一個(gè)大學(xué)物理老師的未來(lái)500年暢想

陳蕭霖　李建強(qiáng)

張宏： 1968年畢業(yè)于南開大學(xué)物理系，廊坊師范學(xué)校高級(jí)講師，長(zhǎng)期致力于社會(huì)學(xué)及未來(lái)學(xué)研究，歷時(shí)10年完成長(zhǎng)篇社會(huì)預(yù)言小說(shuō)《無(wú)婚時(shí)代》。該書于2012年在九州出版社出版。

20世紀(jì)末葉的一個(gè)仲夏，F(xiàn)D大學(xué)社會(huì)學(xué)博士研究生代越只身攀登青藏高原上的一座無(wú)名雪山，在即將登頂時(shí)被突發(fā)的崩雪掩埋。

五個(gè)世紀(jì)以后，2306社區(qū)科考隊(duì)在當(dāng)年那座無(wú)名雪山上偶然發(fā)現(xiàn)了代越的遺體，旋即送往清源大學(xué)遺體再生實(shí)驗(yàn)室并使其復(fù)蘇。獲得再生的代越在心怡小姐的引導(dǎo)下逐步深入社會(huì)，先后參觀考察了500年后的生育署、撫幼園、情友社、頤年村等社會(huì)機(jī)構(gòu)。

碧野、藍(lán)天、一塵不染的大氣。人們生活在風(fēng)景如畫的園林之中。糧食和肉類全部由工廠中生產(chǎn)。以往的農(nóng)田已退耕還野，陸地上到處是森林、草原、湖泊和清澈的溪流。能源全部由太陽(yáng)能和核聚變支持，清潔而低碳。汽車和船舶全部電動(dòng)化。人類告別了戰(zhàn)爭(zhēng)，武器全部銷毀，僅留一些樣品存入歷史博物館。國(guó)家消失了，代之以數(shù)百個(gè)自治社區(qū)，全球的公共事務(wù)由世界社區(qū)聯(lián)合會(huì)管理。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，商品極大豐富。社會(huì)福利高度完善。每人每周享受4天休假。

公民自兩歲起須接受連續(xù)20年的寄宿式義務(wù)教育，畢業(yè)后由社區(qū)配給一套寬敞的住房，可終生免費(fèi)使用。年滿70歲者可免費(fèi)入住社區(qū)頤年村養(yǎng)老。在高度的福利保障下，工作不再是謀生的手段，而是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。人們利用充裕的假期進(jìn)行自己愛(ài)好的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自我為人生的最高追求。全民的道德水平極大提高，大家互敬互愛(ài)、親如兄弟。金錢失去魅力，盜竊、搶劫、詐騙、賭博、官員貪污受賄等犯罪現(xiàn)象不再發(fā)生，“夜不閉戶，路不拾遺?！背蔀楝F(xiàn)實(shí)。人們潔身自好，吸毒、賣淫嫖娼現(xiàn)象絕跡。

作者在展示了“大同世界”種種美好的圖景之后，又尖銳地指出未來(lái)人類所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

首先，由于長(zhǎng)期持續(xù)的人口負(fù)增長(zhǎng)，造成了全民人口年齡結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重畸形。正常情況下，人口年齡結(jié)構(gòu)圖應(yīng)為金字塔形。即幼齡人口最多，隨著年齡的增長(zhǎng)依次遞減，老年人口最少，處于金字塔的頂端。可是，當(dāng)時(shí)的人口年齡結(jié)構(gòu)卻形成了一個(gè)倒三角形：幼齡人口最少，而老年人口卻占了大多數(shù)。眾多無(wú)兒無(wú)女的老年人無(wú)人照顧。頤年村的服務(wù)人員嚴(yán)重匱乏，雖有一些志愿者到頤年村為老人服務(wù)，卻是杯水車薪。眾多失能的高齡老人（大多在百歲以上）因無(wú)人照料而難以生存。為此，各地政府不得不立法規(guī)定，凡是有勞動(dòng)能力的公民，每年須到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)做二至三個(gè)月的義工，上至政府總理下至在校大學(xué)生概莫能外。

第二個(gè)問(wèn)題更為嚴(yán)峻。由于獨(dú)身成風(fēng)且多數(shù)人終生不育，致使總?cè)丝诖蠓鶞p少，屆時(shí)全世界人口已不足10億。照此下去，用不了多久，人類將面臨滅絕的危機(jī)。為此，各地政府推出各種鼓勵(lì)生育的舉措，無(wú)奈收效甚微，始終未能改變 人口持續(xù)減少的局面。

面對(duì)人類生死存亡的巨大危機(jī)，全世界科學(xué)家通力合作，終于研制出與人體子宮功能相同的克隆子宮。生物工程專家將志愿者的受精卵植入置于仿生容器中的克隆子宮內(nèi)，9個(gè)月后成功孕育出一個(gè)健康女嬰。取名幸幸，寓意人類之幸。

此后，世界各地政府先后設(shè)立了專門的生育機(jī)構(gòu)，以工廠化的方式按計(jì)劃統(tǒng)籌生產(chǎn)人口。統(tǒng)籌生育所需要的精子和卵子是由通過(guò)嚴(yán)格篩選的優(yōu)秀男女志愿者捐獻(xiàn)的。因此，統(tǒng)生的一代個(gè)個(gè)都是健康，聰明而又漂亮的孩子。他們具有優(yōu)異的稟賦，有望成為未來(lái)的科學(xué)家，文學(xué)家，政治家，表演藝術(shù)家或者體育明星。

第三個(gè)問(wèn)題是，在家庭解體和婚姻消亡的背景下，一些傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到前所未有的沖擊。在優(yōu)厚的福利和完善的社會(huì)保障環(huán)境中，人們?yōu)榱俗非髠€(gè)人的生活質(zhì)量而終生不婚不育。大家都是無(wú)拘無(wú)束，無(wú)牽無(wú)掛的自由身，以前那些基于維護(hù)家庭穩(wěn)定的道德規(guī)范自然就無(wú)從談起。成年人不再結(jié)婚，但愛(ài)情并未消失，反而更加如火如荼?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，情侶之間是否還需要像以前夫妻那樣保持專一的愛(ài)情。這個(gè)問(wèn)題經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的爭(zhēng)論，多數(shù)人否定了傳統(tǒng)的觀念，摒棄了“一對(duì)一”式的戀愛(ài)模式。他們認(rèn)為既然都是獨(dú)身者，愛(ài)情就沒(méi)有必要局限在兩個(gè)人之間。在無(wú)婚時(shí)代，愛(ài)情是一個(gè)自由的天地。

500年后社會(huì)將如何發(fā)展，人類的情感最后在何處寄托，這是一個(gè)物理老師歷時(shí)十年的暢想，書中他對(duì)人口老齡化的隱憂被無(wú)限放大，也許他想到的，遠(yuǎn)不及未來(lái)變化之豐富。但是，未來(lái)學(xué)無(wú)關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，無(wú)關(guān)乎好壞，并不是希望它應(yīng)該是怎樣的，這本身就是一個(gè)相對(duì)論的世界。

責(zé)任編輯：方丹敏