淺談大學(xué)生感恩教育

郝鳳艷　韓金鳳

[摘 要]對(duì)大學(xué)生的感恩教育是高校德育的重要內(nèi)容，但當(dāng)前感恩教育的缺失是大學(xué)生思想政治教育工作中面臨的一個(gè)較嚴(yán)重的問(wèn)題。本文從大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀分析其形成原因并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；感恩教育

感恩是一種積極情緒，是受惠者在接受到他人、社會(huì)和自然等施惠者的恩惠之后在內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動(dòng)，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。大學(xué)生感恩教育就是高校教育者在大學(xué)生思想政治工作中運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的教育素材和心理引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的感恩意識(shí)的人文教育。[1]從感恩教育的內(nèi)涵可以看出，感恩教育屬于道德教育范疇，是高校思想政治教育工作的重要組成部分，高校開(kāi)展德育工作就要加強(qiáng)感恩教育，通過(guò)教育讓青年大學(xué)生知恩圖報(bào)，能夠識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩，能夠?qū)ψ约?、他人和社?huì)負(fù)責(zé)。其實(shí)開(kāi)展感恩教育就是培養(yǎng)青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的一種體現(xiàn)。

一、當(dāng)前大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的主要表現(xiàn)形式

1.對(duì)待父母、親人缺乏感恩之心

當(dāng)代青年大學(xué)生多數(shù)都是90后獨(dú)生子女，他們是家庭的中心，心中只有自己，沒(méi)有別人。筆者對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)父母感恩教育方面作了調(diào)查，調(diào)查顯示，大部分同學(xué)都能記住父母的生日，只有極少一小部分同學(xué)不記得父母的生日，還有一小部分同學(xué)能記住母親的生日；對(duì)于青年大學(xué)生多長(zhǎng)時(shí)間給家里打一次電話的調(diào)查，結(jié)果顯示多數(shù)同學(xué)主動(dòng)往家里打電話基本上一周或者半個(gè)月，而電話內(nèi)容基本上是關(guān)心父母的近況和需要寄錢(qián)等，也有的同學(xué)說(shuō)基本上不怎么主動(dòng)往家里打電話，因?yàn)楦改笗?huì)主動(dòng)給他們打電話。

在中國(guó)古代社會(huì)，“感恩”主要是以孝道的方式得以體現(xiàn)，比如孔子《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·里仁》中也提到：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@些都說(shuō)明，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而當(dāng)代大學(xué)生作為中華傳統(tǒng)美德的繼承者應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，“慈母手中線，游子身上衣”、“百善孝為先”，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該懂得孝敬父母。但有部分大學(xué)生在校期間以考研學(xué)習(xí)等為理由和父母要錢(qián)，卻用于上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，購(gòu)買(mǎi)高檔化妝品和服飾。還有的同學(xué)在家里不但不幫父母做家務(wù)，在大學(xué)期間卻定期把自己的臟衣服和襪子等寄回家讓父母代洗，連自己力所能及的事情都不能做，何談孝敬感恩父母？

2.對(duì)待同學(xué)和他人缺乏感恩心態(tài)

與人和諧相處，互相幫助是人與人交往的道德準(zhǔn)則。要做到這一點(diǎn)，在生活中與人相處時(shí)就應(yīng)該以欣賞和感恩的心態(tài)對(duì)待他人?？稍谏钪杏幸徊糠执髮W(xué)生認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，比如認(rèn)為同學(xué)提供的幫助是應(yīng)該的，誰(shuí)讓你是我的同學(xué)呢？

3.對(duì)待老師缺乏感恩之情

筆者對(duì)部分大學(xué)生作了調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)到：“你經(jīng)常會(huì)對(duì)辛勤培育你的老師表示感謝嗎”，有部分同學(xué)選擇“偶爾會(huì)，心里有，但從未表現(xiàn)出來(lái)”，還有部分同學(xué)認(rèn)為從來(lái)都沒(méi)有對(duì)老師表示過(guò)感謝，認(rèn)為教書(shū)育人是老師的責(zé)任，沒(méi)有必要感謝，只有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該感謝老師，并會(huì)經(jīng)常去看望老師。這表明大部分大學(xué)生都對(duì)老師缺乏感恩之心，認(rèn)為老師教書(shū)育人是本職工作，不需要感恩。在教師節(jié)，很少有畢業(yè)后的學(xué)生發(fā)短信給老師送祝福。

4.對(duì)待國(guó)家和社會(huì)缺乏感恩意識(shí)

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，應(yīng)該感謝中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)心和培養(yǎng)，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，國(guó)家每年都會(huì)投入巨額資金培養(yǎng)大學(xué)生，還會(huì)在政策上扶持幫助青年大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，比如設(shè)立的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款等?？捎胁糠执髮W(xué)生只關(guān)注自身利益和前途，不去考慮回報(bào)黨恩，回報(bào)社會(huì)。

二、造成大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析

1.家庭教育中父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，弱化了感恩教育

從家庭教育層面來(lái)看，父母一味注重孩子的成才教育，忽視成人教育。中國(guó)的父母有一種傳統(tǒng)意識(shí)，認(rèn)為自己對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的。許多父母補(bǔ)償心理過(guò)重，總是把自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想完全寄托在孩子身上。他們沒(méi)有按照一個(gè)合格社會(huì)主義公民的要求去塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己意愿的“私有財(cái)產(chǎn)”，在生活上大包大攬，一味地寵愛(ài)、溺愛(ài)子女，卻從不要求子女感知自己付出的愛(ài)，感知自己生活的艱辛，也從不要求子女回報(bào)。使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛(ài)的“單邊行動(dòng)”。[2]家長(zhǎng)對(duì)感恩教育的不重視，就會(huì)影響到孩子，久而久之，孩子會(huì)認(rèn)為他們得到的一切都是自然而然、正常不過(guò)的事情。

2.高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作過(guò)程中感恩教育的缺失

感恩教育應(yīng)該是高校思想政治教育工作的重要組成部分，是德育的重要內(nèi)容，但很多高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，沒(méi)有把感恩教育作為必要內(nèi)容開(kāi)展。

3.社會(huì)環(huán)境中的不良思想，影響感恩教育

改革開(kāi)放以來(lái)，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主創(chuàng)新開(kāi)放的思想文化意識(shí)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的效率效益觀念、法制觀念等文明進(jìn)步的社會(huì)觀念逐漸深入人心。但中國(guó)幾千年的儒家思想受到來(lái)自西方社會(huì)“資產(chǎn)階級(jí)”思想的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，形形色色的觀念沖擊著人們的思想，令人眼花繚亂，無(wú)所適從，一些不良思想也趁機(jī)而入，比如人與人之間真情誠(chéng)信少了，一切唯金錢(qián)利益最大化，感恩意識(shí)淡薄，導(dǎo)致人際關(guān)系的功利化現(xiàn)象嚴(yán)重，而當(dāng)代青年大學(xué)生置身在這樣的環(huán)境中，自身也會(huì)受到影響，會(huì)淡化感恩意識(shí)，淡化家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)自身的關(guān)懷幫助、教育培養(yǎng)。

4.青年大學(xué)生自我辨別能力相對(duì)較弱

青年大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代正是人生觀世界觀價(jià)值觀形成穩(wěn)定時(shí)期，自主意識(shí)強(qiáng)烈，責(zé)任意識(shí)淡薄。只注重關(guān)心自己的權(quán)利和利益，對(duì)自身缺乏反省，感恩意識(shí)淡漠。我們做了關(guān)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)感恩教育的調(diào)查，調(diào)查情況如下：（1）經(jīng)歷挫折能鍛煉我們的能力，增長(zhǎng)我們的才干，你會(huì)感恩挫折嗎？認(rèn)為經(jīng)常會(huì)，挫折使我變得更加強(qiáng)大的同學(xué)只有極少數(shù)；認(rèn)為偶爾會(huì)，總是希望自己的人生一帆風(fēng)順的同學(xué)占一小部分；而大多數(shù)同學(xué)都對(duì)挫折充滿恐懼，從來(lái)都不會(huì)感恩挫折。（2）你會(huì)經(jīng)常想到自己所受的各種恩情而教育自己做個(gè)知恩圖報(bào)的人嗎？有一部分同學(xué)會(huì)偶爾想起要做個(gè)知恩圖報(bào)的人，而大部分同學(xué)都對(duì)此沒(méi)有什么想法。由此看出，多數(shù)大學(xué)生自我辨別能力較弱，責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，胸懷不夠?qū)拸V，感恩意識(shí)淡薄。

三、構(gòu)建大學(xué)生感恩教育的途徑

感恩是一種美德，不是與生俱來(lái)的，要通過(guò)教育讓人們形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，要做好大學(xué)生的感恩教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1.創(chuàng)設(shè)家庭教育的濃厚氛圍

在對(duì)大學(xué)生施行感恩教育過(guò)程中，家庭承擔(dān)著重要角色。家庭教育對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，父母是孩子人生道路上的啟蒙老師，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及他們?yōu)槿颂幨缿B(tài)度都會(huì)給孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。[3]父母應(yīng)該教育孩子知道愛(ài)別人、幫助別人，還要充當(dāng)孩子的榜樣，當(dāng)孩子感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，學(xué)會(huì)感恩，理解父母的養(yǎng)育之恩，別人的幫助之恩，并學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。

2.高校應(yīng)建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制

高校應(yīng)將感恩教育作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種有效途徑。2004年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的重要途徑。十八大關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定指出全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這些都說(shuō)明，感恩教育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，而高校作為教育的主陣地，在對(duì)大學(xué)生的感恩教育中肩負(fù)著重要責(zé)任。所以高校思想政治教育工作者應(yīng)該樹(shù)立“一切為了學(xué)生”的服務(wù)理念，加強(qiáng)感恩教育，從思想上引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的感恩觀，引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，理解他人，組織以“感恩”為主題的充滿愛(ài)意的班會(huì)，以“我心中的感恩故事”為主題開(kāi)展感恩詩(shī)歌朗誦、演講比賽等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造濃郁的感恩氛圍，并通過(guò)感恩教育培養(yǎng)青年大學(xué)生正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，使大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母的養(yǎng)育，感謝師長(zhǎng)的教誨，感恩國(guó)家和社會(huì)的培養(yǎng)，形成熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的情懷。

3.發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，建立社會(huì)感恩教育系統(tǒng)

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，應(yīng)充分發(fā)揮電視、報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)和媒體的輿論陣地作用，大力宣傳感恩教育，為大學(xué)生的感恩教育創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。建立社會(huì)感恩教育系統(tǒng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，將感恩教育融入到社會(huì)實(shí)踐中，比如在學(xué)生開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)他人提供的幫助，感受到感恩無(wú)處不在，并將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化到回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中。在端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中開(kāi)展“我們的節(jié)日”活動(dòng)，給家里打電話問(wèn)候父母等，從點(diǎn)滴小事做起，在平凡的生活中讓學(xué)生感受教育，通過(guò)這些細(xì)小環(huán)節(jié)體現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷。試想，如果我們每個(gè)人都常懷感恩之心，常存感恩之情，這對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧具有多么重要的作用。

4.青年大學(xué)生應(yīng)該提高自身道德修養(yǎng)，重視感恩教育

一個(gè)社會(huì)道德素養(yǎng)的高低關(guān)系到社會(huì)的秩序，關(guān)系到社會(huì)的和諧程度。一個(gè)人道德素養(yǎng)的好壞主要受到后天的教育影響，而在所有的道德體系中，感恩則是最基本的、最原始的道德，中國(guó)是一個(gè)講究仁愛(ài)、注重孝道的國(guó)家。尊老、敬老、懂得感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華與集中體現(xiàn)。感恩是我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人的基本品德，更是整個(gè)人類的精神美德。[4]

大學(xué)階段正是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)好好學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，以欣賞和感恩的心態(tài)對(duì)待他人，多看他人的長(zhǎng)處，反思自己的不足?？鬃釉弧耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，曾子曰“吾日三省吾身”，充分說(shuō)明修身養(yǎng)德的重要性。通過(guò)對(duì)感恩教育的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，知榮明恥，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)自身的心理健康，能以積極的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題，正確處理人際關(guān)系。

總之，要加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，應(yīng)在家庭教育中創(chuàng)設(shè)感恩教育的濃厚氛圍，建立高校感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)建立感恩教育系統(tǒng)，大學(xué)生自身也要提高道德修養(yǎng)。只有這樣，才能更好地加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，使感恩教育成為每個(gè)人都具有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黎進(jìn)曾強(qiáng)《新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)教育的幾點(diǎn)思考》湘南學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第1期P108

[2]羅禮會(huì)鄭偉姚濤《新時(shí)期大學(xué)生感恩教育的缺失與對(duì)策研究》山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2009年第3期P60

[3]趙春霞眭國(guó)榮《高校有效開(kāi)展大學(xué)生感恩教育的思考與對(duì)策》湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2012年第11期P54

[4]陳景賢《以感恩促和諧》科教導(dǎo)刊2010年12月（上）P17

基金項(xiàng)目：本文是內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育專題研究項(xiàng)目論文，項(xiàng)目名稱：《邊疆民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究》，項(xiàng)目編號(hào)：NJSZ1208