《紅樓夢》部分經(jīng)典詩詞賞析

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰解其中味？

賞析：這首五言絕句是專門述說作者創(chuàng)作《紅樓夢》的辛酸與苦衷的，也是全書唯一一首以作者身份出現(xiàn)的詩篇。曹雪芹在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，完成《紅樓夢》這一曠世千古的奇書。

詩中所謂的“荒唐言”實(shí)際上并不荒唐，它是對封建社會人情世態(tài)的無情批判和揭露。包括頑石幻化成“通靈寶玉”被神瑛侍者攜入紅塵的種種奇怪經(jīng)歷?！靶了釡I”一句道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。古今中外癡人不少，而曹氏獨(dú)以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》一書是對“都云作者癡，誰解其中味”的最好詮釋。

假作真時(shí)真亦假，

無為有處有還無。

賞析：書中第一回說，當(dāng)年姑蘇城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的羈絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道，有幸在他們手中見到那塊頑石（即寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。

曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味。況且用了“太虛”“茫?！薄懊烀臁弊謽樱兔髅鞲嬖V讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。這副對聯(lián)就反映了崇尚虛無的理論。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

賞析：這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。

第一句是說寶釵有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，受到寶玉冷落也不計(jì)較。

黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無可挑剔的“完美”程度。

但讀者總是有些隔膜，這是為什么呢？就是她對周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個封建道德的受害者。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種寄人籬下之感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經(jīng)過敏的程度。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。endprint