藏族鍋莊舞在藏區(qū)全民健身中的作用※——以甘孜藏區(qū)為例

姜 明 鄭 強

(1.四川民族學院，四川 康定 626001;2.四川旅游學院，四川 成都 610100)

1 鍋莊舞在甘孜藏區(qū)的開展情況

甘孜藏族自治州位于青藏高原的橫斷山脈東南，這里自然風光秀麗，歷史文化悠久，民俗民風古樸，有著非常多姿多彩的、獨特的地域文化，是康巴文化的中心，也是著名的鍋莊舞發(fā)祥地。鍋莊舞是藏族的一種民間舞蹈，它易學、易練、娛樂性強，受到甘孜州各地人們普遍歡迎?！板伹f舞”藏語稱“桌”“果桌”，意譯為圓圈舞，是藏族中十分流行的一種歌舞結合的自娛性集體舞蹈。

由于各地表演風格不盡相同，甘孜藏區(qū)的鍋莊舞又劃分為北路鍋莊舞、南路鍋莊舞和東路鍋莊舞三類。北路鍋莊舞分布于德格、白玉、石渠、色達、新龍、爐霍、道孚等縣。表演時通常是分男女兩隊圍圈，自右向左，邊歌邊舞;或男女各站成圈，女舞則男停，男舞則女停。北路鍋莊舞步沉穩(wěn)、柔韌，上身動作十分豐富，男子動作大套，豪放剛勁，女子含胸垂臂，動作較小，相互間形成鮮明對比，給人以強烈的美感。南路鍋莊舞分布于巴塘、理塘、得榮、鄉(xiāng)城、稻城、九龍，以及康定的木雅等地區(qū)。南路鍋莊舞古樸、典雅、端莊，表演時分男女兩隊圍圈，輪唱輪舞。舞蹈時相互牽手或扶腰，低首俯身，舞姿低矮，上身動作較小，主要動作集中在腿部的踏地和靠腿。東路鍋莊舞流行于丹巴、康定的部分地區(qū)和瀘定的嵐安鄉(xiāng)。其特點在于腳步的踏、跺組合，以及舞蹈隊形的多變。［1］

本文對甘孜州康定、瀘定、丹巴、鄉(xiāng)城、稻城、得榮、雅江、理塘、巴塘、九龍等部分縣的教育體育部門、學校以及當地教師進行采訪和發(fā)放問卷等形式的調查，對民族體育項目開展情況進行了解(見表1)。通過調查可以看出，鍋莊舞在甘孜州城鎮(zhèn)、農牧區(qū)均盛行。在甘孜州，農區(qū)的鍋莊舞以優(yōu)美、柔顫、富有歌唱性著稱;而牧區(qū)的鍋莊舞則奔放豪邁、驃悍粗獷。另外，縣與縣之間在舞蹈風格上也存在差異，但它們卻是同一文化的產物，具有同一文化的精神與氣質，舞蹈也有其一致的規(guī)律性。

2 鍋莊舞在甘孜藏區(qū)全民健身中的地位與作用

鍋莊舞在全民健身中的地位與作用，主要是從其健身健心的價值和人民群眾廣泛的參與程度上而言。鍋莊舞在甘孜藏區(qū)有著廣泛的群眾基礎，易于普及，是一種科學的健身手段，對身體健康具有促進作用。鍋莊舞的運動強度可控性強，男女老幼都適合，不僅可以提高人體的力量、速度、耐力、柔韌等素質，而且還可以愉悅心情。它的主要特色就是自娛自樂，眾人在跳鍋莊時邊舞邊唱，場面歡快、和諧。通過“力度”“速度”和“幅度”體現出來的藝術感情，使舞蹈者得到自我滿足感，心情放松愉悅，同時有助于緩解人們沉重的精神壓力，加強人與人之間的溝通。鍋莊舞套路動作的運動負荷及運動節(jié)奏，充分體現了由運動而產生一系列刺激結果的可行性，使之適合一般人的體質，甚至弱體質的人都能承受。

表1 甘孜州部分縣民族體育項目開展情況調查表

人們在平坦的地面上，在歡快的音樂聲中，跟隨快慢有序的節(jié)奏進行運動，十分安全、有效。鍋莊舞不受年齡、性別、體質條件的限制，群眾可以根據自身條件進行鍛煉;不受場地、器材等條件限制，不受時間、氣候的限制，深受本地區(qū)人民群眾的喜愛。通過舉辦形式多樣、內容豐富的民族傳統體育鍋莊舞活動，既豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活又促進了全民健身活動的廣泛開展，對提高甘孜藏區(qū)人民群眾的健康水平具有重要的現實意義。身韻和舞姿是藏民族舞蹈的根，是藏民族習以為常的動感文化。民族傳統體育項目鍋莊舞的民族特殊性、歷史傳承性、地域指向性決定了它的生命力和適應性是不可取代的，是甘孜藏區(qū)人們健身的最好形式之一，是民族體育在全民健身計劃中發(fā)揮作用的理論和現實依據。因此，鍋莊舞在甘孜藏區(qū)全民健身中具有基礎性作用的重要地位。

3 全民健身活動在構建和諧社會中具有重要的作用與意義

全民健身計劃是一項國家領導、社會支持、全民參與的體育健身計劃，是與實現社會主義現代化目標相配套的社會系統工程和面向21世紀的體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。它是一項跨世紀的、有戰(zhàn)略意義和長遠生命力的、造福子孫后代的宏偉事業(yè)。全民健身計劃的實施，對提高勞動者的全面素質，建立科學、文明、健康的生活方式，促進競技體育與群眾體育的協調發(fā)展，推動社會主義物質文明和精神文明建設等，都將產生積極的作用。它指明了我國體育事業(yè)的發(fā)展方向，對指導我國群眾體育實踐，促進體育理論建設，全面提高中華民族乃至全人類的健康水平的整體素質，都有深遠的意義。社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是人類的美好追求。而全民健身活動則較好地體現了和諧社會的這些目標追求與價值導向。全民健身作為構建和諧社會的一個重要載體，在社會生活中的地位日益提高。其多元功能也得到進一步發(fā)揮，它對構建社會主義和諧社會的積極促進作用是不可或缺的。全民健身活動是特殊的體育文化現象，與社會生活以及社會的經濟、文化、教育等各種活動都有著密切的聯系，對構建和諧社會具有重要的作用。全民健身計劃是提高全民族身體素質，促進現代化建設的偉大戰(zhàn)略決策。鍋莊舞作為藏民族傳統體育項目的代表，具有鮮明的民族特色和廣泛的群眾基礎，對于藏區(qū)全民健身活動的開展有著非常重要的意義。全民健身運動的健身功能是構建和諧社會的物質基礎，全民健身運動調節(jié)身心健康的“安全閥”作用是構建和諧社會的重要載體，全民健身運動娛樂身心功能是構建和諧社會的有效手段，全民健身運動的交往功能對改善人際關系、構建和諧社會具有重要的意義。全民健身運動能促進人與自然的和諧，促進人與社會的和諧，促進人的身心協調發(fā)展。

4 結論

4.1 少數民族傳統體育對維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定具有重要意義

甘孜州作為康巴藏區(qū)的中心地帶，它的穩(wěn)定對整個藏區(qū)穩(wěn)定具有重要的戰(zhàn)略意義。隨著奧運會的成功舉辦以及全民健身運動深入廣泛地開展，全社會的體育意識和對體育健身的認識得到有效提高，人們越來越深刻地意識到，體育健身活動是社會主義精神文明和物質文明建設的重要內容。從政治角度看，體育是政治、經濟、文化的產物，全民健身活動的廣泛開展對和諧甘孜藏區(qū)建設也具有重要意義。然而，由于甘孜州經濟社會發(fā)展相對滯后，人們日益增長的健身娛樂需求與陳舊落后的體育場地器材的矛盾日益凸出。甘孜藏區(qū)政府應高度重視像鍋莊舞這樣的少數民族傳統體育活動在豐富廣大農牧民群眾的業(yè)余文化生活、滿足農牧民健身需求中的作用。充分利用好民族傳統體育的功能是當前甘孜藏區(qū)全民健身活動中著重解決的問題。

4.2 加大民族傳統體育項目挖掘保護的力度

2006年5月20日，鍋莊舞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。國家非常重視非物質文化遺產的保護，針對民族傳統體育的保護與發(fā)展，民族地區(qū)高校要積極同民族地區(qū)體育行政部門開展合作，對本地區(qū)少數民族傳統體育項目進行挖掘和整理，選出適合開展的項目作為全民健身活動內容。積極組織民族地區(qū)群眾開展豐富多彩的民族傳統體育健身鍛煉和競賽活動。在認識民族傳統體育基本特點的基礎上，改革與創(chuàng)新民族傳統體育的發(fā)展形式，加大人才的培養(yǎng)和宣傳力度，通過競賽帶動民族傳統體育在全民健身運動的開展，以促進少數民族傳統體育的全面振興，使更多的少數民族傳統體育項目得到創(chuàng)新與發(fā)展。［2］

4.3 民族傳統體育項目的開發(fā)利用應與旅游產業(yè)發(fā)展相結合

鍋莊舞是一種自娛性極強的集體舞蹈，其體育特質表現在超越民族的普適性，強烈的節(jié)奏感、協調性和表現力，保持有氧代謝過程和健身的安全性，在快樂中逐步提高人的藝術修養(yǎng)等方面。正因為如此，它逐漸成為大眾喜聞樂見的健身運動項目之一，為人們提供了一個用“外人”眼光看藏族鍋莊舞文化的窗口，它不僅為本民族人民所喜愛，也為其他民族人民和游人所喜愛。鍋莊舞動作矯健、挺拔，既展舞姿又重情緒表現，舞姿順暢自然，優(yōu)美飄逸，不但體現了甘孜州藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驃悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動作，動作幅度大，具有明顯的體育舞蹈訓練價值和鍛煉價值。鍋莊舞是多人參與的舞蹈，不分男女老幼，舞曲節(jié)奏有快也有慢，在甘孜藏區(qū)有千人鍋莊舞表演，也有在學校、機關、廣場進行的以鍛煉健身為目的的鍋莊舞活動。

民族傳統體育項目的發(fā)展與旅游等產業(yè)發(fā)展相結合，呈現出良好的發(fā)展勢頭。把旅游活動和民族體育結合在一起，旅游者既領略了這里的民族風情，又得到很好的放松，還起到了鍛煉、保健的作用，可謂一舉多得?？蛋偷貐^(qū)少數民族傳統體育項目鍋莊舞具有極大的經濟價值，如能加以合理地開發(fā)和利用，并在現有的基礎上進行不斷的創(chuàng)新和包裝，將會更好地促進康巴地區(qū)體育旅游業(yè)的發(fā)展。保護好民族地區(qū)原生態(tài)文化，將民族體育資源與自然資源和人文資源相結合，發(fā)展民族體育的魅力和生命力就在于不同民族的文化底蘊，在于它的民族特色，在于它與自然的協調與融洽。民族體育資源開發(fā)必須在保持民族傳統文化特色優(yōu)勢的同時，使民族體育資源的開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展之路。［3］

［1］蔡川.甘孜藏區(qū)不同鍋莊藝術風格異同研究［J］.赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2013(6):229-231.

［2］李佳靜，杜壽高.淺議民族傳統體育在全民健身運動的普及與推廣［J］.科技信息(學術版)，2006(4):333-334.

［3］申彥昌，王華鋒.高原地區(qū)民族體育產業(yè)化發(fā)展研究——以青海為例［J］.安慶師范學院學報(社會科學版)，2006(5):41-44.