《人間問題》中的女性意識(shí)

賈一芳

內(nèi)容摘要：《人間問題》是朝鮮著名女作家作家姜敬愛于20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。20世紀(jì)30年代，朝鮮社會(huì)處于殖民地最黑暗的時(shí)期，而舊社會(huì)延續(xù)下來的封建習(xí)俗同時(shí)也侵襲著底層勞動(dòng)人民，尤其是生活在底層社會(huì)的女性。也正是這個(gè)原因，在當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了像姜敬愛這樣的女性作家，將自己身受壓迫的生活反映到文學(xué)作品中，從而給我們展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與殘酷。《人間問題》是姜敬愛的代表作，它通過寫壓迫不斷的情況下，女性忍無可忍，最后終于奮起反抗來展現(xiàn)了女性意識(shí)的漸漸覺醒和逐漸成熟的過程。

關(guān)鍵詞：《人間問題》 女性意識(shí) 女性問題

一.作品簡(jiǎn)介

《人間問題》是姜敬愛的代表作，該小說以名為龍淵的一個(gè)農(nóng)村和名為仁川的城市為空間背景進(jìn)行創(chuàng)作的。主人公善妃的父親因地主鄭德浩而死，而善妃在母親死后又受到德浩假象的引誘而進(jìn)入了德浩家并被德浩奪取了貞潔。受地主家的壓迫，終于不愿再忍受下去而決定去城里的善妃，在找到她的好朋友，也是之前德浩的小妾時(shí)，慢慢接受著難兒傳遞給她的反抗信號(hào)的同時(shí)，遇到了同樣不堪德浩壓迫而在城里謀生的阿大。阿大在知識(shí)分子信哲的帶領(lǐng)下，培養(yǎng)起民族意識(shí)并實(shí)施反抗。善妃和阿大本來是兒時(shí)的伙伴，最后變?yōu)橐黄鸱纯谷毡厩致哉叩耐?，最后阿大只能眼睜睜的看著善妃死去的尸體，小說也隨著善婢之死而結(jié)束了。

二.《人間問題》中的女性意識(shí)

《人間問題》是以善妃的家庭、德浩的家庭、阿大的家庭、難兒和信哲為中心進(jìn)行創(chuàng)作的小說。其中各個(gè)家庭都出現(xiàn)了女性角色，而且隨著小說情節(jié)的展開，可以不斷發(fā)現(xiàn)各個(gè)女性人物的意識(shí)狀態(tài)。

善妃在父母相繼病死后，受德浩“恩惠”搬到德浩家里當(dāng)女仆，在她聽說父親挨德浩打而死后，仍不愿相信事實(shí)，還幻想著德浩把她當(dāng)作女兒，要送她去漢城上學(xué)的事。在德浩的引誘和威脅之下，終于被德浩糟蹋，這時(shí)的她依然忍氣吞聲，繼續(xù)在德浩家忍受打罵和屈辱。直到走投無路時(shí)，才想起了曾和自己同病相憐的難兒，決定去城里找難兒。找到難兒她們一起到仁川后，她又受到工廠里監(jiān)工的引誘，此時(shí)，在難兒的啟發(fā)下，善妃開始覺醒，開始在思想深處滋生女性意識(shí)。她不再受騙、不再屈服，而監(jiān)工在打新來的女工的主意后轉(zhuǎn)而對(duì)善妃加倍責(zé)罵，善妃生病了也不敢請(qǐng)假直至因病死去。不管是農(nóng)村還是城市，不管是階級(jí)壓迫存在的地方還是民族壓迫存在的地方，都同樣存在男性對(duì)女性的性別壓迫，這是根深蒂固的男權(quán)夫權(quán)的滲透結(jié)果。在這種長(zhǎng)時(shí)間的儒教思想的影響下，女性開始的覺醒意識(shí)顯得那么讓人驚喜，卻又如此微弱無力。

文中有著和善妃相似命運(yùn)的善妃的朋友難兒，是女性覺醒反抗的代表人物。從前的她被德浩納為妾，沒有理由的謾罵時(shí)，都只是“紅著臉跑了出去”，一直忍受，直到被趕走。到城里討生活的她很快覺醒并開始進(jìn)行反抗，也不斷的啟發(fā)著來到她身邊的善妃及其他女工。在工廠里傳字條來反對(duì)階級(jí)的難兒，是懷著作為國(guó)家一份子，是底層人民一份子，女性中的一份子在進(jìn)行對(duì)壓迫和虐待的反抗。難兒是女性意識(shí)成熟的典型人物，她的反抗讓我們不僅看到了女性未來的曙光，還堅(jiān)定了男女平等必會(huì)實(shí)現(xiàn)的信念。

文中除了主人公善妃的在不斷被欺壓蹂躪的過程中慢慢表現(xiàn)出的女性意識(shí)和難兒的表現(xiàn)較成熟的女性意識(shí)外，剩下出現(xiàn)的女性人物幾乎全部是作為女性的無自主平等意識(shí)狀態(tài)。

信川女人是被賣到德浩家當(dāng)妾后又被攆走的。說明當(dāng)時(shí)女性是男性的附屬品，女性可以被當(dāng)作物品一樣進(jìn)行買賣蹂躪后又被隨意拋棄。阿大媽靠賣身維持生活，卻遭受和她發(fā)生關(guān)系的男人的蔑視和辱罵。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的極端不公平，女性甚深受精神踐踏，至不如牲畜。玉簪媽雖為德浩的妻子，卻也不僅忍受著德浩的隨意辱罵，還忍受著德浩一個(gè)一個(gè)的納妾行為，卻將由此產(chǎn)生的怨氣撒到無可奈何的這些妾身上，這說明女性問題不僅存在于不同階級(jí)之間，還存在于同等階級(jí)中。在這種女性地位極其低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這些女性人物沒有太多的對(duì)同樣是女性的別人的可憐同情，反而埋怨她們，利用階級(jí)身體來折磨她們，這是靈魂深處的無女性意識(shí)。

三.結(jié)論

綜上所述，《人間問題》塑造了無女性意識(shí)的新川女人、阿大媽、玉簪媽等形象和慢慢萌生女性意識(shí)并進(jìn)行初期反抗的形象善妃和完全覺醒，成為全新女性的形象難兒。通過她們悲慘的遭遇和內(nèi)心的想法，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)女性地位是如何的低下，女性是如何的被男性欺壓、踐踏。

（作者單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)）