獨(dú)立院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育探討

羅君+祁正新

[摘 要]學(xué)生黨員是大學(xué)生中的骨干和核心，樹立責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)大學(xué)生黨員加強(qiáng)黨員先進(jìn)性教育的要求。本文結(jié)合工作實(shí)際，，總結(jié)以往學(xué)生黨員教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，分析存在的不足，從培訓(xùn)學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)、建立新黨員承諾制、開展學(xué)生黨員述責(zé)測評(píng)活動(dòng)、開展學(xué)生黨員"動(dòng)"起來系列活動(dòng)、開展黨員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)等方面探討培養(yǎng)學(xué)生黨員社會(huì)責(zé)任感的途徑。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院；學(xué)生特點(diǎn)；思想教育

大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱，關(guān)系國家的發(fā)展和民族的前途?！吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》將著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略。明確大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵，研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成機(jī)制，進(jìn)而提出增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的思路對(duì)策，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

2006年3月初，胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，它體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，其所包含的合理性的價(jià)值取向，閃耀著人文精神的光輝，同時(shí)也具有重要的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。在目前要加強(qiáng)榮辱觀教育，特別是要加強(qiáng)青少年的榮辱觀教育，對(duì)于負(fù)有特殊歷史使命的大學(xué)生群體，更應(yīng)當(dāng)做到“知榮明辱”先行。作為國家未來建設(shè)的“中流砥柱”，大學(xué)生要樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，“以服務(wù)人民為榮，以背叛人民為恥”就是對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)所提出的明確要求。

一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生黨員教育存在的問題：

普通高校創(chuàng)辦獨(dú)立學(xué)院興起于20世紀(jì)90年代初，其前身為“公有民辦二級(jí)學(xué)院”。獨(dú)立學(xué)院的出現(xiàn)是推進(jìn)我國高等教育大眾化，滿足廣大人民群眾對(duì)接受高等教育強(qiáng)烈需求的產(chǎn)物，也是高等教育探索體制改革的一種有益嘗試。獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的特殊性在于，它是面向三本群體的人才培養(yǎng)實(shí)體。獨(dú)立學(xué)院的形成和發(fā)展，是我國高等學(xué)校教育適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在辦學(xué)體制、辦學(xué)模式創(chuàng)新的產(chǎn)物。

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生按普通高校本科第三批次錄?。ê喎Q“三本”）平均分?jǐn)?shù)低于第一、二批本科，成績處于中等偏下，因此三本學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)自主性、能動(dòng)性、自制力差，思維活躍，知識(shí)面寬而不精，具有一定的特長等方面特點(diǎn)。

獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展多數(shù)參考母體高校的教育模式，在剛起步發(fā)展時(shí)期難以創(chuàng)新全面獨(dú)立自主地發(fā)展，故其黨建工作也參考母體高校，在較短時(shí)期內(nèi)難完善本來就存在問題的黨建工作體制。獨(dú)立學(xué)院注重在發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能和知識(shí)的教育，重在提升畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)率以提高自己學(xué)院的名聲，再者由于大學(xué)生就業(yè)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，迫使大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)還要參加各類培訓(xùn)，參加各類證書的備考，以增強(qiáng)就業(yè)的競爭力。對(duì)大學(xué)生黨員質(zhì)量的培養(yǎng)不夠重視，投入不多，直接導(dǎo)致部分大學(xué)生黨員的黨性理念下降，黨員質(zhì)量下滑。某些獨(dú)立學(xué)院的師資力量不夠渾厚，有些獨(dú)立學(xué)院的老師還是從母體高校調(diào)轉(zhuǎn)過來任教或者兼職任教，對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教育力度不夠投入，關(guān)心度不夠高，從而導(dǎo)致某些大學(xué)生直接在思想教育上就薄弱，學(xué)習(xí)不到更多的思想理論。此外，某些獨(dú)立學(xué)院的黨建體制不夠全面，管理水平不高，投入資金少，缺乏長期的黨課教育體制，沒有注重黨員的再發(fā)展問題。

二、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生黨員教育的重要性

社會(huì)責(zé)任意識(shí)，指的是社會(huì)群體或者個(gè)人在特定的社會(huì)歷史條件下所形成的為構(gòu)建人類社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。對(duì)個(gè)體而言，社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)的應(yīng)該是行為主體知、情、行的統(tǒng)一。是人內(nèi)在精神價(jià)值的自然外化；而對(duì)社會(huì)而言，社會(huì)責(zé)任則應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)體的塑造和引導(dǎo)，而不是強(qiáng)加給社會(huì)成員的“任務(wù)”。二者彼此聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。因此，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必然要體現(xiàn)在人的社會(huì)性中。因?yàn)槿瞬粌H像在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身，通過承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的方式實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，本身就是人的存在方式。作為具體的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，則是無所謂的。從這個(gè)意義上講，社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，根植于人的存在方式中，并不是愿意不愿意、逃避不逃避的問題，而僅僅是一個(gè)是否能夠意識(shí)到的問題。

大學(xué)生黨員，是大學(xué)生中的優(yōu)秀群體。他們肩負(fù)的歷史使命不言而喻。大學(xué)生黨員既是一個(gè)接受多年教育、掌握了較多科學(xué)文化知識(shí)的大學(xué)生，又是一名接受黨的培養(yǎng)教育，政治覺悟較高、思想作風(fēng)過硬的共產(chǎn)黨員。大學(xué)生黨員責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木o迫性主要在于，一方面，他們是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者、維護(hù)者和宣傳者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段目標(biāo)的中流砥柱，大學(xué)生黨員責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的高低會(huì)影響到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面，大學(xué)生黨員是中國共產(chǎn)黨的一份子，是新一代共產(chǎn)黨員的主體，他們能否良好地?fù)?dān)當(dāng)起自身相應(yīng)的責(zé)任，不僅關(guān)系著今天黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固與否，也對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的延續(xù)，歷史使命的實(shí)現(xiàn)起到至關(guān)重要的影響。

加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育是高校所必須承擔(dān)的使命。“青年強(qiáng)則國強(qiáng)”，青年大學(xué)生是祖國的希望，是民族的未來，是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。青年大學(xué)生群體具有豐富的理論知識(shí)，掌握高端的實(shí)踐技能，擁有活躍的思維意識(shí)。這一群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同程度和堅(jiān)定程度，關(guān)系著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。高等學(xué)校是國民教育的高端層面，肩負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝青年，用中國特色社會(huì)主義共同理想激勵(lì)青年，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神引領(lǐng)青年，用社會(huì)主義榮辱觀教育青年?？傊?，高校的功能，高校在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的作用與地位，都決定了高校必須在大學(xué)生黨員的教育中承擔(dān)重要的時(shí)代使命。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生黨員責(zé)任意識(shí)教育的途徑。

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生黨員責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)就是一項(xiàng)長期而重要的基本任務(wù)。責(zé)任是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的人與生俱來的，無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。無論是何人，都對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國家和社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任。思想道德修養(yǎng)的過程，就是人們逐漸認(rèn)識(shí)自己在人生成長中的責(zé)任，形成深刻的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感的過程?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁，死而后己”等都充分體現(xiàn)了中國歷代仁人志士對(duì)人民、對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感。面對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益凸現(xiàn)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，是高校思想政治教育責(zé)無旁貸的重要任務(wù)。

1.對(duì)學(xué)生黨員的指導(dǎo)培養(yǎng)中加入培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容

必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命；在入黨積極分子學(xué)習(xí)初級(jí)黨校、高級(jí)黨校、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正學(xué)習(xí)班、正式黨員理論學(xué)習(xí)班，在設(shè)置具體培養(yǎng)課程和實(shí)施中要有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。

同時(shí)，還可以把加強(qiáng)大學(xué)生黨員的人文素質(zhì)教育、感恩教育、公民意識(shí)教育相結(jié)合，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

2.建立黨內(nèi)責(zé)任感培養(yǎng)的管理評(píng)價(jià)機(jī)制

首先，各基層黨支部要建立一套嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，明確規(guī)定哪些行為是鼓勵(lì)的、哪些行為是禁止的，為個(gè)體行為設(shè)立一個(gè)合理的責(zé)任空間，用規(guī)范來約束、遏制不負(fù)責(zé)任的思想及行為的滋長，以“他律”來推動(dòng)“自律”，達(dá)到有效遏制校園中一切不負(fù)責(zé)任的行為。在進(jìn)行責(zé)任評(píng)價(jià)時(shí)，黨支部可以通過黨員互評(píng)、黨支部互評(píng)等多種形式相結(jié)合的方式，提高黨員的主動(dòng)性和自覺性。

3.開展道德實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮黨員的主體作用

道德實(shí)踐活動(dòng)是促使德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生黨員道德責(zé)任意識(shí)等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。學(xué)校可以在校內(nèi)組織集體活動(dòng)，讓黨員在協(xié)作活動(dòng)中樹立相互協(xié)作，認(rèn)真負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重別人，提升自我評(píng)價(jià)能力和對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)；學(xué)校還可以組織黨員進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展自愿獻(xiàn)血、義務(wù)支教、“扶殘助殘”、“敬老服務(wù)”等體現(xiàn)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員服務(wù)社會(huì)，服務(wù)他人的過程中，體會(huì)“人之所以為人”的真諦，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

首先，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗(yàn)，才會(huì)在今后更樂于參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì)責(zé)任感及其層次。其次，社會(huì)實(shí)踐可以滿足大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的需要、對(duì)未來期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會(huì)實(shí)踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會(huì)責(zé)任感。

4.創(chuàng)新教育手段，發(fā)揮大學(xué)生黨團(tuán)組織的教育作用

高校在開展豐富多彩的主題活動(dòng)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新大學(xué)生黨員責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育手段。高校黨團(tuán)組織要利用新媒體等網(wǎng)絡(luò)載體，建立紅色網(wǎng)絡(luò)，使大學(xué)生黨員在建立紅色網(wǎng)站、瀏覽紅色網(wǎng)站的過程中，學(xué)習(xí)黨的方針政策，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育融入其中，加深對(duì)愛國主義、集體主義、民族主義等紅色精神與馬克思主義的認(rèn)識(shí)。正面引導(dǎo)大學(xué)生黨員責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高大學(xué)生黨員的自覺性。其次，高校黨團(tuán)組織要應(yīng)針對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育開展多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生黨員重走長征路，使大學(xué)生黨員體會(huì)艱苦的生活條件，珍惜現(xiàn)在的生活。

5.教師要以身作則，率先垂范

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熓且环N高尚的職業(yè)，它肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)公民的責(zé)任，教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有較高道德水準(zhǔn)。在實(shí)施責(zé)任教育的過程中，教師的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)大學(xué)生黨員來講，黨支部書記及輔導(dǎo)員教師是具體的踐行責(zé)任的楷模，如果他們不能以身作則，他的教育就沒有說服力。因此，教師要做好榜樣，使責(zé)任感的內(nèi)涵真正深入黨員的內(nèi)心世界，并貫徹到日常生活和學(xué)習(xí)中去。

總之，踐行科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持發(fā)揮黨員的主體地位，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生黨員的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和主人翁意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)督促檢查，營造良好環(huán)境，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成合力，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

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作者簡介：羅君（1980-），男，籍貫四川內(nèi)江，助理研究員，研究方向主要是高等教育管理；祁正新（1965-），男，籍貫江蘇鹽城，副研究員，研究方向主要是職業(yè)教育、思想政治教育。

課題項(xiàng)目：本文系南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院黨建與思政研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：2012DJSZ012），南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院教學(xué)建設(shè)與改革研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：2014JY11）