大時代環(huán)境中的成功表象
——電影《小時代》及其反思

范福琳

（中國傳媒大學 文法學部文學院，北京 100024）

大時代環(huán)境中的成功表象
——電影《小時代》及其反思

范福琳

（中國傳媒大學 文法學部文學院，北京 100024）

郭敬明執(zhí)導的電影《小時代》在2013年上映，其中《小時代1》以4.88億元的票房在2013年國產(chǎn)票房排行中登位第七。這一高票房引發(fā)了一些影評人的抨擊，并卷入了與郭敬明粉絲的罵戰(zhàn)之中，而黨刊《人民日報》也發(fā)文批判《小時代》的價值導向。這種文化現(xiàn)象不得不引人思考。筆者認為，《小時代》固然沒有水準，但是其背后的文化現(xiàn)象值得我們每一個人深思。

小時代；郭敬明；粉絲；奢侈；崇高；擔當

一

郭敬明的長篇小說《小時代》，共有3本包含《小時代1.0折紙時代》、《小時代2.0：虛銅時代》、《小時代3.0刺金時代》。后被改編成電影，由郭敬明編劇及導演，柴智屏監(jiān)制，安曉芬與崔震東制片，楊冪、柯震東、郭采潔等領銜主演。電影分二集公映，分別定名為《小時代》、《小時代2：青木時代》，兩片分別于2013年06月27日與2013年08月08日上映?！缎r代3：刺金時代》（即《小時代3》）于2013年12月底進行拍攝。

作為一部小說，《小時代》并未引起知識界足夠的討論熱情，在中國知網(wǎng)上聯(lián)合搜索“小時代”、“郭敬明”會發(fā)現(xiàn)，在2013年電影上映之后，關于《小時代》的文章突然增多了起來：

這意味著大家對于電影《小時代》的關注遠遠大于小說《小時代》，另一方面也說明，由電影《小時代》引發(fā)的文化現(xiàn)象激起了評論者的參與熱情。在知識分子參與到電影《小時代》的討論中時，一場兩極分化的評價出現(xiàn)了。周黎明炮轟：“《小時代》的炫富和堆砌達到一種病態(tài)的境界?！睂а莞呷簳硎荆骸安荒芾梅劢z年少狂熱對偶像無限崇拜的心理，心安理得地惡意引導消費?！敝袊醒霊騽W院教師、編劇史航在微博中說：“「小時代」有一點是對的，導演把關把得好，全片沒出現(xiàn)一個演技派，大家水準一般齊。最年長的王琳，也是韓劇惡婆婆的標配，與年輕演員半斤八兩，不傷和氣。其中若出現(xiàn)幾個金士杰呂中李雪健李立群，那可慘了。看著某些年輕女演員念臺詞時，手都放不下來，那種貼春聯(lián)的演法，應該是去康熙來了跟漢典學的?！边@些針對《小時代》價值觀、演技的評價招致了郭敬明粉絲的不滿，他們紛紛以“老了、out了、落伍了、該退休了”攻擊周、史二人，更有粉絲指出《小時代》中對于友情的描寫非常深刻。針對此，郭敬明只是簡單的、模糊兩可的回應：“你看見什么就是什么?！痹诤髞斫邮軜芳蔚鹊牟稍L中，郭敬明也對價值觀錯位的指責做了回應，認為自己并非炫富，而是通過此倡導一種成功觀，通過自己的努力奮斗得來的物質(zhì)享受是應該被認可的。

從這種兩極評價的背后可以看出兩個不同的時代的人在對話，我們可以看到這種對話是一種無效對話，雙方其實一直處于失語的狀態(tài)之中。這就足以引人深思了。

二

電影《小時代》的確不能稱得上一部佳作，且不說其中對于時尚雜志《M.E》的執(zhí)行總編宮洺形象的塑造有對成功人士的過度簡化以外，其中女主角林蕭對他的個人崇拜就體現(xiàn)了女性對于男性的仰視，對于金錢權(quán)利的仰視。故事情節(jié)的發(fā)展也簡單借助各種誤會而推進。另外讓粉絲感動的關于友情的描寫也稱不上深刻，其中關于友情描寫的高潮應該在四個女主角在車流中脫掉高跟鞋抱著幾箱衣服為了南湘而狂奔的場景，然而這種刻畫也敵不過余華《在細雨中呼喊》中對于孫光林和蘇宇的友情描寫。對青春主題的刻畫也蒼白無力，也無法與同樣表現(xiàn)青春活力的美國電影《歌舞青春》相提并論。既然如此，那么為什么粉絲如此熱烈以至狂熱地支持《小時代》，支持郭敬明？

值得肯定的是，郭敬明書寫了青春年少的這一代人的心靈悸動。郭敬明的粉絲是一代一代的處于青春期的青少年，不同于經(jīng)歷過文革的余華等，這一代人的經(jīng)歷是單一化的，是基本同質(zhì)的，是商業(yè)化的，是淺薄的。郭敬明作為一個文化商人，他的作品首先考慮的是銷量、是受眾喜歡與否，準確的定位是郭敬明成功的關鍵，事實證明，郭敬明將定位放在青少年身上是成功的，他的語言文字、故事內(nèi)容（關于友情、青春期的愛情悸動）非常合乎受眾的口味。同樣描寫青春期的愛情悸動，余華《在細雨中呼喊》中也有描寫，描寫地也動人心弦，然而放在當下的語境來講，這種故事對新一代的青少年而言他們能夠感同身受嗎？在總體資源稀缺的情況下，郭敬明就填補了他們的精神空缺，尋求到了與自我的共鳴。

時尚化的包裝也是吸引粉絲熱捧的原因之一。《小時代》中無處不在的是各種奢侈品以及奢侈的生活方式，主角的生活儼然是一種貴族化的生活方式，這種就與粉絲生活的現(xiàn)實環(huán)境產(chǎn)生了距離，粉絲便熱衷于觀察生活在經(jīng)濟中心——上海的這群主人公的生活，實現(xiàn)了對于上層人物生活的想象式偷窺，并在這種想象中，實現(xiàn)了自我對于優(yōu)質(zhì)物質(zhì)生活的意淫式享受。郭敬明在接受采訪時聲稱自己是在書寫當下的上海，與張愛玲、王安憶的書寫都不同，缺少對當下上海的描寫是蒼白的，是無力的，因而他希望自己像王朔書寫當下的北京一樣書寫當下的上海。這種氣魄無疑是值得肯定的，我們可以感受到當下文壇對于當下現(xiàn)實的描寫似乎著力不多。在肯定之外，必須質(zhì)疑的是，對物質(zhì)享受的過分刻畫。在新感覺派描寫現(xiàn)代上海時，我們感受到了那一代的上海人面對都市上海的無處安放的靈魂，然而在郭敬明的描寫中，我們感受到了主人公在物質(zhì)享受中的陷落。雖然郭敬明無時無刻不在宣稱，物質(zhì)享受是建立在自己辛苦努力奮斗的基礎上的，他通過描寫奢侈品、高端的物質(zhì)享受是想告訴自己的粉絲要通過努力來實現(xiàn)這一切。很明顯，郭敬明在自我掩飾以及偷換概念，他將對物質(zhì)的享受換成了對于成功的認可，他最終的指向依然是物質(zhì)享受，而非所謂通過努力獲得的成功，成功在這里只是一個過程、只是一個借口。由此我們可以看到，他的價值觀正如批判者所批判的那樣，是錯位的。

三

這才是最為可怕的，這時我們需要解讀的不僅僅是《小時代》，而是《小時代》背后的“大時代”，是什么滋養(yǎng)了《小時代》？《小時代》無疑是淺薄的，從剛開始的《夢里花落知多少》書寫青春校園文學到如今的都市刻畫，郭敬明并沒有成長，無論是人物的刻畫、情節(jié)的推動，唯一變化的只是故事的內(nèi)容從校園突破到了都市生活。相信這也是郭敬明在重新明確了市場定位之后做出的改變。這種淺薄的背后是一代人精神的缺失與真空。郭敬明在回應與韓寒的姿態(tài)不同時認為，自己沒有必要去承擔韓寒之類的責任，他只需要書寫自己了解的東西，這就足夠了，因而他執(zhí)著于書寫“小時代”。對此，我們可以理解為對擔當?shù)奶颖?，對嚴肅文學的不負責任。然而，當我們譴責郭敬明沒有擔當?shù)臅r候，是否也在思考自己的擔當存在與否？“小時代”的命名著重點在“小”上，似乎蘊含著與時代的對抗。當我們過去的生活被“崇高”遮蔽時，個人化的視角便會出現(xiàn)。正如朦朧詩崛起之時，我們看到的是對于個人化的訴求，對理想化的人的厭惡。時代在轉(zhuǎn)變，過去被政治權(quán)利拱上臺的紅色經(jīng)典如今已無人問津，以宣揚崇高精神為主題的電影《雷鋒》也無人問津，這就是“躲避崇高”在當下的真實演繹。或許，《小時代》只是“躲避崇高”的一個瞬間，一個小小浪花，但是也已足以引起我們的思考。物極必反，這就是規(guī)律?；蛟S，可能會像周作人在《中國新文學的源流》中設定的循環(huán)往復一樣，這也是其中小小的一個插曲，不必擔憂，也不必驚慌失措。

郭敬明聲稱“中國文學史將來避不開我”，這是可以肯定的，不僅文學史避不開，中國的發(fā)展史上恐怕也避不開這個人物。這也形成了一個反諷，當我們?nèi)ブ肛煿疵鳑]有擔當沒有盡到自己責任的時候，我們的研究者也同樣沒有盡到一個研究者的責任，從粉絲與批評者對話的失語就可以看到這一點。

當整個時代都在宣揚成功學，進行物質(zhì)崇拜的時候，我們需要做的不只是簡單批判，或者橫加指責，更重要的是思考產(chǎn)生這種現(xiàn)象的土壤，為何如此。

[1]劉艷玲.《小時代》系列暢銷現(xiàn)象研究[J].中國海洋大學,2011(03).

[2]江冰.論80后文學的文化背景[J].文藝評論,2005(01).

[3]江冰.《小時代》:“80后”的另類經(jīng)驗[J].小說評論,2009(4):65-67.

[4]黃平.“大時代”與“小時代”——韓寒,郭敬明與“80后”寫作[J].南方文壇,2011,3:005.

[5]張頤武.“小時代”的新想象：消費與個體性[J].當代電影,2013—10—01).

J905

A

1005-5312（2014）23-0122-01