中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)應(yīng)大力倡導(dǎo)“技擊性”

孫飛

[摘 要] 采用問卷調(diào)查、專家訪談、文獻資料等方法對中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查分析。研究發(fā)現(xiàn)：當前中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)正面臨著困境。造成這種困境的原因是人們對武術(shù)課的價值認識不足；當前武術(shù)教學(xué)缺乏趣味性、技擊性使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)體育 武術(shù) 技擊 蘇南

一、前言

武術(shù)作為中華民族的一項優(yōu)秀文華遺產(chǎn)，在長期發(fā)展的過程中形成了自己獨特而精神的理法。它不僅是強身健體的手段，還包涵了中華民族傳統(tǒng)的這些思想、醫(yī)理、兵法等特殊內(nèi)涵。 技擊性是武術(shù)最吸引人的地方，是武術(shù)區(qū)別于其他體育運動最鮮明的特色，是武術(shù)得以流傳發(fā)展的基石，是武術(shù)動人心魄的藝術(shù)魅力所在。我對江蘇省南部地區(qū)（以后簡稱蘇南）的部分中學(xué)開設(shè)武術(shù)教學(xué)課的情況調(diào)查并根據(jù)有關(guān)文獻資料的報到對我國其他省市的部分學(xué)校武術(shù)課的開展現(xiàn)狀進行研究。旨在引起有關(guān)方面的高度重視，推動我們學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)工作。

二、研究對象、時間與方法

（一）研究對象和時間

選擇蘇南地區(qū)普通中學(xué)40所作為主要研究對象，其中農(nóng)村初中10所，高中10所；城市初中10所，高中10所，時間是2008年6月到2009年4月。

（二）研究方法

問卷調(diào)查法：對蘇南地區(qū)40所普通中學(xué)的學(xué)生進行問卷調(diào)查發(fā)放問卷1000份，回收859份，回收率為85.9%，且回收均為有效問卷。專家訪談法：采用走訪和電話采訪上述學(xué)校的20余位體育教師以及專家進行訪談。文獻資料法：結(jié)合當前素質(zhì)教育、健康教育以及終身體育的內(nèi)容，查閱相關(guān)資料10余篇。

三、結(jié)果分析與討論

（一）蘇南地區(qū)問卷情況

通過問卷調(diào)查與訪談了解到蘇南地區(qū)80所普通中學(xué)開設(shè)武術(shù)課情況見表1、表2、表3

調(diào)查結(jié)果顯示，當前蘇南地區(qū)每學(xué)期均開設(shè)武術(shù)課的學(xué)校農(nóng)村占7.5% ，城市占17.5%，但是初中所占的比例相對很小，僅有10%，而未曾開設(shè)武術(shù)課的學(xué)生中初中卻占30%，開設(shè)選修課或興趣小組的學(xué)校中農(nóng)村占15%，城市占32.5%，但是多數(shù)是集中在高中。在對400名學(xué)生的調(diào)查當中了解到喜歡武術(shù)課的學(xué)生占30.75%，而認為武術(shù)課有趣的學(xué)生僅僅占20.5%，僅僅有10.5%的學(xué)生掌握一套以上的武術(shù)動作，有33%的學(xué)生愿意取消武術(shù)課程。

（二）其他省市部分中學(xué)開設(shè)武術(shù)課情況

文獻資料顯示，全國許多省市學(xué)校武術(shù)課正面臨著困境，隨著體育選修課的實施，武術(shù)選修課不但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，卻在逐步的萎縮。

2001年遼寧省教委對全省在校的中學(xué)生進行了“你喜歡哪種體育項目”的抽樣調(diào)查，在被調(diào)查的2505人中喜歡武術(shù)課的學(xué)生僅有107人，占4.3%，在給出的9個體育項目中排第8位。

據(jù)調(diào)查，浙江某大學(xué)每年有4000多學(xué)生上體育課，由于選擇武術(shù)項目的人太少，不得不取消武術(shù)選修課，大連理工大學(xué)每年有6000多人上體育課，而選擇武術(shù)的僅有300多人，占總?cè)藬?shù)的5.33%。

（三）調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)

從調(diào)查結(jié)果可以看出，當前的武術(shù)課正處于十分困難的境地。大部分體育教師只看到武術(shù)的表演性、觀賞性而對武術(shù)課的健身性、趣味性，特別是武術(shù)的技擊性沒有深入的思考和研究；或者是只看到素質(zhì)練習(xí)與武術(shù)課相近的地方而對武術(shù)課獨特的教育功能和健身價值認識不足。多數(shù)學(xué)生不喜歡武術(shù)課，其原因就是傳統(tǒng)的武術(shù)課只注重表演性、教學(xué)性教學(xué)，忽視了武術(shù)課的健身性、趣味性、技擊性造成的。另外，學(xué)生對武術(shù)運動的健身價值認識不足以及武術(shù)本身的演練特征也是導(dǎo)致武術(shù)課遭冷落的原因之一。

（四）造成問題的原因分析

1.學(xué)生基礎(chǔ)差給武術(shù)課加大了難度

武術(shù)是一項系統(tǒng)性、延伸性很強的運動項目，需要學(xué)生有一定的基本功。特別是武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，學(xué)生首先會遇到三個問題：一動作數(shù)量多，每一套不同的套路都有數(shù)十個動作組成，二是動作方向路線復(fù)雜，三是要有較高的柔韌協(xié)調(diào)能力。這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)之前有一定的身體素質(zhì)、武術(shù)專向素質(zhì)和武術(shù)基本演練能力等。但是絕大多數(shù)學(xué)生從小就沒有接受過正規(guī)的武術(shù)訓(xùn)練，也沒有太多的接觸過武術(shù)，只有極少數(shù)學(xué)生學(xué)會一點民間零碎的武術(shù)動作。

2.武術(shù)教學(xué)內(nèi)容陳舊，結(jié)構(gòu)單一，難度偏高，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

內(nèi)容陳舊，結(jié)構(gòu)單一，難度偏高，缺乏吸引力是影響學(xué)校武術(shù)深入發(fā)展的又一主要原因?，F(xiàn)有的學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)內(nèi)容（主要是初級長拳，太極拳，初級劍等）在一定程度上脫離了學(xué)生想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如今的學(xué)生更喜歡競爭性，對抗性激烈的并具有現(xiàn)代氣息濃厚的、具有青春活力的體育項目，如籃球，足球，跆拳道等。而現(xiàn)在學(xué)校設(shè)置的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)起來既冗繁復(fù)雜，枯燥乏味又缺乏實用性和娛樂性，所以學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)十分冷淡，學(xué)校武術(shù)教學(xué)應(yīng)以增強學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)習(xí)武興趣為主要目標。

3.武術(shù)項目本身的趣味性較差

隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展以及人們物質(zhì)文化水平的提高，人們參加體育鍛煉的觀念也在發(fā)生變化，許多人在參加一些運動的時候，并不關(guān)心該項目的競技水平，而對運動帶來的健康和娛樂更加關(guān)注。因此，一些高雅，輕松，有趣，衛(wèi)生的體育項目逐漸收到人們的喜愛。傳統(tǒng)的武術(shù)本身太注重動作的演練效果，動作復(fù)雜，不易掌握，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。久而久之，使學(xué)生對武術(shù)教學(xué)失去興趣。

4.武術(shù)教學(xué)強調(diào)表演性而忽視了技擊性

許多武術(shù)教師教授武術(shù)課以怎樣“打的漂亮”為主線，即是強調(diào)武術(shù)的表演性。他們評價一個學(xué)生武術(shù)掌握好壞的標準也是看其對套路演練的流暢性，而不是武術(shù)最原始的技擊性。在現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)中，技擊性是一個被忽略的環(huán)節(jié)，學(xué)生只知道一個動作是怎樣完成下來而不知道它的攻防原理在何處，不知道這個動作怎樣體現(xiàn)了技擊性。與跆拳道或散打相比學(xué)生更容易選擇后者，因為它的實用性更強。

5.中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)“技擊性”的價值

（1）武術(shù)技擊性的內(nèi)涵。技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征，是武術(shù)區(qū)別與其他運動項目的鮮明特色，是武術(shù)得以流傳發(fā)展的基石，也是武術(shù)動人心魄的藝術(shù)魅力之所在。所謂技擊性即武術(shù)動作的攻守格斗等內(nèi)在的原理。雖然，眼下武術(shù)技擊賴以生存的歷史空間已逝；雖然，當今大眾體育的健身、審美呼聲日益高漲，但是武術(shù)運動若欲屹立于歷史的淘沙之中，不為新世紀的人們所遺棄，必須監(jiān)守自己的技擊陣地，保持武術(shù)的特征——以自己的技擊性收健身之效，取審美之勢。6技擊是“搏擊敵人的武器”，是“習(xí)手足，便器械，積機關(guān)，以立攻守之勝”。武術(shù)的技擊以動作來體現(xiàn)，經(jīng)套路而系統(tǒng)。

（2）武術(shù)技擊性的價值。武術(shù)的本質(zhì)是格斗攻防技術(shù)，即武術(shù)的技擊性。表演性，健身治病只是武術(shù)的次要特征。武，是人類生命的沖動力，是生存的競爭能力。武術(shù)，之所以區(qū)別其他運動項目就是攻防格斗的特征。7我國從50年代以來，受左的思潮的影響，取消武術(shù)的格斗成分，向類似體操舞蹈的唯美方向發(fā)展，使武術(shù)的形式變樣。另一方面，現(xiàn)代文明使人們產(chǎn)生一種錯覺，認為學(xué)習(xí)武術(shù)就是為了鍛煉身體，格斗太野蠻。幾十年過去了，武術(shù)在錯誤的認識中發(fā)展，結(jié)果武術(shù)使“武”。失去格斗功能的武術(shù)，就像學(xué)游泳者不能下水，學(xué)足球者不能射門一樣，武術(shù)必須理直氣壯的學(xué)習(xí)格斗攻防技能，在教學(xué)中去掉舞蹈形式的動作，保留技擊價值的動作，在注意安全性的同時大力開展技擊性教學(xué)，把人們重新拉回武術(shù)的陣營中來。

6.中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)發(fā)展的對策

（1）加大宣傳力度，繼續(xù)提高相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和其他體育工作者對武術(shù)的認識。要加大對武術(shù)運動的宣傳力度，不斷的提高高層領(lǐng)導(dǎo)、教育行政機構(gòu)、學(xué)校校長、教師、學(xué)生本人以及研究人員對武術(shù)運動和開展武術(shù)教學(xué)的意義、認識和理解，使他們能夠真正的認識到武術(shù)不但是中華民族傳統(tǒng)文化體系中具有濃厚民族意識的體育項目，而且更是全世界人民追求未來體育文華、終身體育運動最適合的項目之一。

（2） 增強武術(shù)師資力量，提高教師武術(shù)教學(xué)水平。體育教師武術(shù)業(yè)務(wù)水平與能力的高低直接影響武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的好壞。如果教師演示的動作能夠規(guī)范正確，達到形美、質(zhì)善，那么勢必會感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高武術(shù)教學(xué)的效果。同時，師資力量強，才有能力開展形式多樣，內(nèi)容豐富的武術(shù)教學(xué)活動，拓展武術(shù)教學(xué)的取道。

提高教師的武術(shù)教學(xué)水平有兩條：1.加強師資培訓(xùn)工作，積極舉辦各種形式的培訓(xùn)班，簡練師資培訓(xùn)與考核制度，使其成為教師上崗的基本條件。2.配備更多的武術(shù)專業(yè)教師，發(fā)揮他們武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，使之成為推動學(xué)校武術(shù)發(fā)展的主力軍。

（3）層層推進，打好基礎(chǔ)，逐步提高學(xué)生的武術(shù)專業(yè)素質(zhì)。安排學(xué)生在小學(xué)甚至幼兒園就直接接觸武術(shù)的教學(xué)，并且伴有考核的內(nèi)容，使學(xué)生從小接觸武術(shù)，認識武術(shù)，了解武術(shù)，慢慢使其熱愛武術(shù)，愿意去練習(xí)武術(shù)，最后去鉆研武術(shù)。用這種層層推進，層層遞進的方式，使學(xué)生熱愛武術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)的興趣，為最后的學(xué)習(xí)武術(shù)打好基礎(chǔ)。

（4）結(jié)合學(xué)生特點，進行改革，并開展一些武術(shù)競賽活動與交流。從學(xué)生的年齡、心理和生理特點以及學(xué)校的實際出發(fā)，對武術(shù)教學(xué)大綱的內(nèi)容進行一定的修改和補充，增強一些既能體現(xiàn)武術(shù)運動獨特的健身，防身，娛樂的特點，又能適合現(xiàn)代學(xué)生真正感興趣的項目，如太極拳，傳統(tǒng)拳等，從而把套路有機的結(jié)合起來進行教學(xué)，使寫上的積極性也大大加強。同時指定和完善學(xué)校有關(guān)武術(shù)比賽，交流活動的規(guī)則，裁判法，以及有關(guān)科研、培訓(xùn)機制，開展武術(shù)競賽交流活動。

（5）挖掘武術(shù)的根源，加強武術(shù)的技擊性教學(xué)。技擊使武術(shù)最原始最本質(zhì)的東西，中華武術(shù)就是在技擊中發(fā)展起來的。因此，在不忘武術(shù)娛樂性，表演性的同時進而挖掘武術(shù)的根源，加強武術(shù)技擊性教學(xué)，將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進我國武術(shù)的長遠發(fā)展，使武術(shù)不但有娛樂表演性，而且能夠強身健體，自身防衛(wèi)，使神奇的中國功夫再塑輝煌。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

武術(shù)從產(chǎn)生到今天，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，其發(fā)展存在著先后的聯(lián)系，這種聯(lián)系構(gòu)成了一個體系，就是我們所說的“傳統(tǒng)”。9武術(shù)本身的目的是為了人類獲得身心得到和諧發(fā)展，自古以來都備受關(guān)注，并被成為“國術(shù)”，“國粹”。但是，隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展，加之我國急劇變化的文華氛圍，高談武術(shù)是“優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)”，是“國粹”，已顯得有些不和時宜。這樣也直接影響了我國學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)。因此，中國武術(shù)確實存在故步自封、理論錯位、功能解體等不科學(xué)因素。為了使學(xué)校體育向現(xiàn)代體育靠攏，為了提高武術(shù)教學(xué)的效果，更有效的把我國武術(shù)傳承發(fā)展下去，武術(shù)教學(xué)必須重拾技擊的根本，改變原有的思維，真正與現(xiàn)代接軌。

（二）建議

1.擴大武術(shù)在國內(nèi)的影響

在國內(nèi)加大宣傳力度，使武術(shù)運動更加深入人心，家喻戶曉，人人擁護，就如同我國的乒乓球，巴西的足球一樣，婦孺皆知，談?wù)呙硷w色舞，幾乎人人都能打幾下，使武術(shù)真正在群眾中得到普及與發(fā)展。

2.利用政治的力量推動學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)的發(fā)展

日本的柔道和韓國的跆拳道在本國都有很好的發(fā)展，而且步入了奧運的賽場。兩者都是他們國家并不單純的出于簡單的體育目的，而是作為一種政治需要來推廣?！八街梢怨ビ瘛?，我們何不借鑒日韓的經(jīng)驗，吸取他們的教訓(xùn)，相信這樣更能增強武術(shù)在學(xué)校體育中的分量，更有利于開展學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)。

3.加強技擊性教學(xué)的同時，應(yīng)多注重學(xué)生的思想品德教育

注重武術(shù)的技擊性教學(xué)后，勢必會給學(xué)生帶來一定的錯覺。他們會認為自己會有“功”護體，喜歡用“功”說話，進而狂妄自大，惹是生非。因此學(xué)生的思想品德教育就顯得尤為重要，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)武術(shù)的目的是為了強身健體，身心發(fā)展，而不是仗勢凌人，讓武術(shù)在和諧中向前進步。

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