人生語(yǔ)文教學(xué)新模式的構(gòu)建與演進(jìn)

陳繼英，著名語(yǔ)文特級(jí)教師，中學(xué)正高級(jí)教師（正教授級(jí)），深圳市“人生語(yǔ)文”名師工作室主持人，深圳大學(xué)碩士生導(dǎo)師，深圳市第三高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科組長(zhǎng)，廣東省高中教學(xué)水平評(píng)估及示范高中評(píng)估專(zhuān)家，中國(guó)教育學(xué)會(huì)“地方骨干教師培訓(xùn)講師團(tuán)”專(zhuān)家，深圳市教師繼續(xù)教育主講教師，教育部“國(guó)培計(jì)劃”主講教師。河北省優(yōu)秀教師、廣東省南粵優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師，深圳市繼續(xù)教育優(yōu)秀授課教師?！叭松Z(yǔ)文”教學(xué)理念及教學(xué)模式的提出者、構(gòu)建者，其人生語(yǔ)文教學(xué)理論在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)界產(chǎn)生較大影響，主持“新思維作文教學(xué)體系研究”，“人生語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與高效課堂教學(xué)藝術(shù)研究”等課題，發(fā)表教研文章200多篇，出版學(xué)術(shù)性專(zhuān)著《新課程新思維新高考作文教程》《中學(xué)生寫(xiě)作思維指南》《語(yǔ)文教學(xué)的戰(zhàn)略思維與藝術(shù)》3部，被有關(guān)教育專(zhuān)家評(píng)論為“思維核心，讀寫(xiě)互動(dòng)”作文教學(xué)體系代表人物。主編《名師教你學(xué)——學(xué)生學(xué)案》（粵教版）《課堂新坐標(biāo)·2015廣東高考語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí)》等書(shū)十多部。應(yīng)邀在各地講學(xué)100多場(chǎng)次，廣受各地專(zhuān)家和教師好評(píng)。

人生語(yǔ)文是一種鮮活靈動(dòng)的教學(xué)理念，其核心是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要從促進(jìn)學(xué)生人生發(fā)展的視角來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)內(nèi)容和選用教學(xué)方法，那么，這樣的教學(xué)理念要不要有教學(xué)模式呢？如果要有教學(xué)模式，應(yīng)該有怎樣的教學(xué)模式？

要回答好這個(gè)問(wèn)題，必須從語(yǔ)文的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)需要來(lái)探究。語(yǔ)文是人的語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)必須直面人生與人的世界，要植根于人生、人性，指引學(xué)生人生的精神文化追求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值理想，而其課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，是以文本為載體的，教會(huì)學(xué)生掌握閱讀、寫(xiě)作各類(lèi)文體的基本方法，并在讀書(shū)中學(xué)會(huì)體驗(yàn)作者的喜怒哀樂(lè)和社會(huì)生活，推斷作者的情感態(tài)度，內(nèi)化自己的靈魂，并學(xué)會(huì)表達(dá)人生情感、抒寫(xiě)自身性靈與寫(xiě)作各類(lèi)實(shí)用文體，是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，這是一項(xiàng)十分復(fù)雜的教育教學(xué)工作。

因此，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)模式是教育教學(xué)實(shí)踐的需要。

一、構(gòu)建人生語(yǔ)文教學(xué)模式的必要性

模式，也稱(chēng)范式。范式（paradigm）的概念和理論由美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩（Thomas，Kuhn） 提出并在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolutions）（1962）中做了系統(tǒng)闡述，他認(rèn)為，范式是常規(guī)科學(xué)所賴(lài)以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。他還指出：“按既定的用法，范式就是一種公認(rèn)的模型或模式?！?/p>

科學(xué)研究者的研究有研究范式，那么教育教學(xué)是不是也應(yīng)該有范式或模式呢？

筆者認(rèn)為，教育教學(xué)有范式或模式是理所當(dāng)然的事情。任何理論與理念如果沒(méi)有可供操作的模式，只停留在理論的高度上，不管你如何先進(jìn)如何偉大，它都難以轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”，更難以在實(shí)踐中操作，也便難以推廣。

科學(xué)的教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合體，是優(yōu)秀教師在一定的教學(xué)理念指引下，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、感悟、反思、總結(jié)，提煉而成的一種較為穩(wěn)定的教學(xué)程序。它往往是多種先進(jìn)的教學(xué)方法的“集大成”，是對(duì)教學(xué)規(guī)律的程序性揭示，它能夠反映課堂教學(xué)的基本規(guī)律和流程，它能有效地解決理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題，因其經(jīng)過(guò)廣泛的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，被證明有效乃至高效，故能使廣大教師提高課堂教學(xué)的效率，減少教學(xué)實(shí)踐的盲目性，由此，不必再每個(gè)老師都“摸著石頭過(guò)河”，這對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足或研究能力不足的老師來(lái)說(shuō)，有重要參考和借鑒價(jià)值。

因而，總結(jié)科學(xué)有效的教學(xué)模式，推廣到更大范圍的實(shí)踐中加以應(yīng)用，會(huì)減少盲目探索的時(shí)間，是改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式方法的必需。

人生語(yǔ)文教學(xué)理念是一種從學(xué)生人生發(fā)展視角出發(fā)的靈動(dòng)的先進(jìn)教學(xué)理念，構(gòu)建科學(xué)高效的教學(xué)模式，有利于這一理念的推廣和應(yīng)用。

我國(guó)實(shí)施新課程改革以來(lái)，廣大教師的教學(xué)觀念、教學(xué)行為發(fā)生了較大變化，各類(lèi)型的學(xué)校都在進(jìn)行教學(xué)形式的變革，也產(chǎn)生了不少成果。但問(wèn)題也相當(dāng)突出，其主要問(wèn)題是，課堂教學(xué)的有效性低。表現(xiàn)在課堂上，教學(xué)氣氛表面熱鬧了，而教學(xué)內(nèi)容的思維含量卻明顯不足，諸如自主學(xué)習(xí)表面化，合作學(xué)習(xí)形式化，探究學(xué)習(xí)膚淺化，思維訓(xùn)練淺層化，作文教學(xué)無(wú)序化，等等，這些問(wèn)題在各類(lèi)學(xué)校的課堂教學(xué)中均不同程度存在。

探究這些問(wèn)題形成的原因，有的是未能從語(yǔ)文教育教學(xué)的終極目標(biāo)和本質(zhì)規(guī)律思考設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與方法，未能關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的起點(diǎn)而因材施教；有的是對(duì)語(yǔ)文教育的規(guī)律認(rèn)識(shí)不清；有的是教育教學(xué)的急功近利思想在作怪。

這些問(wèn)題，與構(gòu)建教學(xué)模式有關(guān)嗎？

我們應(yīng)該實(shí)事求是地承認(rèn)，當(dāng)下我國(guó)一些地方確實(shí)出現(xiàn)了教學(xué)模式的崇拜之風(fēng)，其實(shí)這本身并不是教學(xué)模式之錯(cuò)，而是很多人對(duì)教學(xué)模式構(gòu)建的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化、功利化所致。

簡(jiǎn)單化，就是認(rèn)為構(gòu)建一種先進(jìn)的教學(xué)模式很簡(jiǎn)單，而應(yīng)用了這種教學(xué)模式就必然有好的教學(xué)效果。正如上文所述，先進(jìn)的教學(xué)模式是優(yōu)秀教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，在一定的先進(jìn)教學(xué)理念引領(lǐng)下，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、感悟、總結(jié)、反思，提煉而成的一種較為穩(wěn)定的教學(xué)程序，不是人人都能構(gòu)建出先進(jìn)的科學(xué)的教學(xué)模式。

絕對(duì)化，就是認(rèn)為，某種教學(xué)模式必然形成某種教學(xué)質(zhì)量，于是，有些學(xué)校和一些地方的教育行政部門(mén)便采取搞運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)強(qiáng)行推廣某種教學(xué)模式，采取行政命令的方式硬性規(guī)定所有學(xué)校、所有教師必須采用某種教學(xué)模式，從而造成課堂教學(xué)千師一面、千課一面的教學(xué)怪象，其實(shí)，一些“領(lǐng)導(dǎo)者”并未真正明白教學(xué)模式與教學(xué)質(zhì)量之間的關(guān)系，這兩者之間并沒(méi)有必然的因果關(guān)系。“某種教學(xué)模式不會(huì)必然造成某種教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高不取決于教學(xué)模式本身，而是教學(xué)模式應(yīng)用過(guò)程中種種因素相互作用的結(jié)果。同一種教學(xué)模式應(yīng)用得當(dāng)，定會(huì)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高；如若應(yīng)用不當(dāng)，則無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降?！保ㄙZ書(shū)建《我看“教學(xué)模式”》 2011年01月05日《教育時(shí)報(bào)》）

功利化，指當(dāng)下的一些教學(xué)模式借新課改之名行個(gè)人或集體私利之實(shí)。例如，有些學(xué)校借用媒體大肆宣揚(yáng)所謂“真正找到了課改的方向”的教學(xué)模式，要把一種教學(xué)模式推廣到所有學(xué)校、所有學(xué)科，由此獲取學(xué)?；騻€(gè)人聲譽(yù)，引來(lái)眾多的參觀者，由此收取參觀費(fèi)和資料費(fèi)。

是不是出現(xiàn)了上述構(gòu)建“教學(xué)模式”的一些不正之風(fēng)，就說(shuō)明教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律和新課改是矛盾的呢？

科學(xué)的教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，與新課程改革并不矛盾。教學(xué)模式必須符合教育教學(xué)規(guī)律，真正有利于學(xué)生人生發(fā)展的教學(xué)模式，與新課改思想也是一致的。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，那些有利于學(xué)生又好又快學(xué)會(huì)積累，有利于學(xué)生快速提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，又在思想、情感、個(gè)性、文化、精神等方面使學(xué)生獲得應(yīng)有陶冶與提升的教學(xué)模式，正是新課改的方向和目標(biāo)。

另外，我國(guó)自恢復(fù)高考制度以來(lái)，教學(xué)模式基本上還是應(yīng)試教育模式，其主要特征是教師講學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的容器，所以，如何把學(xué)生從應(yīng)試教育的泥潭里解放出來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育教學(xué)思想，如何最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新精神與能力，就自然而然地?cái)[在了每個(gè)有責(zé)任感的教育工作者面前。

從課堂教學(xué)操作角度來(lái)說(shuō)，構(gòu)建新型的人生語(yǔ)文教學(xué)模式，對(duì)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)變是十分必要的。只有根據(jù)人生語(yǔ)文教學(xué)理念構(gòu)建新的教學(xué)模式，實(shí)施新的有利于學(xué)生人生發(fā)展的課堂教學(xué)模式，才能改變課堂教與學(xué)的弊端，才能把學(xué)生、教師從應(yīng)試教育的教學(xué)模式中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。

二.構(gòu)建教學(xué)模式必須澄清模糊概念

一些教育工作者，特別是一些行政管理部門(mén)的官員，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清晰，從而導(dǎo)致新課程實(shí)踐中的一些錯(cuò)誤做法，例如，強(qiáng)行推行某一教學(xué)模式，只要不按他要求的教學(xué)程序上課，就一概否定，就一概大加鞭撻。

教學(xué)模式和教學(xué)模式化是不同的概念，一些人對(duì)此認(rèn)識(shí)并不清晰。有人因?yàn)榉磳?duì)教學(xué)的模式化問(wèn)題，就否定教學(xué)模式，這又犯了否定一切的錯(cuò)誤。關(guān)于教學(xué)模式，前文已有論述，這里不再重復(fù)。

什么是教學(xué)模式化呢？就是唯模式是遵，唯模式是行，凡上課都要遵守這些教學(xué)模式，否則，就認(rèn)為這節(jié)課上得不好。于是，一些地方和學(xué)校都在推廣或翻新一種所謂的“高效”教學(xué)模式，強(qiáng)迫教師嚴(yán)格按照其模式“臨摹”，亦步亦趨，不能“批判性地學(xué)習(xí)”，這就是教學(xué)模式化。

教無(wú)定法，但不等于無(wú)法；教學(xué)有模式，但不等于模式化，任何好的教學(xué)模式都是相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，好只是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；每一個(gè)教師在應(yīng)用這些教學(xué)模式時(shí)，沒(méi)有一成不變“臨摹”的必要，而是要結(jié)合本班本校的學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平和特點(diǎn)“因?qū)W定教”。從學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力的起點(diǎn)和差異性方面考慮教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選用，把科學(xué)有效的教學(xué)模式靈活地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，乃是教育教學(xué)的科學(xué)態(tài)度。

當(dāng)前，在我國(guó)教育教學(xué)研究中又出現(xiàn)了一種新動(dòng)向，以反對(duì)教學(xué)模式為新潮，認(rèn)為誰(shuí)提倡教學(xué)模式，誰(shuí)就是扼殺創(chuàng)新思維，就是禁錮學(xué)生新思想。這顯然又走向了另一個(gè)極端。教育教學(xué)需要模式，先進(jìn)的科學(xué)的模式，是高效教學(xué)的重要因素之一。我們要反對(duì)教學(xué)模式化，反對(duì)僵化地刻板地不知變通地運(yùn)用教學(xué)模式，但要運(yùn)用科學(xué)高效的教學(xué)模式。

人生語(yǔ)文教學(xué)理念與教學(xué)思想關(guān)于教學(xué)模式的運(yùn)用所踐行的原則是：一個(gè)理念，多種模式，抑或多種模式的綜合運(yùn)用，抑或突破某種模式，超越某種模式，并可進(jìn)行模式再造。其教學(xué)藝術(shù)的最高境界是，“教學(xué)有法，而無(wú)定法”，是在人生語(yǔ)文教學(xué)理念下形成的模式群組的靈活運(yùn)用，從而保證既有章法又能靈動(dòng)地實(shí)施高效教學(xué)。

三.人生語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建與演進(jìn)

2001年后，我國(guó)進(jìn)行課程改革的兩大理論基礎(chǔ)，一個(gè)是布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義，另一個(gè)就是多元智能理論。我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、實(shí)施與推進(jìn)，借鑒了這些理論思想。

人生語(yǔ)文教學(xué)理念和教學(xué)模式，是在我國(guó)中小學(xué)新一輪課改中根據(jù)新課標(biāo)理念，借鑒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義與多元智能理論，又吸收人才學(xué)原理及其研究成果，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)和不斷探索研究提出的，目的在于通過(guò)構(gòu)建人生語(yǔ)文教學(xué)模式，為學(xué)生的人生發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)和精神發(fā)展的根基，使語(yǔ)文教育適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)與特點(diǎn)，從而培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新型人才，乃至通過(guò)這樣的教學(xué)模式的變革引領(lǐng)學(xué)生人生發(fā)展的走向，這是人生語(yǔ)文的一種戰(zhàn)略思維。

人生語(yǔ)文教學(xué)理念要在教學(xué)實(shí)踐中得以廣泛推廣，其課堂教學(xué)就必須有可操作性。為此，我們確立了“人生語(yǔ)文教學(xué)理念及其操作藝術(shù)實(shí)驗(yàn)研究”課題，歸納總結(jié)人生語(yǔ)文教學(xué)模式，并在實(shí)踐中多次進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，使其可操作性與基本程序在更廣泛的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，然后歸納總結(jié)人生語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的各種模式與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了更加符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的模式，這對(duì)推廣人生語(yǔ)文理論，對(duì)指導(dǎo)青年教師的實(shí)際教學(xué)，產(chǎn)生了更為明顯的實(shí)踐意義。

經(jīng)過(guò)近十年的課題研究與實(shí)踐，人生語(yǔ)文教學(xué)模式各要素之間的關(guān)系已趨于穩(wěn)定，模式的程序結(jié)構(gòu)也趨于成熟而有效，因此，教與學(xué)活動(dòng)中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程易于廣大教師把握和使用，不同教師運(yùn)用起來(lái)，均感到方便實(shí)用。這對(duì)改變應(yīng)試教育的講授模式，更有實(shí)踐操作意義。

但是，穩(wěn)定并不等于一成不變，不同教師在教學(xué)實(shí)踐中還可以根據(jù)課堂教學(xué)的不同因素和學(xué)情特點(diǎn)，逐步加以改善與完善；其實(shí)，好的課堂教學(xué)模式，只有在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，才更具有實(shí)際教學(xué)意義與價(jià)值。正如前面所說(shuō)，人生語(yǔ)文教學(xué)是多種模式并存，抑或模式再造，從而保證人生語(yǔ)文教學(xué)高效率的實(shí)現(xiàn)。

人生語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)思維核心，強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人生精神境界，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程必須符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和習(xí)得規(guī)律。為此，我們提出了人生語(yǔ)文“一思三面”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式：一思，是指語(yǔ)文課堂教學(xué)以思維訓(xùn)練為核心；三面，是指語(yǔ)文課堂教學(xué)從三個(gè)層面設(shè)計(jì)取舍教學(xué)內(nèi)容：一是文本層面，從語(yǔ)言文字、文章、文學(xué)以及所包含的文化、精神等內(nèi)容向度設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，找到引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化解讀文本的高效突破口，確定對(duì)學(xué)生人生發(fā)展有意義的教學(xué)內(nèi)容；二是生本層面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平和體驗(yàn)，因?qū)W定教，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，使文本在個(gè)體心理層面上，獲得一種可理解性和可拓展性與可應(yīng)用性的體驗(yàn)與收獲，因?yàn)槿魏挝淖趾蛢?nèi)容如果沒(méi)有在學(xué)生的心里產(chǎn)生意義，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它的意義就大打折扣；三是精神文化層面，從促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，形成文化人格理想的視角，根據(jù)文本蘊(yùn)含的精神文化因素設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)，意在提升學(xué)生精神文化境界，這是我國(guó)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)最為薄弱的方面，作為人的語(yǔ)文教育，在此應(yīng)該更要多下功夫。關(guān)于這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)，將“精神文化層面”單獨(dú)分成一類(lèi)，與上述“文本層面”和“生本層面”在分類(lèi)上有交叉之嫌，但是，為了將此突出來(lái)，引起語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)的足夠重視，還是單獨(dú)分成一類(lèi)。（見(jiàn)《人生語(yǔ)文的教學(xué)向度與實(shí)踐探索》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2013年第7期）為方便識(shí)記，我將其概括為“一思三面”。

深圳的程少堂先生看到這一概括后，提出異議，認(rèn)為與他提出的“一語(yǔ)三文”的叫法太相似，我經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，感覺(jué)確實(shí)有相似之嫌。之后，深圳市人生語(yǔ)文名師工作室有老師說(shuō)，你曾提出“思維核心，讀寫(xiě)互動(dòng)”的作文教學(xué)主張，有語(yǔ)文專(zhuān)家曾稱(chēng)你的作文教學(xué)系列為“思維核心，讀寫(xiě)互動(dòng)”作文教學(xué)體系，后來(lái)你又提出閱讀教學(xué)的“八種課型”，為便于大家應(yīng)用和識(shí)記，就把你的關(guān)于閱讀教學(xué)模式的主張概括成為“三面一思八課型”吧。我認(rèn)為這樣的叫法和概括，比較合理，由此，關(guān)于人生語(yǔ)文的教學(xué)模式就正式稱(chēng)為“三面一思八課型”。

語(yǔ)文教學(xué)的主要課型有單一課型和綜合課型之分。按教學(xué)過(guò)程中的不同階段的教學(xué)任務(wù)劃分，語(yǔ)文教學(xué)的課型有預(yù)習(xí)提問(wèn)課型、講讀解惑課型、討論研習(xí)課型、練習(xí)演習(xí)課型、觀察參觀課型、復(fù)習(xí)課型、檢驗(yàn)課型、展示交流課型、讀書(shū)課型、專(zhuān)題研究課型、寫(xiě)作訓(xùn)練課型，等等。

在具體的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中，我們對(duì)課堂教學(xué)模式做了可行性研究。其教學(xué)模式以“七步教學(xué)流程”為基本教學(xué)模式，以“八種課型”創(chuàng)造性地實(shí)施人生語(yǔ)文教學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)真正的高效課堂教學(xué)之目標(biāo)。

“七步教學(xué)流程”具體指：“問(wèn)題引領(lǐng)→自讀探究（閱讀、寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)評(píng)論）→交流（合作、品味、探究）展示 →點(diǎn)撥提升→堂上發(fā)問(wèn) →實(shí)踐演練→課堂小結(jié)或拓展閱讀（讀與寫(xiě)）”七個(gè)教學(xué)步驟。

這是課堂閱讀教學(xué)的基本步驟，這七個(gè)步驟可根據(jù)文本內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際做適當(dāng)調(diào)整，非千篇一律，其增多和減少的依據(jù)是學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力和水平以及文本實(shí)際。

每個(gè)步驟解釋如下：

1.問(wèn)題引領(lǐng)：這一步驟一般是教師根據(jù)文本內(nèi)容與形式，根據(jù)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文水平，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，把學(xué)生引入文本閱讀，使學(xué)生在問(wèn)題引領(lǐng)下閱讀文本。在這里，教師可用激情演說(shuō)來(lái)提問(wèn)、講故事設(shè)疑問(wèn)、課文關(guān)鍵內(nèi)容追問(wèn)、類(lèi)比追問(wèn)等形式激活學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生閱讀課文的強(qiáng)烈欲望，并確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)航向。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要具體并有統(tǒng)領(lǐng)作用，從而使學(xué)生帶著問(wèn)題期待閱讀文本，做到“牽一發(fā)而動(dòng)全文”。

當(dāng)然，問(wèn)題的提出，也可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)提出，然后教師綜合學(xué)生的主要問(wèn)題加以引領(lǐng)。這一步驟，一般不超過(guò)過(guò)3分鐘。而學(xué)生自己閱讀設(shè)計(jì)問(wèn)題，要根據(jù)閱讀文本實(shí)際和學(xué)生閱讀水平，給予足夠時(shí)間。

2.自讀思考：這是學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題自主進(jìn)行閱讀思考的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)可根據(jù)課文實(shí)際和學(xué)生準(zhǔn)備的實(shí)際情況確定時(shí)間，如學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)，給學(xué)生3分鐘以內(nèi)的思考時(shí)間即可，若學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，要給夠?qū)W生讀書(shū)的時(shí)間和思考問(wèn)題的時(shí)間，此時(shí)，教師可適當(dāng)進(jìn)行閱讀方法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。

3.交流（合作、品味、探究）展示：這個(gè)環(huán)節(jié)或?qū)處熖岢龅膯?wèn)題加以分組合作探究，或?qū)μ囟ǖ恼Z(yǔ)段加以品味，一般在5—15分鐘。也可在學(xué)生分組交流探究的基礎(chǔ)上，教師選擇2—3個(gè)小組，使之展示交流合作探究的成果，主發(fā)言人表達(dá)，其余人補(bǔ)充，也可根據(jù)具體教學(xué)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論探究。

4.點(diǎn)撥提升：教師對(duì)小組發(fā)言加以點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位的地方加以引導(dǎo)提升，對(duì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的加以糾正，對(duì)認(rèn)識(shí)表達(dá)好的加以鼓勵(lì)?？梢栽诿總€(gè)發(fā)言者發(fā)言之后點(diǎn)撥，也可集中點(diǎn)撥。（一般不超過(guò)5分鐘）

5.堂上發(fā)問(wèn)：這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生針對(duì)課文中的內(nèi)容及前面展示的情況等提出問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。這個(gè)環(huán)節(jié)要形成生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的課堂情境，要努力形成思維的碰撞和思想觀點(diǎn)的爭(zhēng)辯。

6.實(shí)踐演練：教師根據(jù)課文和學(xué)生語(yǔ)文實(shí)際情形安排語(yǔ)言操作，可仿寫(xiě)，可品評(píng)，可想象創(chuàng)作，可縮寫(xiě)，可擴(kuò)展，可改寫(xiě)表達(dá)句式，可闡述自己觀點(diǎn)等等。指向要明確，問(wèn)題要具體，要便于操作。

7.課堂小結(jié)或拓展閱讀：教師根據(jù)學(xué)生的討論與本文實(shí)際以及實(shí)踐演練中的具體問(wèn)題做出簡(jiǎn)短的歸納，或回答學(xué)生疑問(wèn)，或提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，或表?yè)P(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，或鼓勵(lì)創(chuàng)新，等等，不一而足。拓展閱讀，就是根據(jù)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容，在教師小結(jié)本課內(nèi)容之后或在沒(méi)必要小結(jié)的情況下，進(jìn)行拓展閱讀其它文本，學(xué)生閱讀時(shí)要寫(xiě)好點(diǎn)評(píng)和眉批，以鞏固課堂閱讀學(xué)習(xí)的方法或印證相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)高效學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

八種課型”具體指，“導(dǎo)讀型、導(dǎo)練型、自讀型、拓展型、探究型、創(chuàng)練型、測(cè)練型、專(zhuān)題閱讀研究展演型”等課堂教學(xué)操作類(lèi)型與模式。

1.導(dǎo)讀型：是人生語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本教學(xué)課型。具體教學(xué)步驟應(yīng)大致按照上述“七步驟教學(xué)流程”組織安排教學(xué)。

2.導(dǎo)練型：以學(xué)生自主練習(xí)為主的課型。是根據(jù)課文實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，教師設(shè)計(jì)出若干個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生先用書(shū)面形式表達(dá)，然后再組織學(xué)生展示交流，教師適時(shí)加以點(diǎn)撥提升的課型。練前練后要有教師對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)。包括問(wèn)題引領(lǐng)、自讀思考、探究展示、點(diǎn)撥提升等教學(xué)步驟。

3.自讀型：以學(xué)生自主閱讀為主的課型。教師只要求學(xué)生邊讀邊點(diǎn)評(píng)，并提出一二個(gè)問(wèn)題加以書(shū)面表述，最好要寫(xiě)出問(wèn)題的答案加以交流展示。包括自讀思考、交流展示、點(diǎn)撥提升等教學(xué)步驟。

4.拓展型：在導(dǎo)讀課型的基礎(chǔ)上，在學(xué)生明確了閱讀某種課文類(lèi)型的讀書(shū)方法后，使學(xué)生運(yùn)用這種方法延伸閱讀大致同類(lèi)型文章（或文體相近或內(nèi)容相近或同一作者等）的課型。包括問(wèn)題引領(lǐng)、激趣定向、自讀思考、交流展示、點(diǎn)撥提升等教學(xué)步驟。

5.探究型：對(duì)某課某作家某單元某專(zhuān)題加以探究學(xué)習(xí)的課型。此種課型，教師可提出問(wèn)題并提供參考資料，組織學(xué)生研討，學(xué)生自主或合作確定立意、編寫(xiě)提綱或?qū)懗尚≌撐?，然后加以展示。可以用一?jié)課時(shí)間，也可以2-3節(jié)課同時(shí)探究同一專(zhuān)題。教學(xué)環(huán)節(jié)包括組織專(zhuān)題內(nèi)容、制定研究方向、自讀思考提出研究課題、階段交流、探究寫(xiě)作、展示交流、點(diǎn)撥提升、修改寫(xiě)作、編輯成冊(cè)、展示表?yè)P(yáng)等教學(xué)步驟。

6.創(chuàng)練型：這是一種創(chuàng)新練習(xí)的課型。例如，可先組織學(xué)生學(xué)習(xí)考綱中關(guān)于散文閱讀的命題要求，學(xué)習(xí)研究以往高考試卷的命題，然后提供一篇散文組織學(xué)生作擬題練習(xí)，要求學(xué)生能擬出參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。其教學(xué)環(huán)節(jié)包括激趣定向、自讀思考、探究命題、展示交流、點(diǎn)撥提升等教學(xué)步驟。

7.測(cè)練型：一種根據(jù)課文實(shí)際和學(xué)生實(shí)際用課堂練習(xí)的方法測(cè)試并交流展示的課型。包括自讀思考、實(shí)際練習(xí)、探究展示、點(diǎn)撥提升等教學(xué)步驟。

8.專(zhuān)題閱讀研究展演型：這是展示學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果的一種課型。以展示演示為主，教師適時(shí)加以點(diǎn)撥。包括引趣定向、展示交流學(xué)生專(zhuān)題研究成果、點(diǎn)撥提升思維認(rèn)識(shí)、修改寫(xiě)作等教學(xué)步驟。

我曾把這種教學(xué)模式和課型概括為“178”教學(xué)模式，即一種教學(xué)理念：人生語(yǔ)文，七步教學(xué)流程，八種教學(xué)課型。后來(lái)，根據(jù)深圳市人生語(yǔ)文名師工作室一些老師的意見(jiàn)，為了突出思維訓(xùn)練的核心地位，為了引起語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生精神文化境界引導(dǎo)的重視，再加上文本、生本兩個(gè)層面，便將這個(gè)教學(xué)模式稱(chēng)為“三面一思八課型”。

以上教學(xué)模式，不論哪種課型，其核心環(huán)節(jié)是“問(wèn)題引領(lǐng)”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是教師在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在精心研究文本的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容的環(huán)節(jié)，這關(guān)乎課堂教學(xué)目標(biāo)的定向，關(guān)乎學(xué)生對(duì)文本的理解閱讀的深淺度，關(guān)乎學(xué)生思維閱讀能力的訓(xùn)練力度的大小，也顯示教師水平的高低?？梢哉f(shuō)，這里反映教師對(duì)“生本、師本、文本”與人生語(yǔ)文教學(xué)理念高度辯證統(tǒng)一的科學(xué)認(rèn)識(shí)與駕馭能力。

這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文教師應(yīng)用教學(xué)模式成功與否的關(guān)鍵，在于是否有智慧性的變通，而領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)教學(xué)模式運(yùn)用效果的關(guān)鍵，在于看其是否有發(fā)展性和學(xué)科規(guī)律性。