作文要選好角度

凡是好文章，讀后總能引起共鳴。為什么會這樣？因為好文章總能選擇一個切入點，選擇一個恰當?shù)慕嵌?。魯迅《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)為角度，描寫了故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的事；王家新《在山的那邊》以一個山區(qū)孩子童年時幻想追尋大海為角度，表現(xiàn)對理想的執(zhí)著追求；吳冠中《橋之美》以畫家眼中的橋為角度，寫出了橋的美緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式，……下面簡要介紹幾種作文選取的角度。

一、一石激浪

“一石激浪”意思是扔一塊石頭到水中掀起千層浪花。在現(xiàn)實生活中，有時也可能一句話，一個細小的行動，一件突發(fā)的事情，會引起多方反響。張之路《羚羊木雕》，因為“我”把爸爸從非洲帶回來送給“我”的羚羊木雕轉(zhuǎn)送給“我”的好朋友萬芳，為此，一家人包括爸爸、媽媽、奶奶等產(chǎn)生了強烈的反應，各自以自己的方式表達對“我”的不理解、不支持，同時引起了“我”的一番痛苦的心路歷程，還引起了“我”與萬芳的情感波折。

二、彩線串珠

“彩線穿珠”中的“線”指文章的線索，“珠”指文章的多種材料和各部分，也就是以某一件事物為線索把文章中的所有材料和各部分貫穿起來，使它成為一個有機整體。這是一種比喻說法，把材料比作珍珠，貫串全文的某一事物比作彩線。如果珍珠散落在地，必黯然失色；若用彩線將其貫串，就會多而不亂，成為閃閃發(fā)光的珠串。以此角度作文可使文章組織嚴密，層次井然，思路清晰。契訶夫的小說《變色龍》以“狗的主人究竟是誰”為線索，描寫了警官奧楚蔑洛夫的態(tài)度變化，諷刺了當時俄國社會官員們見風使舵、官官相護、媚上欺下的社會現(xiàn)實。

三、先抑后揚

文章講究波瀾，要贊美某種事物，先對它失去好感；想要歌頌某個人物，先說他的不足之處，然后慢慢隨著文章的展開，達到歌頌與贊美的目的，讓讀者產(chǎn)生一種恍然大悟的感覺。比如，小思《蟬》先寫蟬的貝殼很小，叫聲聒聒，使人聽了很煩，這是抑。后來，聽朋友說蟬為了等到一個夏天的鳴叫，在地下等了17年，“我”頓悟到蟬的生命意義，這是揚。

四、反彈琵琶

所謂“反彈琵琶”是指在寫作上從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽?gòu)思。譬如名人名言、警句、成語，都有一定的哲理性，但是，這些經(jīng)典句從不同的角度去思考，完全可以提出不同的新觀點。如“班門弄斧”本來是一個貶義詞，形容有些人才疏學淺卻不自量力，喜歡在行家里手面前賣弄本事。但我們可以“反彈琵琶”——要學好技藝，就得要“班門弄斧”，以便得到更多名師的指點，這樣才能使自己的本領更加博大精深。像羅迦·費·因格《事物的正確答案不止一個》、卡爾薩根《世上沒有傻問題》、馬南邨《不求甚解》等，都是“反彈琵琶”的典范之作。

五、小中見大

一落葉而知天下秋，這正好說明了小中見大的作用，也就是用小題材表現(xiàn)大主題。我們經(jīng)常會遇到諸如祖國、生命、正能量、幸福、愛心、感恩之類的寫作范圍很大的題目，看起來有很多話要說。但真正一動筆又無從下手，頭腦中想到的全是大道理，寫出來的文章空洞無物，說教味很濃。這時，我們就可以想到從“小中見大”的角度下筆。冰心的《談生命》，把生命比作奔騰不息的一江春水，比作頑強生長的一棵小樹……春水、小樹是看到見的，生命是抽象的，以春水、小樹之“小”，來寫生命之“大”，寫得酣暢淋漓。

六、回憶貫串

一般情況下，回憶是指一種思維方式，也就是由眼前的情景想到與此相關的往日的情景，在很多文章中也常用這種方式切入。其思路表現(xiàn)為：現(xiàn)在——回憶——現(xiàn)在，比如，朱自清《背影》，開頭寫現(xiàn)在：“我”不能忘記父親的背影；接著，回憶過去：從那年冬天，“我”家禍不單行的日子寫起，寫到父親過鐵道買橘子的背影，讓“我”流淚；然后，回到現(xiàn)在：“我”讀父親的信，在晶瑩的淚光中浮現(xiàn)父親的背影。

七、浪漫想象

我們讀過不少的童話、寓言、神話傳說等作品，它們都因其內(nèi)容的新奇而吸引讀者，這就是浪漫想象在文章中的運用。它是指根據(jù)已有的見聞和生活經(jīng)驗，構(gòu)想出不曾見過，或者從未出現(xiàn)過的形象或情景。郭沫若《天上的街市》、陶淵明《桃花源記》、安徒生《皇帝的新裝》、巴金《日》《月》、鄭愁予《雨說》、張抗抗《地下森林斷想》等就是這類作品。在作文時，可以編制故事情節(jié)；可以把兩個或兩個以上的人或事拼湊在一起形成新形象；可以把簡單、抽象或粗糙、模糊的事物借助想象，使其清晰明朗、細膩生動起來；可以借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景；可以根據(jù)已經(jīng)知道情景，借助想象，推測出未知的情景。

八、化虛為實

冷、熱、風、寒等自然現(xiàn)象，痛苦、喜悅、慚愧、憂愁等人類情緒……它們看不到，摸不著，沒有形象。在考場上，遇到這類題目怎么來寫呢？清代文論家劉熙載有論說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！奔匆詿熛紒肀憩F(xiàn)山的精神，以草樹來表現(xiàn)春的精神，用實在的有形的事物來表現(xiàn)虛幻的無形的東西，使虛化為實。“實”，即是指可以通過視覺、聽覺、觸覺等看得見、聽得到、摸得著的東西。流沙河把“理想”化為“石”、“火”、“燈”、“路”、“珍珠”、“羅盤”、“船舶”、“鬧鐘”等，從而創(chuàng)作了詩歌《理想》。

當然，作文的角度還有很多，諸如物人相融、問答互動、附情于景、縱向推波、巧借東風、一波三折、睹物聯(lián)想、點面結(jié)合、稱物為我、巧設矛盾、對比映襯、自言自語等，那么作文時是不是都排上用場呢？決不是。作文時要善于選擇，做到一文一角度。

（夏凌翔 江蘇省東臺市少年宮 224200）endprint