黃桂娟
社區(qū)資源是指社區(qū)內一切可以運用的資源、各方面的力量等,是人力、物力、財力、組織、歷史傳統(tǒng)、生活習俗、發(fā)展機會、自然地理、人文社會環(huán)境等各方面資源的總和。
一、善用社區(qū)資源做好充分的品德教學準備
品德課程教學源于兒童的社會生活并致力于兒童社會生活的發(fā)展,因此了解兒童及其生活的實際環(huán)境是教學的基礎。以三年級下冊的品德教學為例,其內容包括:第一,說說我們的生活的社區(qū);第二,畫畫我們成長的地方;第三,看看我們周圍的商店。這幾個單元的內容和社區(qū)都是密切相關的,教學前,教師要注意布置學生到社區(qū)實地考察,例如了解社區(qū)公共設施是如何配置的?社區(qū)是怎樣管理的?社區(qū)存在怎樣的問題?等等。另外,教師本身也要對學生生活的社區(qū)有充分的了解,學生是生活在城市、生活在城鄉(xiāng)結合部還是生活在農村?社區(qū)背景不一樣,了解到的情況也會不同,教師要根據社區(qū)資源的實際情況靈活和開放地準備教學,努力為學生創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件。
二、善用社區(qū)資源設計精彩的品德教學內容
品德教學內容要源于兒童生活并且符合地區(qū)實際,教科書只是教學的一個載體。因此,教師注意正確理解和應用教科書,必要時適當對教學內容作出調整。以四年級上冊為例,其內容包括:第一,走進美麗的家鄉(xiāng);第二,家鄉(xiāng)的故事;第三,家鄉(xiāng),我為你驕傲。這一冊的教學內容都與家鄉(xiāng)有關,有的學生家鄉(xiāng)生活素材很豐富,有的可能就單一一點。例如在白云區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學校,其學生在鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗的感悟就可能會比生活在景泰地區(qū)的學生多,教師就可以因應這個實際安排教學內容,像祠堂文化等,便可以適當作為校本特色內容來講。農村基本都有祠堂,善用祠堂這一資源,教學內容如果能涉及祠堂的建筑審美、勞動人民智慧、風俗人情等,學生便能更真切地感受農村之美、家鄉(xiāng)之好。
三、善用社區(qū)資源創(chuàng)設豐富的品德教學情境
品德教學要根據學生現(xiàn)實生活中存在的問題和需要,創(chuàng)造真實的生活情境,給學生多樣化的生活體驗和社會實踐。以三年級上冊第三單元為例,這一單元講的是“生活中的你我他”,內容包括:第一,鄰里之間;第二,愛護我們的家居環(huán)境;第三,生活中不能沒有他們;第四,人們的職業(yè)和勞動;第五,我愛爺爺、奶奶;第六,爺爺、奶奶,你們快樂嗎;第七,走近殘疾人;第八,天天助殘日;第九,同在藍天下;第十,我們一起手拉手。這十個內容,有的是學生知道的,例如“生活中不能沒有他們”“我愛爺爺、奶奶”等,有的內容學生卻是學生不一定了解的,例如“爺爺、奶奶,你們快樂嗎”“走進殘疾人”。學生家里很多都有老人,但以現(xiàn)在的生活習慣來說,很多都不住在一起的,對老人的認識和理解自然不多。至于殘疾人,學生家里有這樣的人的幾率更是小,所以學生對殘疾人的感受和體驗也是有限的。如果教師善用社區(qū)資源,便可以為品德教學創(chuàng)設豐富的情境,強化學生的認識、體驗和感受。例如“爺爺、奶奶,你們快樂嗎”這一課,可邀請社區(qū)里的老人來現(xiàn)身說法,談談老人是怎樣使自己晚年生活多姿多彩的。
四、善用社區(qū)資源增加務實的品德體驗實踐
品德課程的學習注重知與行的相統(tǒng)一,注重學生在親身參與豐富多樣的社會活動中體驗、探究和問題解決的過程中形成良好的道德品質、實現(xiàn)社會性發(fā)展。社區(qū)有豐富的資源,可以讓學生在品德課程學習的時候盡可能地得到體驗和實踐。例如白云區(qū)是廣州市菜籃子工程基地,我們區(qū)的農產品是相當豐富的,帽峰山的甜橙、良田的乳鴿、沙田的檸檬、人和的霸皇花、水瀝的紅蔥……如果在上二年級品德第二單元的“我們這里的農產品”這一課時,把這些農村社區(qū)里的特色農產品帶到課堂,讓學生看一看、聞一聞、摸一摸、嘗一嘗,甚至動手加工成果盤、菜肴等,通過這樣這真切地體驗實踐,其收獲必然比只是空洞的講述要多得多。
(本文是省教廳重點課題《基于社區(qū)資源開發(fā)與利用的德育實踐研究》系列研究成果之一)
責任編輯 邱 麗endprint