建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)探析

吉洪田++高敏

[摘 要]黨的十七屆六中全會(huì)發(fā)出了“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的號(hào)召，十八大報(bào)告又把文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)作為全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)。可見(jiàn)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是國(guó)家之需、發(fā)展之需、時(shí)代之需。文章在分析建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力等的現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)今我國(guó)文化建設(shè)領(lǐng)域存在的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行探析。

[關(guān)鍵詞]文化強(qiáng)國(guó)；軟實(shí)力；競(jìng)爭(zhēng)力

文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。人類社會(huì)的發(fā)展史既是人類生命繁衍、財(cái)富積聚的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。十八大的召開(kāi)，提出把文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)做為全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，因此，如何實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)及其產(chǎn)生的意義，是當(dāng)前迫切需要關(guān)注和解決的問(wèn)題。

一

當(dāng)今，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。同時(shí)，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。所以，文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的全面發(fā)展具有重要的作用和意義。

第一，是繁榮和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的必經(jīng)之路。改革開(kāi)放以來(lái)，我們走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義建設(shè)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明等諸多方面都取得了重大成就。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是進(jìn)一步繁榮和完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的必經(jīng)之路。建國(guó)六十多年來(lái)特別是改革開(kāi)放三十多年，我們黨一貫高度重視精神文明和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。黨的十八大報(bào)告中提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。同時(shí)，中央把文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)的提出，充分考慮到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅是不斷滿足人們多樣化文化消費(fèi)需求，同時(shí)也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的客觀要求。當(dāng)前，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治格局的新變化以及國(guó)際矛盾在文化上的體現(xiàn)與挑戰(zhàn)，我們黨提出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，這對(duì)于我國(guó)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第二，有助于增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”。十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫?！碑?dāng)前國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家的強(qiáng)弱不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治實(shí)力，還要綜合考慮其文化實(shí)力、民族凝聚力、國(guó)家影響力等各個(gè)方面。中華文明是以文化立基的。自古以來(lái)，尤其是漢唐盛世，中國(guó)的世界形象就是文化之國(guó)。文化決定軟實(shí)力，軟實(shí)力既是對(duì)硬實(shí)力的補(bǔ)充，更是硬實(shí)力的支撐力。歷史和傳統(tǒng)要求我們重視文化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)急切呼喚文化建設(shè)。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的新情況下，國(guó)際社會(huì)發(fā)生的各種變動(dòng)、各種信息已經(jīng)可以通過(guò)扁平、快捷的信息傳遞方式，即時(shí)傳到我國(guó)。在這樣的情況下，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫。深化我國(guó)文化體制改革，在尊重世界文化發(fā)展多樣性的同時(shí)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，有效應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

第三，有利于提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)?！叭嗣裰辽稀笔俏覀凕h治國(guó)施政的重要理論，文化建設(shè)亦然如此。在物質(zhì)財(cái)富不斷豐裕的今天，人民群眾的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義新文化提出了更高要求。這就需要我們?cè)诶^續(xù)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷夯實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

二

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是在文化生產(chǎn)力基礎(chǔ)上提出的新的思考。環(huán)顧全球，和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流沒(méi)有變，但世界和平與發(fā)展面臨很多挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展，科技創(chuàng)新孕育新突破，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，全球經(jīng)濟(jì)治理出現(xiàn)新變革。我們要抓住時(shí)代發(fā)展脈搏，跟上文化發(fā)展的腳步，從實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)措施，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

（一）努力增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高國(guó)家綜合國(guó)力

首先，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力是不可或缺的。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)一盤散沙的民族和國(guó)家是沒(méi)有國(guó)際地位的，一個(gè)沒(méi)有文化凝聚力的民族和國(guó)家是沒(méi)有文化軟實(shí)力的，也不會(huì)被人尊敬的。所有我們要以更大的力度推進(jìn)文化的改革發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果，使得中華民族以一個(gè)具有強(qiáng)大民族凝聚力的民族巍然屹立于世界民族之林。其次，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，要著重加強(qiáng)我國(guó)文化的創(chuàng)造力和吸引力。深化文化體制改革，必須大力推進(jìn)文化的內(nèi)容和形式創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，審美情趣、欣賞習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等與過(guò)去相比有了很大不同，因此我們必須準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上、形式上進(jìn)行積極探索和大膽創(chuàng)造。切實(shí)增強(qiáng)文化創(chuàng)造力和吸引力。在了解世界文化發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)，充分挖掘我國(guó)歷史文化寶庫(kù)，并運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力，使我國(guó)文化與世界文化接軌，使之產(chǎn)生更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現(xiàn)在當(dāng)代人面前。

（二）把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入文化建設(shè)的全過(guò)程

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重大貢獻(xiàn)。十八大報(bào)告中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求是針對(duì)我國(guó)發(fā)展的歷史階段和當(dāng)下實(shí)際提出的具體目標(biāo)，符合社會(huì)前進(jìn)方向與民眾期盼。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義思想體系的基礎(chǔ)上，吸收幾千年傳統(tǒng)文明成果和一切人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)所形成的社會(huì)共識(shí)和理念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。十七屆六中全會(huì)指出要“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想理念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”。我們明白，沒(méi)有共同理想信念和基本道德規(guī)范，“文化強(qiáng)國(guó)”就根本無(wú)從談起。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，人民的信念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變：從注重理想向強(qiáng)調(diào)實(shí)際轉(zhuǎn)變；從注重集體向強(qiáng)調(diào)個(gè)人轉(zhuǎn)變；從注重義務(wù)向強(qiáng)調(diào)權(quán)利轉(zhuǎn)變……如何進(jìn)一步提煉和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們當(dāng)前文化建設(shè)的重要課題。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫徹到建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程中，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

（三）推進(jìn)文化體制與文化產(chǎn)業(yè)的改革與發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)新

文化體制改革對(duì)文化的建設(shè)與發(fā)展來(lái)說(shuō)是不言而喻的。我們置身于經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)際間的文化交融日益加劇，文化建設(shè)與發(fā)展不可避免的遭遇到“世界性”。盡管我們有豐厚的文化資源和廣闊的文化消費(fèi)市場(chǎng)，但我們卻難以吸引資本市場(chǎng)。美國(guó)等西方強(qiáng)國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力，向全世界推銷自己文化產(chǎn)品。尤其是美國(guó)大肆推行文化霸權(quán)主義，已引起世界許多國(guó)家的警惕與不安。他們出口的文化產(chǎn)品，不僅賺取了大量外匯，而且把美國(guó)的思想觀念、生活方式和價(jià)值觀散布到世界的每一個(gè)角落。例如，美國(guó)電影是世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的占有率卻高達(dá)80%。日本、韓國(guó)還提出了“文化立國(guó)”的口號(hào)，他們的動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)和影視產(chǎn)品占據(jù)了世界特別是東南亞市場(chǎng)的大量份額。我國(guó)進(jìn)行文化體制改革迫在眉睫，要自覺(jué)加快改革的進(jìn)度與力度，以積極的姿態(tài)迎接“世界性”的挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變起到越來(lái)越重要的作用。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要快速發(fā)展，最重要的就是要進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系。要明確文化經(jīng)營(yíng)的利益主體，結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況，積極推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位的企業(yè)化改造，同時(shí)動(dòng)員全社會(huì)力量，實(shí)施多種所有制成分共同參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。建立科學(xué)、高效、協(xié)調(diào)的文化管理體制。

未來(lái)讓人振奮，現(xiàn)實(shí)令人緊迫。當(dāng)前我國(guó)不僅處于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵階段，同時(shí)也處于近代以來(lái)最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻，只有真正體會(huì)和認(rèn)識(shí)到這種凝重的歷史感，我們每個(gè)人才能意識(shí)到責(zé)任的分量。如德國(guó)學(xué)者李斯特所描述的那樣，在這個(gè)共同體中生活的人們擁有“共同的歷史、共同的榮譽(yù)”；他們與整個(gè)民族和國(guó)家“一起緬懷過(guò)去，憧憬未來(lái)”，“榮辱與共”。共同體中的人們不論身處何地，都會(huì)有一種休戚與共的情懷，會(huì)為民族和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而歡欣鼓舞，一旦民族和國(guó)家面臨時(shí)艱，同胞遭遇危難，就會(huì)感同身受，引發(fā)出心連心的同胞情誼。我們正在目睹歷史，同時(shí)也正在創(chuàng)造歷史。一個(gè)向著文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的中國(guó)正在以自己積極的姿態(tài)向全世界證明著，努力著，奮進(jìn)著！

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