辛煥全
調(diào)查一(四年級):小朋友,上《品德與社會》課,老師帶你們出去做過實踐活動嗎,比如去科技館參觀?沒有,爸爸媽媽帶我去過,但學校沒有。
調(diào)查二(五年級):同學們,知道《品德與社會》這門課嗎?當然知道。上這門課有趣嗎?有什么趣啊,最多就是讓我們看書,或者老師講講書上的內(nèi)容。開展過課外實踐活動嗎,比如了解周圍的環(huán)境狀況,到商場、超市等地方調(diào)查公民和企業(yè)的誠信?有這些內(nèi)容嗎,我們從來就沒有的。
此項調(diào)查結(jié)果:小學階段的《品德與社會》百分之九十五以上沒有上過課外實踐活動課,教學的方式基本上以翻讀教材為主。
材料三 現(xiàn)實情況表明,小學階段《品德與社會》的教學百分之九十八是由其他教師兼任,專職的教師少之又少。
上述材料無聲地告訴我們,當下甚至較長時期內(nèi)的《品德與社會》課程教學,正面臨著“課程邊緣化、教學單一化、效果虛無化”的“三化”現(xiàn)狀。在這種現(xiàn)狀的背后,如果我們用剝繭抽絲的方式,很快就能找到問題的答案。
一、以生為本的教育理念在質(zhì)量大旗的招搖下已經(jīng)演化成“以考為本”的教育理念。類似《品德與社會》這樣的“副科”遭遇語文、數(shù)學、英語等“主科”的邊緣,并在大多數(shù)人的眼里都是“一切盡在情理中”?!镀返屡c社會》沒學好,上至主管部門,下至學生和家長幾乎無人問津,但是,如果語、數(shù)、英沒學好,那學校、老師甚至教育主管部門就很可能面臨家長乃至整個社會的責難。這種學業(yè)評價的現(xiàn)實導向無疑是該學科邊緣化的根本因素。
二、在“安全重于泰山,杜絕校園安全事故”的現(xiàn)實背景下,教育管理者和一線教師寧愿“籠中養(yǎng)鳥”,也不愿“活動育人”,特別是戶外活動更是如此;另外,課外實踐活動課組織較難,很多的教學內(nèi)容并非一次課外實踐就能完成,而是要多個甚至系列的實踐活動才能達到教學目標,最關鍵的是,在有些教學內(nèi)容中,很難找到相應的活動場地和時間地點,從而形成“巧婦難為無米之炊”的尷尬境況。
可以說,正是教育管理的封閉性和教育資源的有限性,使得《品德與社會》的教學在課時安排、地點選擇、活動組織等多方面都受到較大限制,而課外實踐活動更是成為小學生乃至整個教育的“夢中情人”。
針對前面提及的教學現(xiàn)狀,我認為可以從以下三個方面著手應對。
一、思想先行,確立正確的教育觀和課程觀
毫不夸張地說,一切問題的根源都在于思想?!镀返屡c社會》課程的“三化”現(xiàn)象,充分反映了該項課程沒有引起足夠的重視。尤其在主管部門和學校的領導層面?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》非常明確地告訴我們:學校的根本任務是促進學生的成長成才,這是學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。基于此,學校首先必須端正辦學思想,從為國家培養(yǎng)各種層次人才的高度出發(fā),充分運用基礎教育的功能,使學生汲取多種的營養(yǎng),在德、智、體、美、勞諸方面都得以發(fā)展。其次要樹立科學的課程觀,堅持“課程育人”的理念,切實開齊開足開好課程,以課程的全覆蓋培育學生的全面發(fā)展,堅決摒棄重主科,輕術科;重智育,輕德育;重一時之得失,輕長遠之發(fā)展的功利行為。只有這樣,《品德與社會》課程邊緣化的問題才能從根本上得以解決。
二、整合資源,讓課程內(nèi)容更加貼近兒童
新課程改革明確提出了課程資源的概念,強調(diào)課程資源的開發(fā)和利用對課程改革的作用。這就是告訴我們,在完成教學內(nèi)容的同時,還應該結(jié)合教學實際,積極開發(fā)課程資源。事實上,學生、教師、家長、社會人士、教科書、報刊、圖片、影視節(jié)目、錄音、錄像、網(wǎng)絡、軟件、博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀念館、文化館、自然和人文景觀等都是可以利用的資源。這些資源的開發(fā)和利用,極大地豐富了教材內(nèi)容,有利于實現(xiàn)課程的生活化與兒童化,進而增強課程趣味性和實效性。
三、優(yōu)化教學,以育人功效獲取“學科尊嚴”
教育組織的主要目的是促進有效學習的產(chǎn)生。長期以來,人們習慣性地把《品德與社會》歸結(jié)為德育課程,其實這本身并沒有錯。關鍵的是“德育”二字給人的印象除了蒼白的說教,很難找到更為有效的育人功能。為此,要實現(xiàn)課程的回歸,優(yōu)化教學是關鍵。廣大一線教師要準確把握《品德與社會》課程的特點,切實提高自身的學科素養(yǎng),以學生的需求為前提,以學生的理解為基礎,以學生的踐行為歸宿,為學生自主感悟道德知識而實施教學策略,讓這門學科走進學生的心里,通過學生獲取“課程平等”的學科尊嚴。
責任編輯 邱 麗endprint