巴士底獄的傳說(shuō)與真相

巴黎的巴士底城堡始建于英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)初期，以后多次擴(kuò)建，承擔(dān)防御外來(lái)侵略的軍事要塞功能，隨著巴黎城市的擴(kuò)大，城堡失去了軍事意義，17世紀(jì)上半期被改為國(guó)家監(jiān)獄。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，巴士底城堡戒備森嚴(yán)，與世隔絕，這一切引起外界的種種猜測(cè)和傳聞，巴士底獄的構(gòu)建即由此開始。這個(gè)傳說(shuō)由三部分構(gòu)成，一是巴士底獄的“丑惡”形象；二是專制主義的象征；三是攻克巴士底獄的偉大意義。其實(shí)，這些傳說(shuō)與真相大相徑庭。文人們虛構(gòu)了巴士底獄的刑具和囚徒遭受的各種酷刑，同時(shí)，1789年7月12日巴黎人民圍困巴士底獄，目的是獲得彈藥，而不是反對(duì)君主制或推翻國(guó)王的專制。

巴士底獄的“傳說(shuō)”經(jīng)久不息，主要有三個(gè)原因。首先，在于舊制度時(shí)期公共輿論影響的強(qiáng)大。人們只能盲從小冊(cè)子的渲染而產(chǎn)生出非理性的“心理效應(yīng)”，巴士底獄給人留下的只可能是妖魔化形象的印記。其次，在于法國(guó)大革命“與過(guò)去的一切決裂”和“善惡二元論”的政治文化的驅(qū)動(dòng)。法國(guó)大革命是人類歷史上第一次有意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的革命，革命家給自己規(guī)定了一個(gè)異常艱巨的任務(wù)：與舊的社會(huì)和傳統(tǒng)實(shí)行徹底的、全方位的決裂。作為被大革命的第一個(gè)行動(dòng)所摧毀的巴士底獄，順理成章地成為批判和否定的對(duì)象，“攻克巴士底獄”戰(zhàn)斗的激烈程度和政治意義被夸大，成為革命政治文化的表達(dá)。再次，在于攻克巴士底獄事件本身的重大影響。由于傳統(tǒng)派史學(xué)占據(jù)大革命史研究的主導(dǎo)地位，攻克巴士底獄作為解釋大革命起源和進(jìn)程的重要史實(shí)依據(jù)，隨著傳統(tǒng)派史學(xué)的影響而廣泛傳播，而這又直接影響了廣大人文社會(huì)學(xué)科的研究與教學(xué)，在一代又一代人的知識(shí)儲(chǔ)備中打下了深刻的烙印。

（摘編自《世界歷史》2013年第5期，作者：劉大明）