淺析中國(guó)古代都城建設(shè)的幾個(gè)主要特征

摘要：指出了中國(guó)古代都城的建設(shè)中包含了中國(guó)建筑史許多方面的內(nèi)容，是中國(guó)古代建筑史的重要組成部分。從中國(guó)古代都城選址、布局形態(tài)的演變、道路及市政建設(shè)、建筑類(lèi)型的發(fā)展幾個(gè)方面對(duì)其主要特征進(jìn)行了分析，探討了古代都城在這些方面的發(fā)展概況。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；古代；都城；選址；布局；建設(shè)

收稿日期：20131215

作者簡(jiǎn)介：湯菲（1977—），女，浙江紹興人，碩士，副教授，主要從事建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。中圖分類(lèi)號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）01007303

1引言

中國(guó)古代都城是指中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或者地方政權(quán)的首都，是當(dāng)時(shí)這些國(guó)家或地方政權(quán)的政治中心及經(jīng)濟(jì)文化中心。從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的歷史進(jìn)程中，有史書(shū)記載的中國(guó)古代都城就有217座之多，它們是中國(guó)古代歷史的縮影，也是中國(guó)古代都城建設(shè)的百科全書(shū)，向世人全面展示了中國(guó)古代都城在城市發(fā)展、規(guī)劃、建設(shè)上的變化和成就。在城市選址、布局形態(tài)、道路及市政建設(shè)、建筑類(lèi)型等多方面都有著卓越的成就和經(jīng)驗(yàn)。

本文結(jié)合中國(guó)古代都城在選址、布局形態(tài)的演變、道路及市政建設(shè)、建筑類(lèi)型的發(fā)展等幾方面來(lái)談?wù)勎覈?guó)古代都城建設(shè)的主要特征。

2選址

中國(guó)古代都城的選址在早期是和滿(mǎn)足生存的基本條件緊密結(jié)合在一起的。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、人們認(rèn)識(shí)自然、控制自然、駕馭自然的能力不斷增強(qiáng)，都城的選址開(kāi)始更重視政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上的考慮。伴隨著儒家思想的深入人心、宗教的引入、對(duì)美好未知世界的向往等觀(guān)念融入人們對(duì)自然環(huán)境的取舍和利用，風(fēng)水學(xué)說(shuō)也成為了中國(guó)古代都城在選址上的一個(gè)關(guān)鍵因素。

2.1自然因素

中國(guó)古代都城早期的選址很大程度上取決于優(yōu)良的地理環(huán)境，其選址的思路可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期。農(nóng)耕是整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)的基本形式，考古發(fā)現(xiàn)：從原始社會(huì)時(shí)期開(kāi)始，族群的定居地的選擇就強(qiáng)調(diào)了便于耕種、利于獲取水源與食物以及良好的安全條件這三方面要素，這主要與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相對(duì)比較低下而且人們改造自然的能力非常有限密切相關(guān)。因此在奴隸社會(huì)的早期，古代都城的選址上更看重的是自然條件的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“近水利而避水患”，會(huì)首選地理?xiàng)l件優(yōu)厚，水源充沛，便于農(nóng)業(yè)耕作的地區(qū)，并在一定程度上強(qiáng)調(diào)周邊環(huán)境的安全性和防御性。

2.2社會(huì)因素

隨著農(nóng)耕的發(fā)展和物質(zhì)的積累，生產(chǎn)力水平不斷的提高，人類(lèi)的綜合實(shí)力在不斷壯大、族群數(shù)量在不斷增多。奴隸社會(huì)中期開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂、統(tǒng)一一直是整個(gè)中國(guó)古代歷史的主題之一。作為統(tǒng)治階層在都城的選址上除重視自然條件之外，還將政治、軍事、防御、經(jīng)濟(jì)等因素作為了重要的條件。

都城的選址關(guān)乎到國(guó)家的江山社稷，早期春秋戰(zhàn)亂、魏晉南北朝時(shí)期的分裂割據(jù)，使當(dāng)時(shí)的都城選址中更多的包含了軍事及各種政治因素，都城的地理位置要便于統(tǒng)治者控制他的國(guó)家，還要很好的防范外敵入侵的同時(shí)能有利于自己去擴(kuò)大疆土范圍。因此這些君主們的選址不約而同的遵循了“居中”這一原則。建都千年以上的西安、九百多年的北京、八百多年的洛陽(yáng)在地理位置上都處于當(dāng)時(shí)朝代里的居中的地區(qū)，并且還是交通的樞紐中心。其位置既能夠在軍事上很好地控制西北外族的入侵，又能夠很好地控制東南海疆，并穩(wěn)定和發(fā)展建設(shè)整個(gè)中原地區(qū)，有利于國(guó)家的長(zhǎng)效控制、管理和發(fā)展。在這個(gè)方面最典型的實(shí)例有：元世祖忽必烈建立“大元”之后，將都城從原來(lái)的中都遷到了位于幅員遼闊的大元帝國(guó)的中部的大都，有利于對(duì)各地區(qū)的控制。

軍事和防御也是古代都城選址的重要條件。例如：明朝之前的都城就是在當(dāng)時(shí)版圖上位置居于中間的南京，后來(lái)朱棣發(fā)動(dòng)政變之后稱(chēng)帝，由于稱(chēng)帝之前他被封為燕王，駐地在北京，其勢(shì)力范圍也在北京，同時(shí)也為了擺脫南京篡位帶來(lái)的巨大的政治壓力，加之當(dāng)時(shí)北方邊患也非常嚴(yán)重，因此明成祖朱棣果斷遷都北京，很好地鎮(zhèn)壓了反叛和騷亂。

整個(gè)中國(guó)古代都城的選址還有一個(gè)由西向東推移的特征，其主要原因是經(jīng)濟(jì)重心的不斷東移。北方的不停戰(zhàn)亂使大量人口南遷，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的南部區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)飛速發(fā)展、城市繁榮，統(tǒng)治者為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)支持在都城選址上也逐步東移。

2.3風(fēng)水理論

風(fēng)水理論的基本取向就是關(guān)注人的居住環(huán)境，人與自然的和諧及建筑空間與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，客觀(guān)上形成了特殊的生態(tài)觀(guān)念?！帮L(fēng)水”起源于人類(lèi)早期的擇地定居，形成于晉漢時(shí)期，成熟于唐宋元，明清時(shí)期日臻完善。注重人居環(huán)境的環(huán)境容量、環(huán)境質(zhì)量和景觀(guān)問(wèn)題。

古代中國(guó)人早就將人與自然看做是一個(gè)不可分割的整體?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)觀(guān)點(diǎn)就是這種認(rèn)識(shí)的概括和總結(jié)。因此，在中國(guó)古代都城的選擇上很早就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的生態(tài)觀(guān)，注重“風(fēng)水”環(huán)境的選擇，其主要表現(xiàn)在都城選址上對(duì)地形地貌、水源水質(zhì)、氣候天象、土質(zhì)情況、植被綠化等考慮上。隋大興建造時(shí)，宇文愷不僅斟酌地勢(shì)，將太極宮至于乾位，更以承天、朱雀等命名。而古都北京則具有“北枕居庸，南襟洛河，右擁太行，左環(huán)滄?！钡娘L(fēng)水形態(tài)，被風(fēng)水學(xué)上譽(yù)為“王者不得不可為王之地”。

3布局形態(tài)

3.1禮制

“禮”為中國(guó)古代“六藝”之一，集中地反映了封建社會(huì)中的天人關(guān)系、階級(jí)和等級(jí)關(guān)系、人倫關(guān)系、行為準(zhǔn)則等，是上層建筑的重要組成部分，在維系封建統(tǒng)治中起著很大的作用。因此，在中國(guó)古代的都城建設(shè)上，統(tǒng)治者都非常重視禮制在都城布局及建筑上的體現(xiàn)。

中國(guó)古代都城在建設(shè)上遵循“左祖右社，前朝后市”的禮制。即在宮殿的左邊設(shè)立宗廟，以祭祀祖先；并在宮殿的右邊，興建社稷，專(zhuān)供民眾祭祀土地公與五谷之神。另外，把宮殿前面開(kāi)辟為朝堂，作為帝王召集文武百官，傳達(dá)政令之處。而宮殿的后面則作為市場(chǎng)，供商販和市民們作為趕集、販賣(mài)日常用品的場(chǎng)地。

3.2政治制度

中國(guó)古代都城在原始社會(huì)晚期到夏商周一直是以氏族聚落的形態(tài)為主體的；逐步進(jìn)入封建社會(huì)之后，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，由西周的閭里制度逐步發(fā)展，到春秋至漢，里坊制這種居住管理制度開(kāi)始逐步確立起來(lái)。發(fā)展到三國(guó)至唐到了里坊制極盛期。

里坊制把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時(shí)開(kāi)閉的“市”中。統(tǒng)治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墻保護(hù)起來(lái)?！袄铩焙汀笆小倍辑h(huán)以高墻，設(shè)里門(mén)與市門(mén)，由吏卒和市令管理，全城實(shí)行宵禁。這一制度增強(qiáng)了統(tǒng)治者對(duì)都城內(nèi)部的管理，降低了內(nèi)患的爆發(fā)。也使那一時(shí)期古代都城功能分區(qū)非常的明確，形成棋盤(pán)式的網(wǎng)格狀布局形式。隨著曹魏鄴城的建立，我國(guó)古代都城建設(shè)又形成了一條新規(guī)，即：宮殿位北居中，主干道呈“丁”字形，中軸線(xiàn)明確。

到了宋代以后，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，里坊制開(kāi)始制約城市的發(fā)展被廢除，古代都城布局開(kāi)始坊市結(jié)合，不再設(shè)坊墻，由封閉式向開(kāi)放式演變，夜市也逐漸興盛起來(lái)，都城面貌發(fā)生了巨大變化。

3.3軸線(xiàn)布局

中國(guó)古代在都城建設(shè)上不是一開(kāi)始就遵循“沿中軸線(xiàn)左右對(duì)稱(chēng)”的布局形式的。這種布局形式是在城市建設(shè)的過(guò)程中逐步形成并確立起來(lái)的。

夏至西周時(shí)期，建筑都采用茅茨土階的構(gòu)造形式，考古發(fā)現(xiàn)那一時(shí)期的都城建設(shè)中，宮殿遺址中殿堂和庭院雖是呈軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的布局，但是與宮門(mén)之間并沒(méi)有形成連貫的軸線(xiàn)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，建筑水平提高了，臺(tái)榭建筑出現(xiàn)。這一時(shí)期的陜西鳳翔縣秦雍城宮室遺址 已經(jīng)顯示出宮殿建在了城市的中軸線(xiàn)上了，但是這種布局形式還沒(méi)有真正的確立下來(lái)。因?yàn)樵诤髞?lái)兩漢時(shí)期，在宮殿建設(shè)上采取了兩宮分立形式，如：東漢洛陽(yáng)宮殿就包括南北兩宮，以閣道相通并相互錯(cuò)位，沒(méi)有形成統(tǒng)一軸線(xiàn)。到了魏晉南北朝時(shí)期則再次將宮殿布置在中軸線(xiàn)上。隋唐開(kāi)始都城建設(shè)強(qiáng)調(diào)軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的布局形式一直延續(xù)到明清時(shí)期，成為了中國(guó)古代都城布局形式的重要特征。

4道路及市政建設(shè)

4.1城市道路

中國(guó)古代都城在城市道路的建設(shè)上，《考工記·匠人營(yíng)國(guó)》中記載顯示，周代時(shí)就已經(jīng)結(jié)合等級(jí)制度形成了城市道路在建設(shè)上的標(biāo)準(zhǔn)：王城內(nèi)的大道、環(huán)城道路和郊外道路三者之間依據(jù)等級(jí)以“軌”為單位是9∶7∶5的比例關(guān)系寬度關(guān)系，充分體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)至上的特色。但是隨著歷史的不斷向前發(fā)展，在中國(guó)古代都城建設(shè)的過(guò)程中根本沒(méi)有辦法在真正意義上去實(shí)現(xiàn)。因此在后來(lái)的城市道路上更多的是采用以南北向?yàn)橹鞯姆礁窬W(wǎng)布置，在具體處理上也是因地制宜的。在地形規(guī)整、地勢(shì)平坦的都城，城市道路呈方整的井格式布置；在有山川河流、不平坦的都城中，則根據(jù)地形隨機(jī)變通，不拘輪廓的方整和道路網(wǎng)的均齊。

在城市道路的材質(zhì)上，在宋以前都是土路，沒(méi)有路面，宋以后磚石路面在城市道路的修建中得到了廣泛的應(yīng)用。在都城道路的排水上，封建社會(huì)的中晚期也采取了多種不斷優(yōu)化的方法。在漢代的長(zhǎng)安城城市道路下鋪設(shè)了陶管并用磚砌成了下水道來(lái)排放道路積水；唐代的長(zhǎng)安則采用挖土成明溝的方式排出路面積水；宋朝的東京城內(nèi)有四條河穿過(guò)，因此用河道排水；清代更有詳盡的城內(nèi)溝渠圖，由董姓包商世襲承攬溝渠的疏通。

4.2城市安防

南北朝以后，都城大都設(shè)有鼓樓供報(bào)時(shí)或報(bào)警之用。宋代隨著城市人口的急劇增加和商業(yè)活動(dòng)的繁榮、夜市等的出現(xiàn)使都城里的房屋非常密集，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋常常受到火燭之災(zāi)，為此專(zhuān)門(mén)設(shè)立了消防隊(duì)。城內(nèi)每隔一里還派設(shè)負(fù)責(zé)夜間巡邏的軍隊(duì)，并在地勢(shì)高處磚砌望火樓嘹望。從元大都開(kāi)始，還在城市居中地區(qū)建造高大的鐘樓與鼓樓。

5建筑類(lèi)型的發(fā)展

都城建設(shè)的特點(diǎn)是一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，因此在建筑類(lèi)型的發(fā)展上也是先宮殿；其次是各種政權(quán)職能機(jī)構(gòu)和王爺、大臣們的府邸及市政建筑；最后才是民居和商業(yè)街市?；谶@個(gè)原因，古代都城在建筑類(lèi)型的完備上也不是一蹴而就的，而是有一個(gè)結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求逐步發(fā)展完備的過(guò)程。

漢代在都城建設(shè)上把建筑的重點(diǎn)放在了宮殿和禮制建筑上，建筑類(lèi)型并不完備。

發(fā)展起來(lái)，但是限于里坊制度，商業(yè)活動(dòng)都集中在東西兩市之中，并沒(méi)有形成專(zhuān)門(mén)的商業(yè)建筑。到了宋代，里坊制被廢除，加上商業(yè)發(fā)達(dá)，才開(kāi)始有了臨街的商店、酒樓、飯鋪、浴室、醫(yī)藥鋪、瓦子等專(zhuān)門(mén)的商業(yè)建筑，還出現(xiàn)了國(guó)子監(jiān)等專(zhuān)門(mén)的教育類(lèi)建筑，隨著城市功能的不斷增加，圍繞城市服務(wù)的如：消防所等市政建筑也開(kāi)始出現(xiàn)，使都城里的建筑類(lèi)型不斷的豐富起來(lái)。

6結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代都城的發(fā)展和建設(shè)經(jīng)歷了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)幾千年的漫長(zhǎng)過(guò)程。受到了自然因素、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)力水平和社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況等諸多因素的影響，逐步在都城的選址、規(guī)劃建設(shè)等方面形成了自己的獨(dú)特之處，是中國(guó)古代建筑史重要的組成部分，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和探討。

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