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2014-11-21 04:15:29劉琴
劇影月報 2014年2期
■劉琴
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■劉琴
表演藝術(shù)認識功能的特征,全在于以動作來描寫形象,舞臺上演員以創(chuàng)造性的舞臺行動對人物進行豐富飽滿的描寫.從而達到創(chuàng)造角色的目的.藝術(shù)是再現(xiàn)生活的反映,讓人們通過觀看舞臺行動,對演員所演的人物進行審美的評價。
戲曲舞蹈,是戲曲塑造藝術(shù)形象的手段,(在戲曲表現(xiàn)形式里稱戲曲舞蹈為"做"與"打"),戲曲舞臺上的一舉一動,都是舞蹈化,它大量再現(xiàn)生活動作,生活里有什么,戲曲舞臺里就可以的什么,如戲曲里的武打、起霸、趟馬、走邊、圓場、撲跌、刀舞、劍舞、槍舞等大的舞臺行動是舞蹈，那末，哭頭、聽頭、翻袖，悠帽翅，甩發(fā)，抖髯，掏翎、運扇、耍手絹，舞靠旗，水旗等小動作也是舞蹈。問題是那些美化的生活動作如：做針線活、喂雞、聞花、上樓、下樓、進門出門，這些動作幅度小，生活氣息濃郁，無疑是生活動作的提煉與美化，它們都是動態(tài)造型藝術(shù)，理當(dāng)稱之為戲曲舞蹈。
更重要的是舞臺上所有一招一式,都絕不是孤立的和絕對靜止的.就造型來說,演員的腳下一站,手上一指,眼神一望，以致一羞、一怒、一進、一退，手、眼、身、法、步全身都要有機的配合，使整個外部動作，從頭到尾都洋溢著節(jié)奏的美。而所有這些，在總體上又受著音樂節(jié)奏韻律的嚴格制約。所以，它們不可能只停留在對生活動作的模仿上，所以沒有經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的演員，是沒有能力走到戲曲舞中擔(dān)任重要角色，戲曲舞蹈，不能不說是繁重的了。表演時必須把句與句之間，各個身段之間很美地聯(lián)系起來。節(jié)奏鮮明地做到美觀大方干凈利落，更重要的還是前輩藝人的一句話“不能僅搬身段，必須聯(lián)系生活感情，否則沒有內(nèi)容，沒有靈魂，更不會達到血肉交觸的美的境界”。戲曲以舞蹈再現(xiàn)生活，是基于生活動作的舞蹈化，在體系里，無論是“做”的藝術(shù)，還是“打”的藝術(shù)，都是通過舞蹈加以體現(xiàn)，提煉生活的創(chuàng)作結(jié)果。它深深地植根于民族生活的土壤之中，飽和著生活的汁液。然而，他又并不是根，而是花，所以它比生活更集中、更明朗、更微妙、更神奇，戲曲表演體系通過舞蹈再現(xiàn)生活，因為外部動作的美化、節(jié)奏化、韻律化和音樂化，加深了形象思維的廣度和深度，通過戲曲舞蹈把舞臺上的生活帶進了詩的境界。
中國戲曲表演藝術(shù)在把自己的舞臺形體動作訴諸舞蹈美的漫長發(fā)展過程里，創(chuàng)造和積累了極其豐富多姿、色彩鮮明的戲曲舞蹈語匯——這便是體系里所通稱的表演程式。表演程式，是一個永遠充滿無限魅力的藝術(shù)范疇，從民族的歷史、生活和傳統(tǒng)心理出發(fā)，戲曲的舞蹈語言，緊緊連為一體發(fā)掘了人體的一切造型和情態(tài)美。它的藝術(shù)魅力，全在于寓露于藏，藏中透露。有時角色的雙手常常藏在水袖里，使形體動態(tài)造型和服飾線條如行云流水、千變?nèi)f化，把人物的精神美極盡夸張。戲曲的舞蹈語匯，在凝煉著生活美的同時，又吸收雜技、武術(shù)等技巧因素，大大豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，往往圍繞一個語匯，又增加了許多輔助性、裝飾性等動作，加之打擊樂的配合和渲染，即美中有真、真中有美、美必須真、真必須美，充分顯示美與力的魅力。
本人是個淮劇花旦演員，從小學(xué)藝，在藝校期間就非常注重戲曲舞蹈的訓(xùn)練，至今堅持不懈。我愛它有強烈的民族色彩，凝練生活的內(nèi)涵，是美與力的創(chuàng)造，它既有嚴謹?shù)囊?guī)定性，又有廣泛的適用性和抒情性。在塑造中抒情，又在抒情中造型，既注重形似，更突出神似，既以生活感人，又給人以極大的美的感受；隨著觀眾審美意識的提高，我認為舞無止境，我愛您——戲曲舞蹈。
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■劉琴
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戲曲舞蹈,是戲曲塑造藝術(shù)形象的手段,(在戲曲表現(xiàn)形式里稱戲曲舞蹈為"做"與"打"),戲曲舞臺上的一舉一動,都是舞蹈化,它大量再現(xiàn)生活動作,生活里有什么,戲曲舞臺里就可以的什么,如戲曲里的武打、起霸、趟馬、走邊、圓場、撲跌、刀舞、劍舞、槍舞等大的舞臺行動是舞蹈，那末，哭頭、聽頭、翻袖，悠帽翅，甩發(fā)，抖髯，掏翎、運扇、耍手絹，舞靠旗，水旗等小動作也是舞蹈。問題是那些美化的生活動作如：做針線活、喂雞、聞花、上樓、下樓、進門出門，這些動作幅度小，生活氣息濃郁，無疑是生活動作的提煉與美化，它們都是動態(tài)造型藝術(shù)，理當(dāng)稱之為戲曲舞蹈。
更重要的是舞臺上所有一招一式,都絕不是孤立的和絕對靜止的.就造型來說,演員的腳下一站,手上一指,眼神一望，以致一羞、一怒、一進、一退，手、眼、身、法、步全身都要有機的配合，使整個外部動作，從頭到尾都洋溢著節(jié)奏的美。而所有這些，在總體上又受著音樂節(jié)奏韻律的嚴格制約。所以，它們不可能只停留在對生活動作的模仿上，所以沒有經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的演員，是沒有能力走到戲曲舞中擔(dān)任重要角色，戲曲舞蹈，不能不說是繁重的了。表演時必須把句與句之間，各個身段之間很美地聯(lián)系起來。節(jié)奏鮮明地做到美觀大方干凈利落，更重要的還是前輩藝人的一句話“不能僅搬身段，必須聯(lián)系生活感情，否則沒有內(nèi)容，沒有靈魂，更不會達到血肉交觸的美的境界”。戲曲以舞蹈再現(xiàn)生活，是基于生活動作的舞蹈化，在體系里，無論是“做”的藝術(shù)，還是“打”的藝術(shù)，都是通過舞蹈加以體現(xiàn)，提煉生活的創(chuàng)作結(jié)果。它深深地植根于民族生活的土壤之中，飽和著生活的汁液。然而，他又并不是根，而是花，所以它比生活更集中、更明朗、更微妙、更神奇，戲曲表演體系通過舞蹈再現(xiàn)生活，因為外部動作的美化、節(jié)奏化、韻律化和音樂化，加深了形象思維的廣度和深度，通過戲曲舞蹈把舞臺上的生活帶進了詩的境界。
中國戲曲表演藝術(shù)在把自己的舞臺形體動作訴諸舞蹈美的漫長發(fā)展過程里，創(chuàng)造和積累了極其豐富多姿、色彩鮮明的戲曲舞蹈語匯——這便是體系里所通稱的表演程式。表演程式，是一個永遠充滿無限魅力的藝術(shù)范疇，從民族的歷史、生活和傳統(tǒng)心理出發(fā)，戲曲的舞蹈語言，緊緊連為一體發(fā)掘了人體的一切造型和情態(tài)美。它的藝術(shù)魅力，全在于寓露于藏，藏中透露。有時角色的雙手常常藏在水袖里，使形體動態(tài)造型和服飾線條如行云流水、千變?nèi)f化，把人物的精神美極盡夸張。戲曲的舞蹈語匯，在凝煉著生活美的同時，又吸收雜技、武術(shù)等技巧因素，大大豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，往往圍繞一個語匯，又增加了許多輔助性、裝飾性等動作，加之打擊樂的配合和渲染，即美中有真、真中有美、美必須真、真必須美，充分顯示美與力的魅力。
本人是個淮劇花旦演員，從小學(xué)藝，在藝校期間就非常注重戲曲舞蹈的訓(xùn)練，至今堅持不懈。我愛它有強烈的民族色彩，凝練生活的內(nèi)涵，是美與力的創(chuàng)造，它既有嚴謹?shù)囊?guī)定性，又有廣泛的適用性和抒情性。在塑造中抒情，又在抒情中造型，既注重形似，更突出神似，既以生活感人，又給人以極大的美的感受；隨著觀眾審美意識的提高，我認為舞無止境，我愛您——戲曲舞蹈。
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