試論《老人與?！返某绺呙?/h1>
2014-11-21 15:18:45劉麗明
電影評介 2014年16期
劉麗明
崇高美向來是文學(xué)家的美學(xué)追求?！独先伺c?！纷鳛槊绹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主海明威(Ernest Hemingway)晚年創(chuàng)作的一部“偉大而真實(shí)的小說，既動(dòng)人心弦，又讓人震撼;既是悲劇性的，又是樂觀的”。［1］小說敘述了一個(gè)在命運(yùn)重壓下永不言敗的硬漢形象，老人不屈不撓與命運(yùn)斗爭的過程體現(xiàn)著一種無與倫比的崇高美。
車爾尼雪夫斯基說:“崇高的物象乃是其規(guī)模遠(yuǎn)超過與之比較的其它物象的那個(gè)物象，崇高的現(xiàn)象乃是其力量遠(yuǎn)強(qiáng)于與之比較的其它現(xiàn)象的那個(gè)現(xiàn)象。”［2］自然現(xiàn)象的崇高，在于自然事物的“大”與“力”，而人的崇高，則是在社會(huì)實(shí)踐中所顯現(xiàn)的高尚精神品質(zhì)和道德力量?！独先伺c海》既表現(xiàn)了大海的崇高，更表現(xiàn)了人的崇高。下面就對《老人與?！分幸源蠛?、老人及語言三個(gè)方面對小說的崇高美進(jìn)行探討。
一、自然——大海的崇高美
康德認(rèn)為崇高存在于無限無形的事物中，崇高的物體應(yīng)該是“尼羅河、多瑙河和萊茵河，甚至海洋”。［3］在西方傳統(tǒng)文學(xué)中，以大海為背景的小說不在少數(shù)，不論是荷馬的《奧賽德》，柯勒律治的《古舟子詠》，抑或麥爾維爾的《大白鯨》，大海似乎在映射著訴說人類的命運(yùn)。《老人與海》選取大海為背景，字里行間向讀者展示了一種悲壯的崇高美。
崇高美與一般美不同，有其獨(dú)特的規(guī)定性。崇高對象往往外形上體積巨大，力量上驚心動(dòng)魄，如奔騰的波濤，太陽噴薄而出的壯觀景象等等。《老人與?！返拇蠛Ｒ环礇坝颗炫鹊哪行曰卣鳎砸粋€(gè)女性化的形象出現(xiàn):“老人總是拿海洋當(dāng)作女性，她給人或者不愿給人莫大的恩惠……”。［4］女性在傳統(tǒng)意義上是嬌弱的柔美的而不是崇高的，老人拿海洋當(dāng)作女性看似不合常理，然而進(jìn)一步分析就會(huì)明白作者的獨(dú)居匠心:海洋靜水深流，寵辱不驚，孕育了各種各樣的生物，從纖巧的小燕鷗、優(yōu)雅的飛魚到狡猾的烏賊、兇殘的大鯊魚，海洋這一意象包羅萬千，最有氣魄成為崇高精神的載體。在這里，種種生命在為生存而拼搏，它們都顯示了力量和美。海明威把拼搏美凝聚在一幅幅畫面之中:“黎明時(shí)分，飛魚在黑暗里凌空西去，從繃緊的翅膀上發(fā)出嘶嘶的聲音”，“老鷹在高空里飛翔，越飛越高，還在打著轉(zhuǎn)兒，可是翅膀一動(dòng)也不動(dòng)”，“它，那么長，那么高，那么寬，銀光閃閃的，還圍著紫色的條紋，在海水里沒有盡頭地伸展了開去”，老人與大魚、鯊魚搏斗的景象更令人驚心動(dòng)魄:“他看見魚從水里跳出，沒有落下來以前，一動(dòng)不動(dòng)地懸在半空里……”。被老人殺死的大鯊魚“它慢慢地沉到水里去，最初還是原來那么大，然后漸漸小下去，末了只有一丁點(diǎn)兒了”。浩渺無邊的大海、巨大的馬林魚和兇狠的大鯊魚等種種自然所展現(xiàn)出來的巨大威力和雄偉氣派就是崇高美。
二、人物——老人的崇高美
崇高最基本的特征是有嚴(yán)峻的沖突，在嚴(yán)峻的沖突中充分鮮明地顯示人的本質(zhì)力量。黑格爾指出:“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對應(yīng)的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來。”［5］正是在與命運(yùn)和外界的邪惡勢力不斷斗爭的過程中，人類百折不撓的剛強(qiáng)品格才能得到展現(xiàn)，才能表現(xiàn)出比優(yōu)美更偉大、更復(fù)雜的美——崇高美?！独先伺c海》中老人與鯊魚、馬林魚的殊死搏斗體現(xiàn)的是人類與自然、與命運(yùn)的沖突。朗及努斯認(rèn)為崇高的首要原則是“能產(chǎn)生莊嚴(yán)偉大的思想”，這個(gè)原則和他所提出的第二個(gè)原則“慷慨激昂的熱情”相吻合。他多次強(qiáng)調(diào)“崇高的風(fēng)格是一顆偉大心靈的回聲”［6］，這一點(diǎn)在老人的身上得到了集中體現(xiàn)。小說以“他是獨(dú)個(gè)兒搖只小船在灣流打魚的老漢，已經(jīng)八十四天沒有釣到一條魚了”的獨(dú)特形式開篇，為老人的悲劇歷程埋下了伏筆。在連續(xù)84天未捕到魚的情況下，周圍的漁夫開始嘲笑他，甚至連他唯一的伙伴小男孩也被迫離開了他。然而老人并未屈服，他的眼睛是“愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?，他的肩膀依然是“?qiáng)健”的，他的脖子也依然是“壯實(shí)”的，老人對生活依然充滿了信心，所以他決定出海去試試運(yùn)氣。
在老人的眼中，馬林魚美麗而奇特，優(yōu)雅而高貴，是值得與之較量的魚中英雄，但是他除了把它殺死之外別無選擇:“它的選擇是待在黑暗的深水里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開一切圈套、羅網(wǎng)和詭計(jì)。我的選擇是敢到誰也沒到過的地方去找它?！崩先艘恢惫膭?lì)自己堅(jiān)持下去，盡管他意識到和馬林魚僵持下去最終可能會(huì)毀了自己。但在被拖了三天，老人幾乎筋疲力盡的時(shí)候，他仍然十分頑強(qiáng)，最終征服了馬林魚。小說對馬林魚流血的描寫也是驚心動(dòng)魄的:“起先，這灘血黑魊魊的，如同這一英里多深的藍(lán)色海水中的一塊礁石。然后它像彩云般擴(kuò)散開來。那魚是銀色的，一動(dòng)不動(dòng)地隨著波浪浮動(dòng)著?！蹦c腥紅之間的張力，悄無聲息的馬林魚和孕育了無數(shù)生靈的海洋之間的反差，制造了一幅離奇、悲凄、崇高的畫面。馬林魚身上流出來的血引來了無數(shù)鯊魚后，老人只身一人在小船上與鯊魚奮力搏斗。面對兇暴的鯊魚，老人的表現(xiàn)令人驚嘆不已:“加拉諾鯊，來吧，加拉諾鯊”，老人一次又一次地在對自己宣戰(zhàn)，勇者無畏，莫過于如此。老人直面死亡的勇氣是對“人不是被失敗而生”、“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”的崇高精神最后的注解。
三、語言——措辭的崇高美
羅馬朗及努斯認(rèn)為崇高需要具備“構(gòu)想辭格的藻飾”、“高雅的措辭”和“尊嚴(yán)而高雅的結(jié)構(gòu)”。［7］就“構(gòu)想辭格的藻飾”而言，朗及努斯認(rèn)為憑借誓詞這種辭格可以幫助產(chǎn)生雄渾的風(fēng)格。在與馬林魚較量的過程中，老人一直說“我要跟你奉陪到死”，而在與鯊魚搏斗的過程中，老人再三告訴自己“我要跟他們斗到死”。小說通過準(zhǔn)確、生動(dòng)的選詞，在簡短、凝練的陳述句中描繪復(fù)雜的場景，“老人放下釣絲，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能的高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進(jìn)魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點(diǎn)的地方，這胸鰭高高地豎立著，高齊老人的胸膛。他感到那鐵叉又扎了進(jìn)去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點(diǎn)，再用全身的重量把它壓下去?！睕]有任何修飾性的詞語，僅用一系列的動(dòng)詞和常見的名詞，一幅驚心動(dòng)魄的大場景就呈現(xiàn)在讀者眼前，如親眼看到老人和大馬林魚斗爭一般，給讀者呈現(xiàn)出一種震撼人心的崇高美。
在論述“高雅的措辭”時(shí)，朗及努斯推崇自然的寫作風(fēng)格，提倡用最簡單的語言表達(dá)崇高的思想，《老人與?！肥褂昧俗詈虾踔魅斯矸莸恼Z言，采用了簡單的句法和平直的句型，傳給讀者深刻的思想，讀來使人心情豁達(dá)、意志昂揚(yáng)。小說符合朗及努斯提出的“尊嚴(yán)而高雅的結(jié)構(gòu)”，即選擇適當(dāng)?shù)谋举|(zhì)成分，組成一個(gè)有機(jī)的整體?！独先伺c?！愤x取了醒目、高大的事物組成了一幅崇高的畫面。老人的睡夢中，出現(xiàn)了“長長的金色海灘，耀眼的白色海灘，還有高聳的海岬和褐色的大山?！崩先说幕顒?dòng)場所，大海也是一番壯闊的景象:“陸地上空的云塊像山崗般聳立著，海岸只剩下一條長條綠色的線，背后是些灰青色的小山?！眽衙赖奶斓禺嬀?，清瘦矍鑠的純樸老人，童真而又充滿男子氣概的小男孩，高貴優(yōu)雅的馬林魚，以及令人望而生畏的大鯊魚，所有這些交融在一起，便是對崇高美最完美的詮釋。
海明威和朗及努斯雖然生活于不同的年代、不同的國家，但對崇高美的追求有著驚人的相似:壯觀的景物、偉大而莊嚴(yán)的思想和高雅的措辭。以大海為代表的大自然、以圣地亞哥為代表的人類以及以平實(shí)簡單為特征的語言風(fēng)格，都體現(xiàn)了海明威對崇高美的追求。
［1］Harvey B reit．“The Old Man and the Sea”［M］．review in Nation，6 Sep tember，1952:194．
［2］車爾尼雪夫斯基．論崇高與悲劇［M］//車爾尼雪夫斯基論文學(xué)(中卷)．上海:上海譯文出版社，1979:86．
［3］［6］［7］張中載．西方古典文論選讀［M］．北京:外語教育研究與出版社，1991:224，199．
［4］海明威．老人與海．海明威文集(上卷)［M］．長春:時(shí)代文藝出版社，1995．
［5］黑格爾．美學(xué)(第1卷)［M］．北京:商務(wù)印書館，1979:73，49．
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［1］Harvey B reit．“The Old Man and the Sea”［M］．review in Nation，6 Sep tember，1952:194．
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