)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)其發(fā)展，而少數(shù)民族體育活動(dòng)又為少數(shù)民族節(jié)日豐富內(nèi)容、增加情趣和內(nèi)涵、注入活力，推進(jìn)其傳承。如此，就產(chǎn)生了協(xié)同效應(yīng)、共振效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)等一系列積極效應(yīng)，[4]（P25）起到二者單獨(dú)都無(wú)法起到的作用，從而有助于少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)渡過(guò)危機(jī)、獲得傳承和發(fā)展。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間存在著相關(guān)互動(dòng)關(guān)系

實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)互動(dòng)共進(jìn)，需以二者間存在相關(guān)互動(dòng)關(guān)系為前提，如二者之間各自獨(dú)立、互不相干，互動(dòng)共進(jìn)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。那二者間是否存在著相關(guān)互動(dòng)關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，是明顯存在的，這主要表現(xiàn)為：

第一，在各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗中，歷史上就一直在舉辦各種體育活動(dòng)，本身就在為民族體育提供著活動(dòng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。如，蒙古族一年一度的節(jié)日——那達(dá)慕大會(huì)，總會(huì)舉辦摔跤、賽馬、射箭三項(xiàng)蒙古族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；黔東南等地的苗族群眾習(xí)慣在“龍船節(jié)”開(kāi)展“龍船競(jìng)渡”；哈尼族習(xí)慣在“六月節(jié)”以秋千代“馬” 迎神進(jìn)寨；藏族為求得佛祖保佑進(jìn)行的“朝山節(jié)”上也習(xí)慣于舉辦賽馬、摔跤、射箭等體育活動(dòng)。[5]（P74）總之，少數(shù)民族只要有自己的民族節(jié)日，就會(huì)有民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗可謂少數(shù)民族體育活動(dòng)的推進(jìn)器。

第二，舉辦民族體育活動(dòng)使各民族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗更顯多彩多姿，會(huì)營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍，極大地豐富節(jié)日參與者的文化生活，增加節(jié)日的趣味性，激發(fā)民眾的參與興趣，有效推動(dòng)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承和發(fā)展。

總體來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗與體育活動(dòng)，二者相互依存、相互制約、相互帶動(dòng)，此生彼長(zhǎng)，此消彼衰，相關(guān)互動(dòng)關(guān)系表現(xiàn)得尤為突出。雖然民族體育活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗存在著互動(dòng)關(guān)系，但是互動(dòng)卻有兩種情況：一種是互相促進(jìn)的良性互動(dòng)；一種是互相抑制的惡性互動(dòng)。目前，少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗與體育活動(dòng)之間，實(shí)際是一方的衰弱導(dǎo)致另一方的共同衰弱，最后導(dǎo)致雙方都傳承艱難，我們要努力構(gòu)建起二者間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)二者間的良性互動(dòng)。

四、當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)的互動(dòng)共進(jìn)還面臨重重障礙

雖然少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)的互動(dòng)共進(jìn)是二者渡過(guò)危機(jī)、獲得傳承和發(fā)展的有效途徑，但目前實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還面臨重重障礙，二者間互相促進(jìn)的良性互動(dòng)機(jī)制還沒(méi)有建立起來(lái)，這主要表現(xiàn)為：

第一，不論少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗還是少數(shù)民族體育活動(dòng)，目前皆處于疲衰不振、傳承困難的境地，自顧尚且不暇，帶動(dòng)另一方自然有心無(wú)力。

第二，人們對(duì)于二者間的互動(dòng)關(guān)系僅有朦朧意識(shí)，還沒(méi)有充分認(rèn)知，行動(dòng)上雖有融合，但往往是不自覺(jué)的，實(shí)際上是把二者看做各自獨(dú)立、沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)的不同事物。

第三，人們還習(xí)慣于就節(jié)日論節(jié)日，就體育論體育，沒(méi)有在節(jié)日活動(dòng)中自覺(jué)融入體育元素來(lái)豐富內(nèi)容，體育活動(dòng)也未有意憑借節(jié)日這一平臺(tái)來(lái)發(fā)展自己。

第四，主管節(jié)日活動(dòng)的文化部門、主管體育的體育部門及其他相關(guān)部門，統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)意識(shí)不強(qiáng)，部門間的界限尚未能有效打破而實(shí)現(xiàn)二者間的統(tǒng)籌協(xié)同，普遍存在各自為政、缺少溝通的現(xiàn)象。

第五，少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)間互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制的形成，還面臨資金缺少、人才缺乏、場(chǎng)地不足等方面的障礙。[6]（P35）

第六，少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)皆屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度還不健全，侵權(quán)行為頻繁發(fā)生，傳承人、創(chuàng)作者的合法權(quán)益不能得到充分保障。

五、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)間互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制的構(gòu)建路徑

構(gòu)建少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制，要分兩步走，第一步是做好少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)本身的保護(hù)和傳承，為二者的互動(dòng)共進(jìn)打下基礎(chǔ)；第二步是著力構(gòu)建少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制。

（一）做好少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)本身的保護(hù)和傳承

實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間的互動(dòng)共進(jìn)，必須做好少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)本身的保護(hù)和傳承，這是構(gòu)建二者間互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制的前提和基礎(chǔ)。

1.把少數(shù)民族節(jié)日民俗和體育活動(dòng)納入民族地區(qū)教育體系

民族地區(qū)的語(yǔ)文、歷史、思政等課程，要把包括本民族節(jié)日風(fēng)俗、體育活動(dòng)在內(nèi)的歷史文化納入課堂教學(xué)，讓本民族居民從小就了解本民族的歷史演變、風(fēng)俗民情、重要人物、重大事件，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感，熟悉本民族的各種節(jié)日風(fēng)俗民情和體育活動(dòng)的種類、玩法，自覺(jué)自愿地按照本民族風(fēng)俗過(guò)年過(guò)節(jié)，參加本民族的體育活動(dòng)。

2.讓少數(shù)民族節(jié)日民俗和體育活動(dòng)充分發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值

當(dāng)前，我國(guó)正在走向文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意日漸重要，旅游業(yè)的需求趨旺。鑒于此，可把少數(shù)民族節(jié)日民俗和體育活動(dòng)當(dāng)做文化創(chuàng)意的素材，將其植入產(chǎn)品廣告、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品外觀及企業(yè)門面，從而增加銷售額，帶來(lái)實(shí)際利益。還可把旅游景點(diǎn)當(dāng)作節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所，從中表演民族體育活動(dòng)，以其所包含的的濃郁民族風(fēng)情吸引游客前來(lái)游覽，從而增加旅游收益。如此，少數(shù)民族居民就會(huì)體會(huì)到包括本民族節(jié)日風(fēng)俗、體育活動(dòng)在內(nèi)的本民族文化的可貴價(jià)值、增利效應(yīng)，從而積極傳承和推廣本民族的節(jié)日民俗和體育活動(dòng)。

（二）著力構(gòu)建少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制

做好少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)本身的保護(hù)和傳承是實(shí)現(xiàn)二者互動(dòng)共進(jìn)的第一步，還需在此基礎(chǔ)上構(gòu)建二者間的互動(dòng)共進(jìn)機(jī)制。

1.充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)的相關(guān)互動(dòng)關(guān)系

要通過(guò)學(xué)校教育、會(huì)議報(bào)告、專門宣講及報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)的宣傳，讓少數(shù)民族地區(qū)群眾充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)的相關(guān)互動(dòng)關(guān)系，明確意識(shí)到少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗與體育活動(dòng)，二者絕非各自獨(dú)立、沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，而是相互依存、相互制約、相互帶動(dòng)的，此生彼長(zhǎng)，此消彼衰，存在著明顯的相關(guān)互動(dòng)關(guān)系。既可形成互相促進(jìn)的良性互動(dòng)，也可形成互相抑制的惡性互動(dòng)。

2.少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)的舉辦者要樹(shù)立互動(dòng)共進(jìn)意識(shí)

不論是舉辦少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)，還是舉辦少數(shù)民族體育活動(dòng)，舉辦者絕不能僅僅考慮自身，就節(jié)日論節(jié)日，就體育論體育，而在節(jié)日活動(dòng)中要設(shè)法融入體育元素來(lái)豐富內(nèi)容，搞體育活動(dòng)要有意憑借節(jié)日這一平臺(tái)來(lái)發(fā)展自己。

3.主管部門加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

主管節(jié)日活動(dòng)的文化部門、主管體育的體育部門及其他相關(guān)部門，都要樹(shù)立統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)意識(shí)，消除各自為政、缺少溝通的現(xiàn)象，能夠統(tǒng)籌規(guī)劃、及時(shí)溝通、真誠(chéng)協(xié)作。[7]（P44）

4.提供資金、人才、場(chǎng)地等方面的支持

政府要通過(guò)撥出?？?、鼓勵(lì)社會(huì)捐贈(zèng)及商家植入廣告等方式籌集資金，專門用于資助傳承人傳承活動(dòng)，搜集民族節(jié)日風(fēng)俗和體育文獻(xiàn)、音像與實(shí)物資料，調(diào)研民族節(jié)日風(fēng)俗和體育現(xiàn)狀，出版民族節(jié)日風(fēng)俗和體育圖書(shū)、光盤(pán)，進(jìn)行民族節(jié)日風(fēng)俗和體育學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)，解決資金缺少的問(wèn)題。此外，通過(guò)學(xué)校教育、專家講座及單位培訓(xùn)等方式培養(yǎng)這方面的專門人才。還要通過(guò)建立專門場(chǎng)館、給予共用場(chǎng)館等方式，為民族節(jié)日活動(dòng)、體育活動(dòng)及日常的訓(xùn)練和研討提供適用和充足的場(chǎng)所。通過(guò)這些，掃除少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)所面臨的資金缺少、人才缺乏、場(chǎng)地不足等障礙。

5.增強(qiáng)民族文化資源的保護(hù)意識(shí)和能力

少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)是寶貴的文化資源，民族地區(qū)的政府部門要認(rèn)識(shí)民族文化不可替代的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)民族文化資源的保護(hù)意識(shí)和能力，給少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)提供有效保護(hù)，避免其流失、消亡，尤其在保護(hù)中一定要調(diào)查到位、規(guī)劃周密、手段科學(xué)，促進(jìn)少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)之間的互動(dòng)共進(jìn)。

6.保護(hù)民族文化傳承人的合法權(quán)益

趨利避害是人的本性，民族文化傳承人的合法權(quán)益只有得到有效保護(hù)，才能激發(fā)其傳承民族文化、創(chuàng)作民族文化產(chǎn)品的積極性，否則必會(huì)另?yè)袼麡I(yè)。少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)皆屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承人擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鑒于當(dāng)前知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度還不健全，侵權(quán)行為頻繁發(fā)生，傳承人的合法權(quán)益不能得到充分保障，要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，加大對(duì)侵權(quán)行為的打擊力度，切實(shí)保證少數(shù)民族文化傳承人的合法權(quán)益，為少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)打造一個(gè)良好的法律環(huán)境。要加強(qiáng)和完善對(duì)少數(shù)民族文化資源的挖掘、整理工作，不斷分批公布包括少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗和體育活動(dòng)在內(nèi)的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)其傳承人包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的各種合法權(quán)益進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。[8]（P35）

[1]田祖國(guó).少數(shù)民族節(jié)日體育發(fā)展研究[J].民族論壇，2009，(6).

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