絲帶技術(shù)在心理咨詢中的應用研究

韋耀陽?劉永玲

〔摘要〕絲帶技術(shù)是心理咨詢技術(shù)中的一種，是指在心理咨詢過程中咨詢師將代表不同含義的不同顏色的絲帶系在來訪者手上，幫助來訪者消除心理困惑。對于不同的來訪者和不同的場合需要依據(jù)色彩心理學的相關(guān)原理選擇不同顏色的絲帶。絲帶技術(shù)的發(fā)展較之其他心理咨詢技術(shù)而言還不夠成熟，需要進一步的深入研究。

〔關(guān)鍵詞〕絲帶技術(shù)；心理自助；自我標示

〔中圖分類號〕G55 〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1671-2684（2014）22-0011-03

心理咨詢技術(shù)可以大致分為兩類：參與性技術(shù)，包括傾聽、提問、鼓勵重復、內(nèi)容反應、情感反應、具體化、參與性概述、非語言行為的理解等；影響性技術(shù)，包括面質(zhì)、解釋、指導、情感表達、內(nèi)容表達、自我開放、影響性概述、非言語行為的運用等。絲帶技術(shù)是心理咨詢技術(shù)中的一種，在實際應用中不受時間地點的干擾，操作較為簡單，見效較快。2005年北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所對全國5省市的2122名中小學生進行了以“童心紅絲帶”為主題的預防艾滋病同伴教育活動，研究發(fā)現(xiàn)“童心紅絲帶”活動使學生對預防艾滋病的相關(guān)知識有了新的認識[2]。

一、絲帶技術(shù)概述

絲帶技術(shù)是在心理咨詢過程中心理咨詢師把某種顏色的絲帶系在來訪者的身上，幫助來訪者建立情感聯(lián)結(jié)，正確認識自我與他人的關(guān)系，學會感恩、自我接納和關(guān)愛他人。絲帶可以讓來訪者緩解焦慮，內(nèi)心變得平靜，使其增強安全感和歸屬感，對自己的心理問題產(chǎn)生新的認識，將問題一般化。

系絲帶能避免來訪者與咨詢師產(chǎn)生過多的肢體接觸而導致對咨詢師產(chǎn)生移情作用，避免咨詢結(jié)束之后，來訪者再次感受心理支撐的消失，也能避免來訪者因得不到心理咨詢師的肢體接觸而導致心理上的緊張。

絲帶技術(shù)既可以應用于個別心理輔導，也可以應用于團體心理輔導中。在個別心理輔導過程中使用絲帶技術(shù)來建立心理咨詢師與患者之間的情感橋梁，增加來訪者對心理咨詢師的信任，在咨詢過程中絲帶的顏色可根據(jù)實際情況進行更換，以達到心理咨詢的最優(yōu)目的。當咨詢結(jié)束時，絲帶可由來訪者返系于咨詢師手上以表示對心理咨詢師的感恩，并且表示自己已經(jīng)完成了對過去的告別，開始新的生活。在團體心理輔導過程中，選取的絲帶顏色則較少更換，多用于對不同團體進行標示，使來訪者看到身邊有相同境遇的人，自己并非孤立的個體，以期弱化或一般化來訪者的癥狀。在團體心理輔導結(jié)束時，來訪者亦可將絲帶取下，交與心理咨詢師或者集體處理，以表達對心理咨詢師的感恩或者表示對過去的自我的告別，開始新的生活。

絲帶技術(shù)中各種顏色的絲帶有不同的含義，在咨詢過程中選取合適顏色的絲帶可以幫助來訪者進行自我標示，從而通過心理暗示達到弱化癥狀的目的。心理咨詢師在咨詢過程中為了避免和來訪者產(chǎn)生過多肢體上的接觸，可以通過絲帶來保持心理上的情感連接，幫助來訪者學會建立與他人的關(guān)系，達到心理自助的目的。通過絲帶顏色的選取給來訪者以積極的暗示，消除來訪者內(nèi)心的情緒。通過絲帶技術(shù)最終達到使來訪者融入集體，學會關(guān)愛他人，學會感恩。

二、絲帶技術(shù)在心理咨詢中應用的時機和場合

絲帶技術(shù)在團體心理輔導中主要應用于心理危機和心理創(chuàng)傷。而在個別心理咨詢中，絲帶技術(shù)運用于和來訪者建立良好的關(guān)系。其原理主要在于色彩有呼喚情感的作用[3]。咨詢師借助絲帶喚起來訪者的積極情感，幫助來訪者擺脫心理上的負性刺激。

在絲帶技術(shù)的使用過程中，絲帶作為載體，承載的是一種心理上的信念，起到了類似“安慰劑”的作用。盡管安慰劑不含有任何治療疾病的特性物質(zhì)或方法，但是使用之后會使來訪者產(chǎn)生積極的心理暗示，使癥狀有顯著改善[4]。在心理咨詢過程中，有些來訪者經(jīng)歷了應激事件，造成重大的心理創(chuàng)傷，如不及時進行干預極有可能造成嚴重的后果，甚至影響其后續(xù)的生活和工作。

絲帶技術(shù)對絲帶顏色的選擇有非常嚴格的要求。對于不同問題的來訪者有不同的顏色匹配。但是，也要考慮到來訪者本身是否存在某些生理缺陷或特殊的問題。例如來訪者本身是紅綠色盲或者黃藍色盲，則絲帶顏色的選擇則要避免選取紅色、綠色或者黃色、藍色絲帶，避免對來訪者造成二次傷害。一些來訪者由于早年的經(jīng)歷影響對于一些特定的顏色感到恐懼，在采用絲帶技術(shù)的過程中應事先了解，避免給來訪者造成負性的心理暗示，造成癥狀的加劇或擴大化。另外，在選取絲帶顏色的過程中，要根據(jù)不同國籍的人進行考量，對于較為偏向暖色系的亞洲人要盡量選取紅色、紫色、粉紅色等顏色的絲帶，對于崇尚安靜圣潔的西方人來講應盡量選取白色、黑色、綠色等冷色調(diào)或中性色調(diào)顏色的絲帶。在絲帶選取上還要考慮到來訪者是否有宗教信仰，對于一些宗教或者少數(shù)民族尤其特別偏愛的顏色，在選取絲帶顏色之前要進行詳細詢問，避免因為了解不周而對來訪者造成傷害或者達不到治療效果。

三、絲帶顏色的選擇及象征意義

在心理咨詢治療過程中使用的絲帶顏色大致分為紅絲帶、黃絲帶、白絲帶、藍絲帶、綠絲帶、紫絲帶、粉紅絲帶、黑色絲帶等。

各種顏色的絲帶的使用對心理咨詢師有著較高的要求，心理咨詢師對不同顏色絲帶的由來和象征意義要有比較透徹的了解。下面就心理咨詢中常用顏色的絲帶做詳細分析。

（一）紅絲帶

在20世紀80年代末，人們視艾滋病為一種可怕的疾病，1991年由以紐約畫家帕特里克和攝影師艾倫為首的15名藝術(shù)家成立了名為“視覺艾滋病”的組織，其所有成員都是患有艾滋病的同性戀人員，希望通過創(chuàng)建視覺象征來表示對艾滋病患者的關(guān)愛。他們選擇了紅色絲帶作為推廣關(guān)愛艾滋病患者的標志，紅色能帶給人一種生機、激情與鮮血的視覺刺激[5]，他們用紅絲帶悼念身邊死去的艾滋病同伴和倡導尊重艾滋病患者的人權(quán)，達到了很好的效果，至今仍被廣為應用。在心理咨詢過程中，咨詢師通過選取紅色的絲帶系在來訪者手腕上來表示對來訪者的關(guān)注與理解，消除其不良情緒。根據(jù)紅色所特有的鮮血和生機的寓意，紅絲帶多用來幫助在重大事故中遭到創(chuàng)傷的來訪者。

通過視覺的刺激使來訪者在心理上認同自身的問題，做出自我標注，使災難和創(chuàng)傷帶來的恐懼逐漸淡化，最終使來訪者消除心理的陰影。

（二）黃絲帶

黃色絲帶起源于1971年10月14日《紐約時報》刊登的一則小說，主人公是一名罪犯，其妻子通過在樹上系滿黃絲帶來表示期盼其回家與對其忠誠。由此，黃色絲帶被賦予了哀悼、祈福、思念、希望、盼望親人平安的寓意。在美國，黃色絲帶有“歡迎被囚禁的人重獲自由”的含義。

在心理咨詢中，黃色絲帶可以用于對刑滿出獄的人進行心理干預。有研究發(fā)現(xiàn)：刑滿釋放人員出獄后，當社會現(xiàn)狀與其期望存在一定差距時，往往難以承受，悲觀絕望，對生活失去信心，容易再次走上犯罪的道路[6]。在犯罪刑滿人員的心理咨詢中可以采用黃絲帶標示技術(shù)。通過在來訪者手腕上系黃色絲帶來表達對其的關(guān)心，此處絲帶的系法與上述紅絲帶的系法有所不同，黃色絲帶由咨詢師幫助來訪者系于手腕，表示來訪者得到心理咨詢師的接納，給來訪者積極的心理暗示，并通過肢體輕微短暫的接觸緩解來訪者的阻抗情緒，擺脫認知上的缺陷。并配合其他心理咨詢技術(shù)對來訪者的不合理情緒進行干預，幫助來訪者樹立正確的認識，聯(lián)通來訪者的內(nèi)心與現(xiàn)實的外在世界達到重回社會的效果。在治療過程中，根據(jù)來訪者不同階段的心理情感變化來對來訪者的絲帶進行顏色更換，以配合心理咨詢的進度，展現(xiàn)來訪者癥狀的改善，直至癥狀或不合理信念消失，由來訪者將手上的絲帶返系于咨詢師手上表示對不合理信念的告別，擺脫對絲帶的依賴，感恩心理咨詢師。

（三）黑絲帶

黑絲帶寓意反對恐怖行為，呼吁減少恐怖活動，亦用來紀念死去的無辜人士。黑色絲帶起源于2004年西班牙發(fā)行的悼念郵票上，紀念在火車爆炸事故中的死難者，黑色的郵票給人一種凝重憤慨的感覺。

有的來訪者的某些癥狀出現(xiàn)明顯的“泛化”，如對某種東西或者色彩感到恐懼，考慮到來訪者的生理狀況與急需解決問題的心理要求，可采取在來訪者手腕上系黑絲帶的方式，以一種溫和的方式使其接受黑色帶來的壓抑和恐怖感，多用于治療來訪者的死亡恐懼和泛化的黑色物體恐懼。采取暴露療法的思路，通過在來訪者手腕上系上象征恐怖的黑色絲帶，使來訪者強迫自己去看黑色絲帶，直到習慣為止，然后使來訪者看著絲帶進行想象治療，達到克服內(nèi)心恐懼的效果。在使用黑色絲帶的過程中，雖然絲帶的刺激遠小于常見的暴露療法，但是對于來訪者依然有較大的沖擊，在治療之前要對來訪者進行生理指標的測量，以免發(fā)生不必要的意外。在治療結(jié)束后，由來訪者自己摘下黑色絲帶，表明自己對黑色物體恐懼的消失。

（四）其余顏色絲帶的應用

在心理咨詢過程中常用的絲帶還有代表健康的綠色絲帶，可以用于消除來訪者的疑病觀念；代表拒絕暴力的紫色絲帶，可以用于受虐傾向的來訪者；粉色絲帶用以標示關(guān)愛身邊的女性，幫助女性來訪者消除內(nèi)心的不合理信念，使其在遇到社會歧視與不公平待遇時增強自助的信心。

除此之外，還有一些其他顏色的絲帶或者絲帶活動在生活中出現(xiàn)，但其在心理咨詢中的運用較為鮮見。

四、絲帶的系法

絲帶的系法涉及到系者和系法。就系者而言，多為心理咨詢師，其目的是為了使來訪者得到一種心理安慰，鼓勵來訪者，弱化其癥狀。對于一些較為特殊的群體，則需要來訪者自己系上絲帶，通過自身的行為來標示自己內(nèi)心的改變愿望，使其由被動狀態(tài)轉(zhuǎn)為主動狀態(tài)，使咨詢效果更佳。

絲帶技術(shù)中的系法多為蝴蝶結(jié)狀，外表美觀且便于摘取，使來訪者方便在適當?shù)臅r候取下，若為死結(jié)則不易取下，可能會給來訪者造成不必要的心理依賴。影響后續(xù)咨詢和治療效果。

不同顏色的絲帶在心理咨詢過程中可以根據(jù)來訪者不同階段的心理變化進行更替，其顏色的選擇要充分考慮到來訪者的種族、信仰、顏色偏好等情況，避免因不慎造成對來訪者宗教信仰或者種族方面的歧視。在中國，人們偏愛代表喜慶歡愉的紅色，就其先驗觀念而言，紅色在緬懷死者上的效果亞于黑色或者白色絲帶，最終選擇要視當事人的具體情況而定。

五、結(jié)論

絲帶技術(shù)作為一種媒介或者橋梁多用于心理咨詢的宣傳工作和團體心理咨詢中，目的在于使來訪者做到自我接納、自我認識、學會感恩、學會關(guān)愛他人，是一種自救技術(shù)，運用起來相較于其他心理咨詢技術(shù)更為簡單，且不受時空的限制。在治療過程中通過更換不同顏色的絲帶可以使來訪者意識到自己癥狀得到了改善，有助于其心理成長及與過去告別。

絲帶技術(shù)最大的弊端在于易使來訪者產(chǎn)生心理依賴，療效比預期差，只能達到暫時控制的效果，壓抑而不是消除不良行為。所以在心理咨詢中，絲帶技術(shù)在實際運用過程中需要心理咨詢師的深入探究，應針對來訪者心理癥狀的“靶心”進行實施，以達到較好的咨詢效果。

參考文獻：

[1]韋耀陽.心理咨詢技術(shù)與應用[M].北京：世界圖書出版社，2013.7.

[2]馬迎華，王超，丁素琴.“童心紅絲帶”預防艾滋病同伴教育項目學生教育效果評價[J].現(xiàn)代預防醫(yī)學，2007，3：127—128.

[3]韋耀陽，向光富.色彩療法在中學生抑郁情緒輔導中的應用[J].心理技術(shù)與應用，2013，3：43-46.

[4]張文彩，袁立狀，等.安慰劑效應研究實驗設計的歷史和發(fā)展[J].心理科學進展，2011，19（8）：1115-1125.

[5]邵玥.色彩心理效應探究[D].哈爾濱師范大學碩士論文，2012.

[6]梁冬.齊齊哈爾：黃絲帶溫暖眾人心[J].政工研究動態(tài)，2007，7：39-40.

（作者單位：1.武漢大學教育科學學院，武漢，430071；2.北京創(chuàng)新研究所，北京，100000）

編輯 / 王抒文 終校 / 于 洪