國因家破 國破家亡

黃葦町，本刊顧問，以研究隱形經(jīng)濟著稱的經(jīng)濟學(xué)家及反腐專家，《求是》雜志研究員。曾任紅旗雜志社副總編輯。主要著作有《蘇共亡黨十年祭》、《中國的隱形經(jīng)濟》、《失落的尊嚴(yán)——懲腐備忘錄》。

導(dǎo)致蘇共喪失人心的最突出問題是腐敗，其中，半公開地賣官鬻爵的權(quán)力腐敗，對人民的心理沖擊最大。1970年至l972年，在格魯吉亞和阿塞拜疆，為確保能被“選”上區(qū)委第一書記，需向共和國黨中央領(lǐng)導(dǎo)人“交納”l5萬至20萬盧布；要獲得部長職位需行賄l0萬到25萬盧布等。當(dāng)這種腐敗成了氣候，那么腐敗向整個社會蔓延的勢頭就難以遏制了。

實際上，當(dāng)權(quán)力被一批人長期把持時，他們并不滿足于一次性的權(quán)錢交易，還進一步發(fā)展到封建性的“權(quán)力圈地運動”，走向親屬化、幫派化、圈子化政治。如拉希多夫在烏孜別克斯坦執(zhí)政20多年，該共和國的黨、政、經(jīng)和政法部門全部都是他的親信，僅在烏孜別克斯坦共產(chǎn)黨中央機關(guān)，他的親屬就達14人之多。而拉希多夫之能夠?qū)踝蝿e克黨組織發(fā)展成“家天下”，與勃列日涅夫?qū)λ拇罅π湃沃苯佑嘘P(guān)，蘇共中央收到了烏孜別克干部群眾數(shù)以萬計的舉報信，這些舉報信卻都被送還給拉希多夫，勃列日涅夫還先后授予拉希多夫多達12枚勛章。

勃列日涅夫?qū)Α叭ψ印眱?nèi)成員的庇護不是偶然的。正如蘇聯(lián)學(xué)者阿·利姆別爾格爾在他的《特權(quán)階層的專政》所說：“特權(quán)的鏈條一旦在任何一個環(huán)節(jié)斷裂，都會影響特權(quán)階層的整體利益，所以特權(quán)者互相維護、互相包庇，形成以權(quán)力為基礎(chǔ)的官官相護的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這個政權(quán)機器的人員可以像洗牌一樣來回倒換，但它永遠是一個整體，始終不會丟掉其本質(zhì)。它壟斷一切，因而是強有力的。它用連環(huán)保連接在一起——這是共同利益關(guān)系的結(jié)果?！边@從勃列日涅夫去世、安德羅波夫上臺后依托自己原來任主席的克格勃，采取雷霆手段反腐，很短的時間就揪出一大串腐敗分子可以得到證明。全蘇150名州委書記中，有47名被撤職，幾乎占三分之一。

在當(dāng)代社會的任何國家中，家族腐敗都是導(dǎo)致政權(quán)顛覆的最重要原因之一。蘇共的失去人心和垮臺，家族腐敗是最重要的引爆器。俄羅斯科學(xué)院院士、社會政治研究所所長格·瓦·奧希波夫曾說：“魚爛是從頭上開始的……黨的領(lǐng)導(dǎo)層首先想的是把自己的兒孫輩安排好，把自己的家庭安排好， 共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì)和最終解體，實際上是在家庭這個最基礎(chǔ)的層面就發(fā)生了?！?/p>

1982年1月，一位蘇聯(lián)公民準(zhǔn)備從莫斯科機場乘機出國旅行，海關(guān)人員從他身上的一個暗兜里發(fā)現(xiàn)了大量鉆石。經(jīng)查證，這是蘇聯(lián)大馬戲團女訓(xùn)獅演員布格利莫娃的個人收藏品。此后不久，便先后逮捕了這個馬戲團的美工師鮑里斯·茨維科夫和馬戲團團長克列瓦托夫。在茨維科夫家里，搜出價值約100萬美元的鉆石和其它貴重物，在克列瓦托夫的房間里，查獲約值50萬英鎊的西方貨幣和價值昂貴的珠寶、繪畫作品等。而這些物品都是屬于勃列日涅夫的女兒加林娜的。“故事”并沒有到此為止，珠寶、鉆石走私案還牽連到勃列日涅夫的兒子、外貿(mào)部第一副部長尤利。

當(dāng)然，在蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)層中，并不乏子承父業(yè)、滿門忠烈的共產(chǎn)黨人家庭。但也必須看到，在蘇共成為執(zhí)政黨半個多世紀(jì)后，經(jīng)過幾代人的交替，一些蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部，對于應(yīng)如何處理黨的事業(yè)、國家命運、家庭幸福、子女前途的關(guān)系，出現(xiàn)了很大變化。

客觀地講，當(dāng) “權(quán)力崇拜”的影響已經(jīng)左右著很多人的行為時，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為以后的生活做些打算，希望退休后能悠游林下，衣食無憂；希望給子女安排好一點的出路?？蛇@種胃口如果隨著時間推移而不斷放大，甚至得寸進尺、得尺進丈，就會出現(xiàn)一種攀比現(xiàn)象。當(dāng)黨的領(lǐng)導(dǎo)層中出現(xiàn)這種“腐敗焦慮”。就會使表現(xiàn)出的貪婪，也達到驚人程度。

因此，從蘇聯(lián)我們都看到這樣一條軌跡：一些領(lǐng)導(dǎo)人過分的“舐犢之愛”，目的是用權(quán)力為子女鋪平了過“人上人”生活的道路，卻因此嚴(yán)重失去了民心，失去了人民群眾對自己的最后一點信任，也導(dǎo)致黨失去了執(zhí)政資格。同樣，當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)人認為最值得信任的只有家人、讓家人掌握所有最重要權(quán)力時，說明他的執(zhí)政基礎(chǔ)已萎縮到何等可憐的地步。而“覆巢之下，安有完卵”，這些依靠父輩的權(quán)力而不正常地躋身“九霄之上”的子女，很快又跌入地獄之下。他們的父母沒有想到，“愛之適足以害之”。當(dāng)國為家所累，一旦“國”不復(fù)存在了，“家”也不可能獨存。尤其在一些歷來只有“反攻倒算”、卻缺乏“寬恕”傳統(tǒng)的社會，“國因家破、國破家亡”，便成為一種政治宿命。（責(zé)任編輯/吳文仙）