溯音樂史享小學(xué)音樂課

禹雪花

16世紀(jì)左右，經(jīng)過“文藝復(fù)興”和航海技術(shù)的發(fā)展，歐洲有些國家的大資產(chǎn)階級對內(nèi)剝削勞動人民，對外殖民掠奪。他們利用宗教作為對外侵略的工具。早期的天主教士在這種背景下來到中國。他們在傳播宗教的同時，也帶來不少的西方學(xué)術(shù)，用以達(dá)到借西方文明來接近中國進(jìn)行宗教宣傳的目的。

明萬歷年間（1573—1619），意大利耶穌教傳教士利瑪竇晉獻(xiàn)萬歷年皇帝朱翊鈞的禮品中，有“西洋雅琴”一架——這實(shí)際就是歐洲的“古鋼琴”。就這樣，歐洲近代音樂從此便敲開了中國的門戶。

西洋音樂的真正傳入，則是第一次“鴉片戰(zhàn)爭”以后的事情。

“鴉片戰(zhàn)爭”使中國的門戶被強(qiáng)行打開，歐洲僑民也紛紛移居中國，各地教會學(xué)校不斷興辦，音樂小品包括一些初級鋼琴的作品隨之傳入中國，從客觀上起到了強(qiáng)制性地傳播西洋音樂作用。

歐洲樂器和器樂作品的大量傳入是在20世紀(jì)前后，在此基礎(chǔ)上中國出現(xiàn)了用西洋樂器組成的管弦樂隊(duì)。

1903年袁世凱在天津開辦了一個軍樂學(xué)校，共辦了3期，每期80人，同時還專有一個“旗人”隊(duì)，約50人。他還派人去德國專門學(xué)習(xí)音樂，成立過一個20多人的西洋銅管樂隊(duì)。此后，在中、小學(xué)校中，業(yè)余軍樂活動便逐漸開展起來。

本世紀(jì)初，簧風(fēng)琴開始在中國的學(xué)校和社會生活中得到廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了專供中國人學(xué)習(xí)使用的風(fēng)琴教科書。當(dāng)時的中小學(xué)音樂中多使用風(fēng)琴進(jìn)行教學(xué)，一些中上層有產(chǎn)階級在家庭和社交活動中也用它作為娛樂樂器，用風(fēng)琴彈奏民間樂曲和戲曲唱腔也成為時尚。

十九世界前葉，鋼琴也開始在中國流行，并在一些師范學(xué)校、教會學(xué)校和某些私人的教學(xué)中使用，并出現(xiàn)了像《進(jìn)行曲》（1918年商務(wù)印書館刊?。┻@樣的鋼琴譜，這是中國最早出版的鋼琴曲譜，琴譜中共收錄了樂曲六十多首，所選擇的樂曲題材相當(dāng)廣泛，其中有意大利、德國著名歌劇選曲；有表現(xiàn)兒童生活的樂曲和描寫各國風(fēng)貌的樂曲等；甚至連歌頌1783年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的《華盛頓進(jìn)行曲》和法國的國歌《馬賽曲》等流行于各國著名的樂曲也包括在其中。

這一時期，中國的學(xué)校教育蓬勃興起，學(xué)校教育中也開始注意了對中西音樂的學(xué)習(xí)。如1900年南京兩江師范學(xué)校開辦就聘請了日本教師教授音樂課；1903年，清朝政府對在剛剛興起的“新式學(xué)堂”中設(shè)置“樂歌”一課予以認(rèn)可，1906年清政府頒布的《女子小學(xué)堂章程中正式把音樂列入了“隨意科”。1908年由曾志忞等人開辦的“上海貧兒院”在讀書之余，還開設(shè)了西洋樂器的課程，并組織了一個由40人的管弦樂隊(duì)。1912年中華民國教育部公布的《中學(xué)校令實(shí)施細(xì)則》中規(guī)定了中學(xué)開設(shè)“樂歌”一課，每周一學(xué)時，在中國教育史上第一次把音樂作為學(xué)生的必修課程?！吨袑W(xué)校令實(shí)施細(xì)則》同時也把“樂歌”課列為小學(xué)和師范學(xué)校的正式課程?！吨袑W(xué)校令實(shí)施細(xì)則》的頒布，標(biāo)志著中國的普通學(xué)校的音樂教育體制到這時已初步確立。

3、“學(xué)堂樂歌”的興起

19世紀(jì)末以來，以梁啟超為代表的維新派文人極力鼓吹音樂對鼓舞士氣以及進(jìn)行啟蒙教育的重大作用，并積極提倡設(shè)立唱歌課，發(fā)展學(xué)校音樂教育。當(dāng)時，廢除科舉、興辦學(xué)校、學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化已成為不可阻擋的社會潮流，中國各地建立了很多“新式學(xué)堂”。一部分留學(xué)生把日本以及歐洲、美國的流行歌曲曲調(diào)，填上新詞，編成大批新歌曲在國內(nèi)各“新式學(xué)堂”中教唱，這種形式被人們稱之為“樂歌課”。西洋音樂的各種演唱形式，如“進(jìn)行曲”、“少年兒童歌曲”、“舞蹈游戲歌曲”、“搖籃曲”等由此時傳進(jìn)中國，獨(dú)唱、重唱、齊唱和簡單的合唱也為中國人民所熟悉和掌握。不僅如此，在國內(nèi)及日本，唱歌書也陸續(xù)得到刊行?！皩W(xué)堂樂歌”是后來音樂界對這些在“新式學(xué)堂”中所設(shè)音樂課及所唱歌曲的稱呼。

那么現(xiàn)代的“學(xué)堂樂歌”是怎樣的呢？教師教學(xué)“學(xué)堂歌”的如何體現(xiàn)綜合美呢？

眾所周知，要想上好一堂音樂課，首先要有好的環(huán)境

教師硬環(huán)境的是雙方教學(xué)所處的物理環(huán)境，主要包括教室、作光線、照明等等。它們是教學(xué)活動賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件。一個優(yōu)雅、整齊、美觀的環(huán)境，會給師生帶來一種健康向上的心理影響。如音樂教室里可用臺階代替凳子，使教室既顯得更寬敞、整齊，又增加學(xué)生的活動范圍：墻的一面裝上落地的大鏡子，對應(yīng)面可實(shí)際一些音樂教學(xué)圖案：鋼琴上擺一盆植物：如條件允許還可以鋪上地板或地毯，掛上淡雅的靠講臺的墻面設(shè)計(jì)一排短柜，放置電視機(jī)、錄音機(jī)、磁帶等電教設(shè)備，學(xué)生手中能夠有一些道具幫助課堂教學(xué)，使音樂教室充滿藝術(shù)氛圍，有助于陶冶師生的情操，激發(fā)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美得欲望。

其次，是音樂教師要注意教態(tài)，教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、儀表、板書等等，教師的親和力對學(xué)生有潛移默化的影響。音樂教師的教態(tài)更應(yīng)做到“意美以動心”“音美以感耳”、“形美以感目”。首先，教師應(yīng)熱愛音樂教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，才能讓學(xué)生感到親切。其次，教師專致、投入的神態(tài)，有感情、激動的范唱，使學(xué)生在美的課堂氣氛中愉快的參與到音樂教學(xué)當(dāng)中去。此外，音樂教師儀表、舉止也應(yīng)追求得體大方，應(yīng)與審美教育這一職業(yè)吻合，給學(xué)生一種健康向上的感覺。

再者，課堂教學(xué)高潮美的設(shè)計(jì)很重要，學(xué)生對美的感受總是在課堂教學(xué)高潮中得到充分體現(xiàn)。一堂綜合美的音樂課應(yīng)有其高潮部分。讓學(xué)生的個性得以充分的張揚(yáng)。

美的情感體驗(yàn)音樂教育本質(zhì)上是情感的教育，學(xué)生只有經(jīng)過高度的情感體驗(yàn)，才能真正發(fā)揮音樂教育的功能。

總之，教師應(yīng)努力追求音樂課堂教學(xué)多側(cè)面、多層次的美。使學(xué)生在感知、體驗(yàn)，表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂美得實(shí)踐中受到音樂的啟迪，獲得審美能力，促使學(xué)生幸福地成長。