淺談“教學做合一”思想之于作文教學的啟示

金國華

【摘 要】課改至今，作文教學取得了長足的進步，但始終未能跳出為學生寫作而教學生作文的怪圈。教師指導不到位，學生缺乏寫作熱情，“教的方法”與“學的方法”沒有統(tǒng)一在“做”上，作文教學效率低下，鑒以此，結合陶行知“教學做合一”思想，本文從提升寫作興趣、積累寫作素材、寫出創(chuàng)意美文三方面來簡述陶行知“教學做合一”思想之于作文教學的若干啟示。

【關鍵詞】教學做合一；信心；創(chuàng)意

作為半壁江山的作文教學歷來為老師們所重視，他們根據教學大綱的精神、積累的教學經驗，不遺余力用心地教，學生也能亦步亦趨跟著學，但由于“教的方法”與“學的方法”沒有統(tǒng)一在“做”上，理論與實踐相脫節(jié)，預設與生成不一致，作文教學便難有作為。陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學?！蹦敲?，怎樣才能做到作文教學的“教學做合一”，讓學生愛上寫作，樂于寫作呢？下面筆者就來談談一些不成熟的看法。

一、消除畏寫情緒——循序漸進，做出信心。

每逢寫作，學生就會唏噓不已、叫苦連天，學生為何對寫作敬而遠之呢？很大一部分原因是胸中無丘壑，沒有創(chuàng)作的欲望，更無寫好美文的信心，可見激發(fā)寫作興趣、撩撥創(chuàng)作欲望在作文教學中多么彌足珍貴，有了想寫的欲望、表達的沖動，自信心便會不約而至。教師應藝術地引領學生從“要我寫”轉變?yōu)椤拔乙獙憽?，讓學生在作文的暢游中得到無窮的樂趣，在筆端情感的傾訴中獲得創(chuàng)作的快感，并由此提升寫作的信心。

1.以寫作日記為基礎，由易而難，建立學生寫作的信心。

日記因形式自由，字數不限，題材廣泛，給了學生很大的發(fā)揮空間，一般學生不會覺得是負擔。寫日記是學生練筆的最佳場所，學生在日記里可暢所欲言，可評論時事，可抒寫心聲，可描繪萬物……一切愛恨情仇都能訴諸筆端，可寫的，難啟齒的，都能在日記的天地里盡情宣泄、無拘傾吐。寫得多了，就會得心應手，文字也會越來越美，內容也會越來越充實，自信心無形中便得到了增強。

2.以開展活動為橋梁，激發(fā)趣味，樹立寫好作文的信心。

生活即教育，作文教學應與學生的生活實際聯(lián)系起來，將作文教學回歸到各種有趣的活動中去，是創(chuàng)設作文情景的有效途徑?？梢龑W生關注繽紛的校園生活，組織學生參加各類有趣的活動，如講故事比賽、漢字書寫大賽、才藝展示賽、演講辯論賽……，參觀新農村建設，指導學生觀察“大自然的語言”等等。鼓勵學生走出課堂，走進生活，參與各種活動，觀察生活，體驗生活，從中挖掘出最為熟悉、最打動人的寶藏。學生有了感觸，有了體驗，就有了表達的欲望，才會樂意去寫，心甘情愿地去寫，信心倍增地去寫。

3.以鼓勵賞識為基點，引領成功，提升學生寫作的信心。

教師要不吝贊美之詞，善于發(fā)現(xiàn)學生作文中的出眾之處，作文中的佼佼者，可當作范文當堂講讀賞析，使之增強習作的興趣，產生持久的寫作動力。對于差強人意的作文，教師也應鼓勵為主，盡可能找出其出彩之處，即使是一個新穎別致的題目，一段與眾不同的開頭，一個貼切傳神的詞語，一句形象生動的比喻，也要大加贊美，不可一概否定，使其產生挫敗感。讓他們覺得“我能寫”，從“畏寫”到“想寫”到“樂寫”，一步一步邁進，最后達到樹立學生寫作自信心的目的。

二、多方開發(fā)素材——體驗過程，做中積累。

陶行知說：“教與學都以做為中心。”那么何為做呢？“做是在勞力上勞心”，其特征是行動、思想、新價值之產生，真正的做事在勞力上勞心，是手到心到，“做”實質上是一種社會實踐，因此，作文教學中，結合學生實際開發(fā)作文素材是一個簡單而又有效的方法：

1.在書本中積累

陶行知先生說：教學做是一件事，不是三件事。他以種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。因此寫作這件事，是要在習作中學的，在各種文本里教的。能編入教材的課文都是經過精挑細選的經典范文，自然有許多值得玩味的地方，比如精彩的語言、巧妙的構思、合理的順序、雋永的主旨，……，它不僅在思想情感上能給人以熏陶，獲得各種教益，在寫法技巧上也各具特色，是很好的學習典范，教者通過組織學生研讀這些范文，讓學生真切感受作家是如何結構全文、表情達意的。教者應利用好教材，引導學生主動地學習，自由地思考、無拘地探討，引領學生發(fā)現(xiàn)文本中的可取之處，并給予適當的時間和空間讓學生借鑒遷移，融會貫通，為寫好作文開辟了一條快捷之路。

另外，對于教材及課外書籍中的優(yōu)美詞句、精彩片段、名言警句等，教師應引導學生平時做個有心人，分門別類加以整理歸納，并教會學生加以賞析，以充實他們的素材庫。

2.在思辯中積累

陶行知先生說過：“花草是活書；樹木是活書；活的人，活的問題，活的世界，活的變化，都是活的知識寶庫，都是活的書”。這些活的資源，就是學生的寫作素材。那么，如何在最短時間內，獲得大量的有用素材呢？課堂教學無疑是學生接收信息最有效的直接途徑，教師在課堂上可恰當地利用一定的時間，讓一名事先準備好的學生敘說最近發(fā)生的時事、熱點問題，并讓全班學生就此類現(xiàn)象自由發(fā)言，暢談自己的真實想法，并由此產生一定的爭論，以此加深學生對時事的認識，形成一定的情感體驗，日積月累，學生的視野變開闊了，認識問題更深刻了，不再人云亦云了。經過思辯的問題，會給學生留下深刻的印象，以后若寫到此類話題，話匣子一打開，便文思泉涌，游刃有余了。

3.在生活中積累

（此文下轉到第27頁）

（此文上接第26頁）

葉圣陶先生說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，資源豐富而不枯竭，溪水自然活潑流個不停息。”此句生動地闡述了生活與作文二者之間的辯證關系。我們的生活永遠是千變萬化、精彩紛呈的。然而充滿活力的莘莘學子面對多彩的生活在寫作時卻感到力不從心、無“米”可“下”，這是何故呢？答案是：封閉的教學環(huán)境，枯燥的學習生活，繁重的學習壓力，使得學生不能氣定神閑地觀察生活、融入生活，陶行知先生一貫注重在“必有事焉”上下工夫，指出要讓學生在“做”中產生思想、經驗和新價值。踐行這一理論的最好途徑：就是讓學生融入生活，參與生活中各類活動：訪親拜友、遠足踏青、社會調查、熱心捐助……，學生通過“做”來了解社會，獲得體驗，學得真知。誠如先生所說：“有行動的勇氣，才會有真知之收獲”，可見作文教學不能囿于課堂，囿于書本。學生通過參與各種社會活動，品嘗個中滋味，寫起來才會有話可寫，有情可抒，有感可發(fā)。

三、理論結合實踐——教學生做，做出創(chuàng)意。

陶行知的“教學做合一”的思想實際上就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力為最高目的的。那么如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，使其寫出富有創(chuàng)意的文章呢？

著名心理學家羅杰斯強調，在教學過程中，只有讓學生處于一種無拘無束、自由暢達的空間，他們才會盡情地“自由參與”和“自由表達”。以前的作文形式僵化、單一，文章的框架結構受限于教師的指導，呈現(xiàn)出千篇一律的態(tài)勢，學生帶著思想的腳鐐在機械化的作文教學中跳舞，作文是很難沖破樊籠，富有創(chuàng)意的，為了拓展學生的思維，作文教學首先應該在形式上淡化文體，詩賦、小品、劇本、隨筆，在教師講清寫作要義之后，學生喜歡寫，就不應制止，只要感情真摯、思想健康、富有創(chuàng)意，就是一篇值得稱道的好文章。消除了文體的束縛，學生就能在更廣的領域內就能各顯神通了。

語言是作文的靈魂，來自生活中的鮮活精妙、富有創(chuàng)意的語言不僅能給文章增色添彩，而且在表達方面亦有出水芙蓉之感，我們應鼓勵學生在語言運用上發(fā)揮想像、大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。教師應引導在遣詞造句上狠下功夫，再三推敲，切勿寡淡如水。我們雖不能做到“語不驚人死不休”的境地，但也要給人清新亮麗、耳目一新之感，不追求華麗文采，但須力求生動貼切、富有創(chuàng)意。

作文創(chuàng)意無處不在，除了上述提到的形式、語言外，在立意等其他環(huán)節(jié)中，也要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，教師應具有識珠之慧眼，只要學生在作文中有微小的創(chuàng)意，應給予肯定和贊美，并教會學生自我欣賞，自我陶醉，讓他們充分享受到成功的喜悅、創(chuàng)造的快樂，只能不扼殺學生創(chuàng)造的萌芽。

在陶行知教育思想的指引下，尤其是“做中學”、“實踐第一”的理念，在今天的課改中仍然發(fā)揮著先導作用。只要我們摒棄作文教學的功利色彩，增強學生的寫作信心，創(chuàng)造積累素材的途徑，解放學生的創(chuàng)作思維，學生就一定能寫出有創(chuàng)意的文章來。

【參考文獻】

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤二中）endprint