淺談公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的趣味化

張宵云

（山東英才學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 25000）

淺談公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的趣味化

張宵云

（山東英才學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 25000）

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，人的壓力逐漸增大，精神生活相對(duì)匱乏，隨之迫切需要精神層面上的放松。人們對(duì)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求不僅僅停留在對(duì)物的基本功能的需求上，而是上升到一種心理精神等附加價(jià)值的取向上。本文通過(guò)材料、色彩、造型以及功能結(jié)構(gòu)等來(lái)表現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的趣味性。時(shí)代在發(fā)展，嚴(yán)肅正統(tǒng)不再是世界唯一的聲音。情感的趣味化的設(shè)計(jì)并成為未來(lái)社會(huì)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向之一。

趣味性；公共藝術(shù)設(shè)計(jì)；大眾

一、趣味性簡(jiǎn)述

趣味性是一種特性，是能夠使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性?！彼怯啥喾N不協(xié)調(diào)的刺激而引發(fā)的，并生長(zhǎng)于游戲性和時(shí)間性的條件之下。

二、趣味化設(shè)計(jì)的“趣味”分析

創(chuàng)作出適宜的趣味化產(chǎn)品，需要深入了解它。本文嘗試從古漢語(yǔ)的角度對(duì)其進(jìn)行分析，以求在設(shè)計(jì)中知己知彼，迅速定位。

（一）生趣于情趣

趣味化設(shè)計(jì)的生趣除了需要適當(dāng)?shù)膮⒄漳７挛镆酝猓瑢?duì)原事物元素的提取程度的把握占據(jù)了重要的因素。設(shè)計(jì)者需要在在似與不似間，把握事物的靈魂，以打動(dòng)人的心靈。情趣為從情感角度出發(fā)，一般它所體現(xiàn)的是甜蜜溫馨的氣氛。特別是現(xiàn)今社會(huì)變得冷漠、難以溝通的情況下。這種甜蜜溫馨的渴望更是油然而生。這類公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品會(huì)更能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

（二）奇趣于稚趣

稚趣是人對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的生活的向往，對(duì)童年的留念，對(duì)復(fù)雜世態(tài)的躲避和對(duì)人世險(xiǎn)惡的恐懼。兒童的樂(lè)趣在于了無(wú)世故，一派天然。稚趣的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品沒(méi)有太多的深度，多屬于感官直覺(jué)類，相對(duì)膚淺，但討人喜愛(ài)。通常表現(xiàn)為色彩亮麗，活潑，多為具象仿生，功能上則提倡傻瓜狀，簡(jiǎn)單易學(xué)。奇趣同上面的諧趣相比，其共同點(diǎn)在于都會(huì)創(chuàng)造一種幽默滑稽的效果。然而，奇趣的滑稽效果可謂更夸張，打破了格局，甚至?xí)兊霉终Q多樣。

（三）趣味化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)描述

趣味化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)指公共藝術(shù)的某一方面，包括公共藝術(shù)的形態(tài)、功能、肌理、觸覺(jué)以及公共藝術(shù)的創(chuàng)作背景和相關(guān)的故事更能夠吸引受眾，同受眾產(chǎn)生一定的共鳴，創(chuàng)造快樂(lè)愉悅的具有審美體驗(yàn)的公共藝術(shù)作品。

三、趣味化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法分析

（一）形態(tài)仿生設(shè)計(jì)

它是趣味性設(shè)計(jì)中熟知的常用的一個(gè)設(shè)計(jì)手法。仿生的成分中提煉概括，人們對(duì)藝術(shù)作品的趣味認(rèn)知就會(huì)越關(guān)注藝術(shù)作品的某個(gè)點(diǎn)或比較模糊的整體印象，人的思維則在不斷搜尋連接以前的印記，給人的想象空間大，思維跳躍性多。趣味性偏向于一種隱含性的發(fā)現(xiàn)。

（二）敘事設(shè)計(jì)

趣味設(shè)計(jì)與敘事設(shè)計(jì)有很大的共通性，提倡感性，重視功能之外的表達(dá)功能。趣味設(shè)計(jì)很多都是敘事設(shè)計(jì)運(yùn)用的結(jié)果。敘事設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)的敘事性或設(shè)計(jì)的故事性實(shí)際上研究的是說(shuō)故事的技巧，研究其在創(chuàng)造過(guò)程中是否有章法可尋。趣味性的表達(dá)更在于消費(fèi)者對(duì)隱含意思的趣味認(rèn)知。下面為趣味化設(shè)計(jì)中常用的敘事手法。游戲，通常是建立在玩樂(lè)的基礎(chǔ)上，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中游戲說(shuō)的引入可以說(shuō)是由敘事設(shè)計(jì)引導(dǎo)而來(lái)。隱喻，在眾多的定義中，隱喻是用一種形象取代另一種形象而實(shí)質(zhì)意義并不改變的修辭手法。美國(guó)學(xué)者拉科夫認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是根據(jù)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)的一種事物。在符號(hào)學(xué)里，隱喻包括了一個(gè)所指作為一個(gè)能指涉的意義。

（三）藝術(shù)裝飾趣味

藝術(shù)裝飾風(fēng)格豐富多變，它使僵化的東西變的靈動(dòng)，富于生命化和情感化。在工業(yè)史上，裝飾風(fēng)幾多變化，最終因本身固有的優(yōu)勢(shì)而堅(jiān)持下來(lái)。當(dāng)今，即使在一些新興的高科技電子產(chǎn)品上同樣出現(xiàn)了一些紋樣風(fēng)格的圖案。明基的一款筆記本電腦，表面采用中國(guó)傳統(tǒng)書法作為裝飾圖案來(lái)體現(xiàn)中國(guó)特色的產(chǎn)品趣味美感。由此看來(lái)，裝飾不等于“罪惡”，也不等于錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于使用的是否恰如其分。好的裝飾可以掩去設(shè)計(jì)的冷漠，增添公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的情感因素，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力。

（四）對(duì)比和夸張

對(duì)比通過(guò)強(qiáng)化差異性使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的某些關(guān)鍵元素更吸引人們得視線。即拉大視覺(jué)元素之間的差距?？赏ㄟ^(guò)材質(zhì)對(duì)比、色彩對(duì)比、形態(tài)對(duì)比或疏密對(duì)比、實(shí)與虛的對(duì)比等來(lái)吸引人的眼球，產(chǎn)生趣味?？鋸堉复竽懲怀瞿撤N特征，使它更搶眼，為追求強(qiáng)烈的效果加強(qiáng)或扭曲某些東西。夸張通過(guò)反于常態(tài)達(dá)到幽默的效果。對(duì)比與夸張的目的是為創(chuàng)造一種新奇的效果，以此吸引人的興趣。

四、趣味性在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

趣味性是吸引人注意的重要手段之一，也是藝術(shù)作品容易被人接受并形成長(zhǎng)期記憶的重要因素。當(dāng)今許多城市的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品色彩大多采用純度較高的單色系列，對(duì)比強(qiáng)烈富有生機(jī)，給單調(diào)緊張的現(xiàn)代生活帶來(lái)活潑趣味化色彩效果。趣味化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)論是在其形態(tài)的處理、結(jié)構(gòu)的巧妙，或是色彩的多樣化，在創(chuàng)意定位時(shí)都應(yīng)本著與作品自身功能相關(guān)聯(lián)，以極為簡(jiǎn)單的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言、清晰的造型形態(tài)憑借著趣味化構(gòu)思給城市生活的人們帶來(lái)極大的放松。趣味化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必不可少的重要元素。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活中，應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)從基本生活中審查自身的不足，多方面理解群眾生活習(xí)慣，探求前途發(fā)展的動(dòng)力與可能。趣味化有個(gè)性的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的歡迎，因?yàn)檫@些作品不僅僅實(shí)現(xiàn)了其作為一定城市建設(shè)的作用,還給人們的生活帶來(lái)了情感關(guān)懷,使人們?cè)诰o張的生活之余得到愉悅心情。 261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）32-0261-01