農(nóng)村小學(xué)德育教育的幾點(diǎn)感想

王飛+李其美

教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位……培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神……要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。根據(jù)多年來(lái)班主任工作實(shí)踐，淺談學(xué)校德育教育工作的幾點(diǎn)感想。

農(nóng)村小學(xué)德育教育感想一、德育教育的重要性

德育是中華民族的靈魂。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓優(yōu)秀的文化在人民中更好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)古國(guó)的靈魂，是我國(guó)在小學(xué)教育的一項(xiàng)重要工作。小學(xué)階段作為人一生思想極為純潔的時(shí)期，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。處于啟蒙階段，他們的心智還發(fā)育得很不完全，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還是一種模糊的狀體，任何因素都可能改變他們的道德觀念，改變他們以后的人生。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)刻，德育教育千萬(wàn)不可忽視。只要樹(shù)立了正確的道德觀，他們將會(huì)受用一生。所以，這個(gè)階段，通過(guò)各種各樣的方法，引導(dǎo)這些懵懂無(wú)知的小朋友建立起正確的道德意識(shí)、道德理解、道德判斷及道德品質(zhì)等是極其必要的。

小學(xué)生是一群具有很大潛力的群體，他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，對(duì)祖國(guó)的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國(guó)的德育教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，讓中國(guó)的德育教育與世界接軌，是當(dāng)前德育教育的頭等大事。在將來(lái)的日子里，孩子們將會(huì)成為社會(huì)的主體，他們是社會(huì)的繼承者，對(duì)社會(huì)文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會(huì)中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于白紙階段的時(shí)候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會(huì)使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國(guó)下一代整體的道德素質(zhì)。

二、小學(xué)德育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.小學(xué)教師隊(duì)伍不夠健全，德育教學(xué)方法陳舊

由于現(xiàn)階段中國(guó)還處在一個(gè)發(fā)展的階段，因而在德育教學(xué)的研究方面還存在很多的不足，德育教育還達(dá)不到國(guó)家的要求，小學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)也沒(méi)有一個(gè)完整的概念，德育的教學(xué)效果比較低下。我國(guó)現(xiàn)階段的德育教學(xué)方面的不足主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，德育教學(xué)觀念陳舊，對(duì)德育教育的功能認(rèn)識(shí)還不成熟，在教學(xué)上很難達(dá)到一定成效；其二，教師隊(duì)伍不夠健全，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的德育教師團(tuán)隊(duì)，大多都是語(yǔ)文教師進(jìn)行兼職，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)；其三，德育教學(xué)方法陳舊，教師往往通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行枯燥的德育講解，并且列舉很多的大道理，而忽視小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從而不能引起學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)興趣。

2.德育教學(xué)重在課堂，脫離實(shí)際生活

在中國(guó)，德育的發(fā)展一直是伴隨著人們的實(shí)際生活的，人們通過(guò)自身的親身體驗(yàn)從而聚集了多人的靈魂，形成了當(dāng)今的中華民族的德育。如果脫離了實(shí)際生活，德育教學(xué)就顯得非常蒼白，空洞無(wú)力了。但是，據(jù)了解，很少有學(xué)校會(huì)給小學(xué)生提供深入社會(huì)實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。他們對(duì)孩子們的人身安全等都不放心，害怕萬(wàn)一出事了，承擔(dān)不起責(zé)任。所以，德育教育僅僅局限在課堂上?？墒?，純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實(shí)質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。德育教學(xué)想要提升一個(gè)層面，在教育環(huán)境上，還有待改進(jìn)。

三、加強(qiáng)小學(xué)生德育教學(xué)的方法

1.加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣

法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做學(xué)生靈魂的工程師，不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書(shū)。

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。老師一定要溶入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，得到學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。

2.開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展清明掃墓活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)。

3.深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為，特別要關(guān)注留守兒童的心理健康

教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有的同學(xué)時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。留守兒童年齡幼小，心理健康問(wèn)題表現(xiàn)為隱性，兒童大多具有攀比心理，自己沒(méi)有依靠和堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)，容易產(chǎn)生自鄙心理障礙，甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上降低要求，上進(jìn)心不強(qiáng)。

4.密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，應(yīng)以身作則。孩子在學(xué)校的教育畢竟只是他們生活的一小部分，更多的時(shí)候，他們的道德觀是建立在父母的思想上的。家長(zhǎng)應(yīng)該肩負(fù)起作為孩子們第一任老師的責(zé)任，為他們做好榜樣。身教重于言傳，只有家長(zhǎng)自己有高尚的道德品質(zhì)，才能真正的教育孩子。教育孩子要從最基本的小事做起，比如說(shuō)，尊敬老人，在公交車(chē)上給老人讓座等。這樣不僅增加了課程的可操作性，而且，有效的把抽象的道德思想植根于孩子們的腦中。

家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中依然占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生，都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止的都要做到心中有數(shù)。

總之，德育的內(nèi)容是豐富多彩的，德育的形式是多種多樣的，可以滲透德育的領(lǐng)域也是寬闊的，重要的是，教育者要用心去觀察，潛心去挖掘，精心去設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生的德育教育要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，形式不一定要隆重，但一定要做到學(xué)生的心坎里，從教師自身的行為做起，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。endprint