陳蕭霖 李建強
張宏: 1968年畢業(yè)于南開大學物理系,廊坊師范學校高級講師,長期致力于社會學及未來學研究,歷時10年完成長篇社會預言小說《無婚時代》。該書于2012年在九州出版社出版。
20世紀末葉的一個仲夏,F(xiàn)D大學社會學博士研究生代越只身攀登青藏高原上的一座無名雪山,在即將登頂時被突發(fā)的崩雪掩埋。
五個世紀以后,2306社區(qū)科考隊在當年那座無名雪山上偶然發(fā)現(xiàn)了代越的遺體,旋即送往清源大學遺體再生實驗室并使其復蘇。獲得再生的代越在心怡小姐的引導下逐步深入社會,先后參觀考察了500年后的生育署、撫幼園、情友社、頤年村等社會機構。
碧野、藍天、一塵不染的大氣。人們生活在風景如畫的園林之中。糧食和肉類全部由工廠中生產(chǎn)。以往的農(nóng)田已退耕還野,陸地上到處是森林、草原、湖泊和清澈的溪流。能源全部由太陽能和核聚變支持,清潔而低碳。汽車和船舶全部電動化。人類告別了戰(zhàn)爭,武器全部銷毀,僅留一些樣品存入歷史博物館。國家消失了,代之以數(shù)百個自治社區(qū),全球的公共事務由世界社區(qū)聯(lián)合會管理。生產(chǎn)力高度發(fā)達,商品極大豐富。社會福利高度完善。每人每周享受4天休假。
公民自兩歲起須接受連續(xù)20年的寄宿式義務教育,畢業(yè)后由社區(qū)配給一套寬敞的住房,可終生免費使用。年滿70歲者可免費入住社區(qū)頤年村養(yǎng)老。在高度的福利保障下,工作不再是謀生的手段,而是對社會應盡的義務。人們利用充裕的假期進行自己愛好的活動,以實現(xiàn)自我為人生的最高追求。全民的道德水平極大提高,大家互敬互愛、親如兄弟。金錢失去魅力,盜竊、搶劫、詐騙、賭博、官員貪污受賄等犯罪現(xiàn)象不再發(fā)生,“夜不閉戶,路不拾遺。”成為現(xiàn)實。人們潔身自好,吸毒、賣淫嫖娼現(xiàn)象絕跡。
作者在展示了“大同世界”種種美好的圖景之后,又尖銳地指出未來人類所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。
首先,由于長期持續(xù)的人口負增長,造成了全民人口年齡結構的嚴重畸形。正常情況下,人口年齡結構圖應為金字塔形。即幼齡人口最多,隨著年齡的增長依次遞減,老年人口最少,處于金字塔的頂端。可是,當時的人口年齡結構卻形成了一個倒三角形:幼齡人口最少,而老年人口卻占了大多數(shù)。眾多無兒無女的老年人無人照顧。頤年村的服務人員嚴重匱乏,雖有一些志愿者到頤年村為老人服務,卻是杯水車薪。眾多失能的高齡老人(大多在百歲以上)因無人照料而難以生存。為此,各地政府不得不立法規(guī)定,凡是有勞動能力的公民,每年須到養(yǎng)老機構做二至三個月的義工,上至政府總理下至在校大學生概莫能外。
第二個問題更為嚴峻。由于獨身成風且多數(shù)人終生不育,致使總人口大幅減少,屆時全世界人口已不足10億。照此下去,用不了多久,人類將面臨滅絕的危機。為此,各地政府推出各種鼓勵生育的舉措,無奈收效甚微,始終未能改變 人口持續(xù)減少的局面。
面對人類生死存亡的巨大危機,全世界科學家通力合作,終于研制出與人體子宮功能相同的克隆子宮。生物工程專家將志愿者的受精卵植入置于仿生容器中的克隆子宮內(nèi),9個月后成功孕育出一個健康女嬰。取名幸幸,寓意人類之幸。
此后,世界各地政府先后設立了專門的生育機構,以工廠化的方式按計劃統(tǒng)籌生產(chǎn)人口。統(tǒng)籌生育所需要的精子和卵子是由通過嚴格篩選的優(yōu)秀男女志愿者捐獻的。因此,統(tǒng)生的一代個個都是健康,聰明而又漂亮的孩子。他們具有優(yōu)異的稟賦,有望成為未來的科學家,文學家,政治家,表演藝術家或者體育明星。
第三個問題是,在家庭解體和婚姻消亡的背景下,一些傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到前所未有的沖擊。在優(yōu)厚的福利和完善的社會保障環(huán)境中,人們?yōu)榱俗非髠€人的生活質(zhì)量而終生不婚不育。大家都是無拘無束,無牽無掛的自由身,以前那些基于維護家庭穩(wěn)定的道德規(guī)范自然就無從談起。成年人不再結婚,但愛情并未消失,反而更加如火如荼?,F(xiàn)在的問題是,情侶之間是否還需要像以前夫妻那樣保持專一的愛情。這個問題經(jīng)過一段時期的爭論,多數(shù)人否定了傳統(tǒng)的觀念,摒棄了“一對一”式的戀愛模式。他們認為既然都是獨身者,愛情就沒有必要局限在兩個人之間。在無婚時代,愛情是一個自由的天地。
500年后社會將如何發(fā)展,人類的情感最后在何處寄托,這是一個物理老師歷時十年的暢想,書中他對人口老齡化的隱憂被無限放大,也許他想到的,遠不及未來變化之豐富。但是,未來學無關乎對錯,無關乎好壞,并不是希望它應該是怎樣的,這本身就是一個相對論的世界。
責任編輯:方丹敏